“運氣”是天地間的精、氣、神（或稱神明）作用于人的一種體現(xiàn)，好的作用就有好運氣，壞的作用就有壞運氣。由于天體和地球是永恒運動的，所產(chǎn)生的氣場（磁場）也是無時無刻地運動變化著，一個人何時出生，所感受到的怎樣氣場就注定他有怎樣的先天性格與宿命；而通常所講的命運就是宿命加運氣，宿命由天定！是不可改的，而運氣總是運動與變化的，運氣貫穿于人的一生（命理上稱大運）；天道有盛衰，地道有四季消長，運氣會時好時壞，俗話說得好:“人無百日好，花無百日紅”，這是客觀規(guī)律；所以從古至今人類講究天、地、人三才合一，順乎自然才有好的運氣，就是這個道理；我們對于運氣可以順勢而為，甚至可改變它！運氣有科考運、結(jié)婚運、財運、官運、添丁運等等；運氣是人生旅途好壞的一種體現(xiàn)。我們可以做到：“命由天定，運由我控”。

       宿命就好比你擁有一部什么樣的車，是一部拖拉機？一部大眾小車？一部高檔小車？是寶馬？保時捷？等等，是你一出生來到人世間就固有的；而運氣就是你這部車要走什么樣的人生旅途以及在此旅途中會有什么樣的車況，是走羊腸小道？國道？高速公路？是否走錯路？彎路？是否有路障？是否會發(fā)生交通事故？等等；所以說一個人的命運好與壞跟這部宿命車的好壞是有一定的關(guān)系，但最大的關(guān)系是你在這人生旅途如何駕駛才是最關(guān)鍵的；是一部拖拉機，可能一生是勞碌命，但如果能行駛在寬暢的國道，而且技術(shù)嫻熟、少走彎路，順順利利到達人生旅途的終點，這也不失是一個好命人，況且一路還能飽賞美景風(fēng)光；是一部保時捷，可能一生是大富大貴的命，但如果時不時就行駛在充滿坎坷的羊腸小道，或走錯方向，或雖然行駛在高速公路上，但老是超速發(fā)生交通事故，甚者車毀人亡，不能到達他應(yīng)有的人生旅途終點，這能算是好命人嗎？

       那如何來行駛這部與生俱來的宿命車，才不至于走錯路、彎路和少發(fā)生事故呢？

       第一，肯定是先確定好方向。行錯方向背道而馳，肯定是做無用功，潦倒落魄，或是繞了一大圈才改正方向，那是事倍功半，勞碌命；若能選對方向，車技嫻熟，謹慎駕駛，那肯定是事半功倍，一生一帆風(fēng)順大富大貴；俗話說得好：“男怕入錯行、女怕嫁錯郎”，所以一旦搞錯方向，那是全盤皆輸！

       第二，就是要如何駕駛這部宿命車了。要開好這部車，首先肯定要有過硬的駕駛技術(shù)，其次，保持頭腦清醒和對路況有個準確的判斷；但是，人生的道路與我們平常所講的道路是大大不同的；人生道路，我們凡人是看不到前方路況的，也不能再來重復(fù)走一次。

       所以唯有過硬的駕駛技術(shù)和保持一個良好而清醒的心態(tài)，才能應(yīng)急處理突發(fā)狀況不至于翻車；你的文化程度越高和平常累積的知識越多，就意謂著你的駕駛技術(shù)越高，同時也意謂著你的修養(yǎng)越高，修養(yǎng)越高心如明月就會照亮你人生道路的前方，唯有這樣才能讓你在好運氣時一路順風(fēng)，而在壞運氣時不會激進而繞開障礙繼續(xù)前行；所以我們從小就要學(xué)習(xí)好文化知識，文化程度越高越好，至少都要大學(xué)畢業(yè)，最好達到研究生或博士生，為什么這樣說，因為課本里的知識就是前人所積累的最好人生經(jīng)驗，正所謂“前車之鑒，后事之師”也；而在走出校門進入社會時更加要重視學(xué)習(xí)，實踐是檢驗真理的唯一標準，只有通過社會活動的實踐才能修正和促進你學(xué)校里所學(xué)習(xí)的知識，還要不斷的學(xué)習(xí)你才能不斷的進步，俗話說：“活到老學(xué)到老”，一點也沒錯，知識越多修養(yǎng)越高，那么你的境界就越高，眼光就越高越看得遠。唯有這樣你的這部宿命車才能開得越好，達到“知識把控運氣”，即，“命由天定，運由我控”。

       有人說：“知識改變命運”，但我認為這里的“知識”還要有預(yù)測學(xué)的命理知識，才能真正做到“知識改變命運”，學(xué)會命理知識就能預(yù)測未來，就能把你的這部宿命車開得更好；因為你在開車中是最怕別人的車突如其來地沖撞你，這是防不勝防的；但如果你學(xué)會命理學(xué)就能預(yù)知這種情況，讓你逃避災(zāi)禍！比你真實的開車更加得心應(yīng)手。但是有不少人把命理認為是迷信的東西，我們判斷一件事物的好壞，不應(yīng)該人云我亦云，而是應(yīng)該先去了解它、熟悉它，才能作出正確的判斷；我們應(yīng)該明白一個道理，人的層次結(jié)構(gòu)是金字塔形的，如果凡事都隨大流，你永遠都會處在底層。

