百回本《水滸傳》小說第三十七回《沒遮攔追趕及時雨 船火兒夜鬧潯陽江》描寫宋江在揭陽鎮(zhèn)上被穆弘、穆春追殺，逃跑到江邊，上了張橫的賊船：卻說那梢公搖開船去，離得江岸遠了。三個人在艙里望岸上時，火把也自去蘆葦中明亮。宋江道：“慚愧！正是好人相逢，惡人遠離。且得脫了這場災(zāi)難！”只見那梢公搖著櫓，口里唱起湖州歌來。唱道：“老爺生長在江邊，不怕官司不怕天。昨夜華光來趁我，臨行奪下一金磚?！彼谓蛢蓚€公人聽了這首歌，都酥軟了。宋江又想道：“他是唱耍?！?/span>

這首“湖州歌”在《金圣嘆批評本水滸傳》里面又有不同：“老爺生長在江邊，不愛交游只愛錢。昨夜華光來趁我，臨行奪下一金磚?！?a href="file:///C:/Users/%E5%90%B4%E7%8E%89%E5%B9%B3/Documents/%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E9%83%A8%E4%B9%A6%E7%A8%BF/%E8%AF%BB%E3%80%8A%E6%B0%B4%E6%B5%92%E4%BC%A0%E3%80%8B%E8%AF%97%E5%BE%85%E4%BF%AE%E6%94%B9/%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E7%AB%A0%E8%A1%8C%E5%90%9F%E6%B0%B4%E6%B5%92/%E2%80%9C%E4%B8%8D%E6%80%95%E5%AE%98%E5%8F%B8%E4%B8%8D%E6%80%95%E5%A4%A9%E2%80%9D%E4%B8%8E%E2%80%9C%E4%B8%8D%E7%88%B1%E4%BA%A4%E6%B8%B8%E5%8F%AA%E7%88%B1%E9%92%B1%E2%80%9D.doc#_edn1" name="_ednref1" title="">[i]

這首歌里面的“趁”，有追逐，追趕之意。有“追趁”，“驅(qū)趁”。[ii] “華光”是傳說中的一位神仙，他使用的法寶（武器）是金磚。[iii]

魯迅在《中國小說史略》第十六篇中，講明代神魔小說（上），其中有《五顯靈官大帝華光天王傳》，即《南游記》，華光是小說的主人公。

金批本把這首歌里面的“不怕官司不怕天”一句改為“不愛交游只愛錢”，金圣嘆又在后面加了一百五十余字的批語，圍繞“愛交游”與“愛錢”兩個方面做文章，最后說：“只此一句，便令宋江神絕心死，政（疑為“正”）不須又用'板刀面’也。”又稱：“俗本訛?！蹦敲?，何以“不愛交游只愛錢”一句，便可以“令宋江神絕心死”呢？這又是一個很值得我們探討的問題。

張友鸞先生在《七十一回本“水滸”的校訂工作》中有這樣一段話：“金圣嘆改'水滸’，曾經(jīng)玩弄一套手法，他不說那些改動的地方是他改的，他只是冒充得到一種'古本’。他管他所改的本子叫'古本’，卻稱當(dāng)時通行的舊本（其中也有別人的改本）做'俗本’。他裝出一副面孔，謊稱他所改動的地方為恢復(fù)'古本’的原狀，就在批語中大肆宣傳，說'古本’如何如何的好，又說'俗本’如何如何的不好。只要在他的批語中出現(xiàn)'俗本訛’、'今依古本訂正’這一類的字句，我們就立刻知道他又在那里搗鬼了?！?/span>

張友鸞先生又說：“金圣嘆改'水滸’不僅只改動正文，而且還在正文之中，加了許多所謂評釋的批語。有些地方，好像他真的發(fā)現(xiàn)了什么關(guān)鍵所在，就在那里大吹大擂；其實，這些地方的正文，恰恰是他所改動的。不看他的批語還不明白他改動正文的用意，看了之后，曲折隱晦之處變得顯明了，深文周內(nèi)（納）之處和盤托出了?！?a href="file:///C:/Users/%E5%90%B4%E7%8E%89%E5%B9%B3/Documents/%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E9%83%A8%E4%B9%A6%E7%A8%BF/%E8%AF%BB%E3%80%8A%E6%B0%B4%E6%B5%92%E4%BC%A0%E3%80%8B%E8%AF%97%E5%BE%85%E4%BF%AE%E6%94%B9/%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E7%AB%A0%E8%A1%8C%E5%90%9F%E6%B0%B4%E6%B5%92/%E2%80%9C%E4%B8%8D%E6%80%95%E5%AE%98%E5%8F%B8%E4%B8%8D%E6%80%95%E5%A4%A9%E2%80%9D%E4%B8%8E%E2%80%9C%E4%B8%8D%E7%88%B1%E4%BA%A4%E6%B8%B8%E5%8F%AA%E7%88%B1%E9%92%B1%E2%80%9D.doc#_edn4" name="_ednref4" title="">[iv]

