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現(xiàn)代的疾病與古代的疾病不同嗎
現(xiàn)代的疾病與古代的疾病不同嗎。有些人認(rèn)為現(xiàn)代的疾病與古代的疾病不同,之所以有這樣的看法,是因?yàn)檫@些人學(xué)不會(huì)《傷寒論》,所以診斷...
貴在悟“仲景之法”,不在臨“仲景之方”。
貴在悟“仲景之法”,不在臨“仲景之方”。六經(jīng)其實(shí)是人體疾病發(fā)生發(fā)展的運(yùn)行規(guī)律,是人體自己抗病排病的六種途徑,是六種模式,是六種病位,是六種困局,是人體自己排病的證據(jù),或六種渠道。一窺典要...
拓展經(jīng)方臨床運(yùn)用的思維途徑
2.《傷寒雜病論》方劑的廣泛適應(yīng)性一是《傷寒雜病論》的一整套方劑體現(xiàn)了汗、吐、下、溫、清、消、和、補(bǔ)八法,適應(yīng)于多種疾病;3.3 加減變化當(dāng)某些疾病與《傷寒雜病論》方不完全契合時(shí),將《傷寒雜病...
方證藥證是經(jīng)方不變的靈魂[轉(zhuǎn)帖]
方證藥證是經(jīng)方不變的靈魂[轉(zhuǎn)帖]中醫(yī)書籍汗牛充棟,然仲景之書體例卻別具一格。吾師黃煌教授總結(jié)前人研究的成敗得失,結(jié)合自己多年的臨床實(shí)踐,認(rèn)為經(jīng)方的真諦在于方證對(duì)應(yīng),藥證對(duì)應(yīng),研究經(jīng)方必須從...
人體的自愈能力比你想象中強(qiáng)多了,這些病癥別就吃藥,自己能恢復(fù)
人體的自愈能力比你想象中強(qiáng)多了,這些病癥別就吃藥,自己能恢復(fù)。《生命時(shí)報(bào)》為此整理了一份一些小病癥其實(shí)根本不需要吃藥,人體天生...
經(jīng)典扶陽(yáng)醫(yī)學(xué)的具體治療方法
所謂“溫中法”,是指溫扶中焦脾胃陽(yáng)氣的治法,與“溫陽(yáng)法”溫扶腎陽(yáng)相對(duì)而言,更專注于中焦的陽(yáng)氣。所謂“溫化法”,是指溫陽(yáng)法與化痰祛濕法合用的治法。由于痰濕為陰邪,陽(yáng)虛之人進(jìn)一步發(fā)展,氣化不...
極簡(jiǎn)版《傷寒論》類證鑒別:太陽(yáng)蓄水證與太陽(yáng)蓄血證。太陽(yáng)蓄水和太陽(yáng)蓄血兩證,傷寒論里兩個(gè)經(jīng)典證型 ,也...
太陽(yáng)蓄水和太陽(yáng)蓄血兩證,傷寒論里兩個(gè)經(jīng)典證型 ,也...極簡(jiǎn)版《傷寒論》類證鑒別:太陽(yáng)蓄水證與太陽(yáng)蓄血證。太陽(yáng)蓄水和太陽(yáng)蓄血兩證,傷寒論里兩個(gè)經(jīng)典證型 ,也是研讀本書和學(xué)習(xí)經(jīng)方不可回避的問題,...
什么是中醫(yī)六經(jīng)辯證
什么是中醫(yī)六經(jīng)辯證。陽(yáng)明經(jīng)多血多氣,太陽(yáng)經(jīng)多血少氣,少陽(yáng)經(jīng)多氣少血,太陰經(jīng)多血少氣,厥陰經(jīng)多血少氣。漢代名醫(yī)張仲景編撰的《傷寒論》,對(duì)外感疾病演變過(guò)程中的各種病癥進(jìn)行綜合、歸納、分析,并...
《傷寒雜病論》的六經(jīng)辯證,傳變規(guī)律是以太...
《傷寒雜病論》的六經(jīng)辯證,傳變規(guī)律是以太...《傷寒雜病論》的六經(jīng)辯證,傳變規(guī)律是以太陽(yáng)為始,太陽(yáng)為一身之籓籬,我們通常理解的外感...
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