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你到一家單位應(yīng)聘會(huì)計(jì)，問(wèn)你會(huì)不會(huì)做賬，你說(shuō)不會(huì)，這就說(shuō)明你先天不足。
不會(huì)你學(xué)，但是學(xué)你也學(xué)不會(huì)，先天不足，后天再努力，這樣你后天會(huì)很費(fèi)勁，努力趕上，可是你的記憶力不行，腦子反應(yīng)能力不行。一個(gè)課堂上，為什么有的學(xué)習(xí)好，有的學(xué)習(xí)不好呢?有的學(xué)生一聽(tīng)就會(huì)，聽(tīng)一個(gè)就可以舉一反三，就是先天資質(zhì)好。有的學(xué)生同一個(gè)問(wèn)題反復(fù)講很多遍都理解不了，那就是先天資質(zhì)弱。先天為體，后天為用，體就是我們的體質(zhì)，扛200斤東西，能不能扛動(dòng)啊？那人說(shuō)扛不動(dòng)，為什么扛不動(dòng)呢?那人說(shuō)體質(zhì)不行，我沒(méi)勁。練練就是后天的用，但是先天不足，練也練不出來(lái)。先天不足，后天可以彌補(bǔ)，但是會(huì)很費(fèi)勁，很難達(dá)到一個(gè)強(qiáng)悍高度，只能是好一點(diǎn)。但是如果先天能量好，后天稍作努力，就會(huì)有很好的成效。所以，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和運(yùn)用風(fēng)水學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，先天八卦和后天八卦都得同時(shí)看。
先天八卦是以立體感來(lái)劃分的，后天文王八卦是按照平面結(jié)構(gòu)劃分的。先天八卦認(rèn)為天在上面，所以南邊就是乾卦；而后天從平面角度看，南方比較熱，所以就把屬火的離卦放在南邊。先天八卦認(rèn)為地在下面，就把代表地的坤卦放在北邊；而從平面角度看北邊天氣寒冷，文王八卦就把代表寒冷的水坎卦放在北邊。伏羲發(fā)現(xiàn)太陽(yáng)是從東方升起的，所以把代表太陽(yáng)的離卦符號(hào)放在正東；可是周文王認(rèn)為動(dòng)點(diǎn)在東方，春天來(lái)了萬(wàn)物復(fù)蘇，就把代表振動(dòng)和生發(fā)的震卦放在正東，所以正東方就會(huì)出現(xiàn)先天的離卦和后天的震卦。伏羲認(rèn)為東方升起太陽(yáng)，太陽(yáng)東升西落，太陽(yáng)從西方落下，月亮就升起來(lái)了，于是就將代表月亮代表黑暗的坎卦符號(hào)放在正西方。而周文王認(rèn)為西方是主秋季，主肅殺之氣，所以把代表金的符號(hào)兌卦放在了正西方。在先天八卦圖當(dāng)中，東南角伏羲放了一個(gè)兌卦，他認(rèn)為天底下有云朵等大氣層，跟天比，就好像缺了一塊。而文王認(rèn)為，天下面會(huì)刮風(fēng)，文王就把風(fēng)的符號(hào)巽卦就放在東南。伏羲人文太陽(yáng)逐步西下，天氣轉(zhuǎn)涼，天空就會(huì)刮起風(fēng)來(lái)，所以將巽卦放在西南位置。周文王認(rèn)為太陽(yáng)正午之后逐步接近傍晚的時(shí)間，應(yīng)該是準(zhǔn)備休養(yǎng)的時(shí)候了，所以就把坤卦放在在西南。所以西南就出現(xiàn)了一個(gè)先天的巽卦和后天的坤卦。西北方伏羲放了一個(gè)艮卦，表示地上出了大山；周文王把代表領(lǐng)導(dǎo)的乾卦符號(hào)放在了西北位置。不管用什么辦法，就得把先天八卦圖和后天八卦圖記住，用熟練，做到融會(huì)貫通，萬(wàn)丈高樓平地起，這些基本功必需得掌握。
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