張友鸞先生的意見，是在上個世紀五十年代發(fā)表的，那是他在校訂《水滸》一書的工作中的發(fā)現(xiàn)與見解?，F(xiàn)在我們從這首“湖州歌”的改動中，也可以看到金圣嘆先生極力貶低、抹黑宋江的用意。金圣嘆先生把“不怕官司不怕天”一句改為“不愛交游只愛錢”，只是為了對刺宋江的“只愛交游不愛錢”，聲稱“只此一句，便令宋江神絕心死”，其用心可謂路人皆知了。然而，這樣的改動總是讓人覺得勉強。尤其是，把“不怕官司不怕天”一句改為“不愛交游只愛錢”，改變了小說的思想意義。“不怕官司不怕天”，突出的是一種天不怕地不怕的反叛精神，符合江湖好漢的思想境界；“不愛交游只愛錢”，突出的是一種唯利是圖的市儈精神，與江湖好漢的思想境界風(fēng)馬牛不相及。而金先生這樣改動，僅僅是為了貶低、抹黑宋江，詆毀宋江重義輕財?shù)膬?yōu)秀品質(zhì)，這就有一點手段低劣了。

《水滸傳》小說作者塑造宋江這個人物形象，“只愛交游不愛錢”是其優(yōu)秀品質(zhì)的一個重要方面。小說第十八回描寫宋江：“為他面黑身矮，人都喚他做黑宋江；又且于家大孝，為人仗義疏財，人皆稱他做孝義黑三郎。上有父親在堂，母親喪早。下有一個兄弟，喚做鐵扇子宋清，自和他父親宋太公在村中務(wù)農(nóng)，守些田園過活。這宋江自在鄆城縣做押司。他刀筆精通，吏道純熟，更兼愛習(xí)槍棒，學(xué)得武藝多般。平生只好結(jié)識江湖上好漢：但有人來投奔他的，若高若低，無有不納，便留在莊上館谷，終日追陪，并無厭倦；若要起身，盡力資助。端的是揮霍，視金似土。人問他求錢物，亦不推托。且好做方便，每每排難解紛，只是周全人性命。如常散施棺材藥餌，濟人貧苦，周人之急，扶人之困。以此山東、河北聞名，都稱他做及時雨，卻把他比的做天上下的及時雨一般，能救萬物。曾有一首《臨江仙》贊宋江好處：起自花村刀筆吏，英靈上應(yīng)天星。疏財仗義更多能。事親行孝敬，待士有聲名。濟弱扶傾心慷慨，高名冰月雙清。及時甘雨四方稱。山東呼保義，豪杰宋公明?！?/span>

小說作者在這一段描寫中的“平生只好結(jié)識江湖上好漢”，“視金似土”，“濟人貧苦，周人之急，扶人之困”等等，比較集中地刻畫了宋江“只愛交游不愛錢”人物形象。

金圣嘆先生一方面盛贊《水滸傳》小說為“才子書”，“勝似《史記》”；一方面又違背小說作者創(chuàng)作的原意，極力貶低、抹黑小說的主人公宋江，令人殊不可解！這正是：

只愛交游不愛錢，宋江義氣可通天。

張橫稱霸潯陽浦，不怕官司不怕天。

又一首：

圣嘆先生批水滸，妄說古本話忠奸。

蜻蜓腰斬飛依舊，可恨傳承卻不全。

[i].見岳麓書社2006年6月出版的《金圣嘆批評本水滸傳》第三十六回。

[ii].見《新編漢語辭海》162頁，光明日報出版社2012年12月第一版。

[iii].參見中國文聯(lián)出版社2014年7月出版的百回本《水滸傳》第259頁。

[iv].以上參見作家出版社于1957年7月內(nèi)部發(fā)行的《水滸研究論文集》一書中《七十一回本“水滸”的校訂工作》一文，原文載《文學(xué)書刊介紹》1954年第2三期。