這樣的長(zhǎng)度連現(xiàn)在大型的非洲象都難以達(dá)到，何況身材短小的亞洲象呢?看來(lái)象牙之謎還未揭開(kāi)。

未解之謎九：三星堆金杖之謎何在?

　　金杖的來(lái)源引起了人們的種種猜測(cè)，更是三星堆的一個(gè)千古之謎。

　　有的學(xué)者認(rèn)為金杖是一種外來(lái)文化，源自西亞或埃及，由遙遠(yuǎn)的西亞北非傳來(lái)，

　　但大部分學(xué)者否定這種推測(cè)，認(rèn)為杖是一種權(quán)力的象征。

　　學(xué)者認(rèn)為在我國(guó)原始社會(huì)末期，氏族首領(lǐng)就有用杖的習(xí)慣。在江浙一帶的史前良渚文化的大墓中，有儀仗玉質(zhì)附件出土。

　　蜀山氏來(lái)自山區(qū)，用杖助力，更是一種必要的器具。

　　至今，四川劍門藤杖，仍馳名中外。我國(guó)歷代王朝，都有賜杖與老臣的慣例。從金杖上的圖案來(lái)看，魚(yú)鳥(niǎo)象征吉祥，

　　箭翎則表示威武，這正是金杖作為權(quán)力象征的應(yīng)有之義。

　　因此，一般認(rèn)為金杖是至高無(wú)上的權(quán)威標(biāo)志，是王權(quán)的象征?；蛘哒J(rèn)為金杖是大巫師手中的魔杖、法杖，是神權(quán)的象征。

　　還有人認(rèn)為金杖集神權(quán)與王權(quán)于一體，是政教合一體制下的“王者之器”。

　　至于金杖上的圖案是圖是文，仁智各見(jiàn)。有的已在試圖破譯，另一些專家則認(rèn)為刻畫(huà)的符號(hào)基本上單個(gè)存在，不能表達(dá)語(yǔ)言。

　　不過(guò)如果能解讀這些圖案，必將極大促進(jìn)三星堆之謎的破解。三星堆在文字方面尚存問(wèn)號(hào)，也是它吸引人的地方之一。