      上述我們知道“運氣”就是天地間的精、氣、神（或稱神明）作用于人的一種體現(xiàn)，“運氣”是不斷運動和變化的，運氣的本質(zhì)就是一種氣場（磁場）；在命理學(xué)上把這種氣場分稱為“喜用神”和“忌神”，“喜用神”的作用對應(yīng)好運氣，“忌神”的作用對應(yīng)壞運氣；喜用神是喜神和用神的合稱，喜神是生扶幫助用神的；用神是命局的核心，命局里的四柱八字五行一般都會存在些太過與不足，能抑制太過或扶助不足的就是用神，用神就如命局里的神藥，對命局起治療和修正作用；喜神就如副藥起催化幫助主藥的，與用神具有相同的作用，有時也難分主次，所以一般通稱為喜用神；有神藥就有毒藥之分，那些對命局起破壞作用的毒藥就叫忌神?！耙揍t(yī)同源”就是這個道理，除非你不相信中醫(yī)能治病，就可以不相信五行八字命理。

      “喜用神”和“忌神”是命理學(xué)的核心概念，而命理學(xué)可以說是易經(jīng)的一個應(yīng)用分支；易經(jīng)是我國群經(jīng)之首，諸子百家的發(fā)源地；孔子好易致使韋編三絕而作“十翼”，大加贊賞：“加我數(shù)年，五十以學(xué)易，可以無大過矣?！?，即孔夫子認為，若能讀懂《易經(jīng)》，人生便不會犯大錯，由此可見其對《易經(jīng)》的推崇有加。易經(jīng)本質(zhì)上就是研究時空變化規(guī)律的一部哲學(xué)巨作，而“喜用神”和“忌神”本質(zhì)就是你處在不同時空點五行生克制化后的一種結(jié)果體現(xiàn)，對你有益的五行屬性結(jié)果就是喜用神，消極的五行屬性結(jié)果就是忌神，也即它們是時空的一種產(chǎn)物，是隨時空的變化而變化的，同樣，不同的時空就會有不同的五行屬性；為什么我們?nèi)嗽诓煌臅r空會有不同的想法（念），例如，你站在高山頂峰，就有一種一覽眾山小的感覺，令你心曠神怡、心胸寬廣，產(chǎn)生自信心；而在黑暗封閉的小房間里，就會令你壓抑暴躁的感覺；本質(zhì)就是不同的五行屬性就會產(chǎn)生不同的“念”，不同的“念”就會導(dǎo)致不同的行為，不同的行為就會導(dǎo)致不同的命運；所有風(fēng)水命理學(xué)都由此而出，是絕非迷信的東西，清華大學(xué)校訓(xùn)：“天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。”便是出自《易經(jīng)》的乾卦和坤卦，而圣人孔夫子都相信易經(jīng)，為何我們凡人反而不信呢？

      在人生活動旅途中，遇到喜用神時就會來好運，碰到忌神時就會行霉運；我們經(jīng)常見到某些人在打麻將有時運氣特別旺，有時特別倒霉，就是這個道理；還有那些命理風(fēng)水師，幫人擇吉日、改門向、床向、桌向、灶向、財向方位等等，都是根據(jù)喜用神來操作的；那么如何知道自己的“喜用神”和“忌神”呢？以及它們在人生的旅途中什么時候會出現(xiàn)呢？這是根據(jù)你出生時的年、月、日和時來推算的，年月日時稱為四柱，每柱是一對天干和地支，例如，今年是辛丑年，“辛”就是天干，“丑”就是地支，那么四柱總的就有八字，所謂的八字命由此而來，而日柱的天干就是代表你自己，稱為“日主”，日主在這八字中同其它七字的五行生克關(guān)系，就可以確定你的“喜用神”和“忌神”，而由月柱就可以排列出你的大運，那些喜用神和忌神是貫穿于整個大運的，也即你的人生旅途中何時出現(xiàn)喜用神和忌神都會一清二楚；這對于你把控一生的運氣就更加得心應(yīng)手了，從而真正達到“知識改變命運”。

      由此可見，要真正達到“命由天定 運由我控 知識改變命運”的目的，除了活到老學(xué)到老，不斷的學(xué)習(xí)進取、自強不息，還要深入研究學(xué)習(xí)易經(jīng)五行命理學(xué)，你才能完全做到；有人說命理學(xué)太難學(xué)，可以讓算命師推算，這樣說也沒錯，但是，當今命理師水平參差不齊，尤其騙財神棍甚多，如果你能學(xué)習(xí)些命理知識是有利于辨別的，若你能掌握這門知識，你更會在本質(zhì)上理解它，更有效地實施它，不至于你請人算命是為了驗證你的想法或一種安慰。

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