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胡衛(wèi)平∶如何通過(guò)情境與問(wèn)題,提升概念教學(xué)的有效性?

 wangzh311 2021-04-16










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本文共4747字,仔細(xì)閱讀需12分鐘

什么是概念教學(xué)?

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概念的內(nèi)涵及外延 


概念是一類事物的共同屬性或者本質(zhì)特征在大腦中的反映。概念的內(nèi)涵就是指這個(gè)概念的含義,即該概念所反映的事物對(duì)象所特有的屬性。例如:“商品是用來(lái)交換的勞動(dòng)產(chǎn)品”。其中,“用來(lái)交換的勞動(dòng)產(chǎn)品”就是概念“商品”的內(nèi)涵。

概念的外延就是指這個(gè)概念所反映的事物對(duì)象的范圍。即具有概念所反映的屬性的事物或?qū)ο蟆?/span>例如:“森林包括防護(hù)林、用材林、經(jīng)濟(jì)林、特殊用途林”,這就是從外延角度說(shuō)明“森林”的概念。

概念的內(nèi)涵和外延具有反比關(guān)系,即一個(gè)概念的內(nèi)涵越多,外延就越??;反之亦然。概念是思維活動(dòng)的結(jié)果和產(chǎn)物,同時(shí)又是思維活動(dòng)借以進(jìn)行的單元。
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概念教學(xué)的基本要求 

中學(xué)生形成概念,需要通過(guò)感知活動(dòng)、思維加工、理解應(yīng)用和形成結(jié)構(gòu)四個(gè)心理過(guò)程,可能存在著感性認(rèn)識(shí)不足、思維方法不當(dāng)、受思維定勢(shì)的消極影響和相關(guān)概念的干擾等心理障礙。

我們指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)概念,需要使學(xué)生獲得豐富的感性認(rèn)識(shí),掌握建立概念的思維方法,明確概念的內(nèi)涵和外延,運(yùn)用概念解決實(shí)際問(wèn)題,搞清概念之間的關(guān)系,建立概念的結(jié)構(gòu)。

概念教學(xué)的過(guò)程可分為四個(gè)階段。

 第一階段,創(chuàng)設(shè)情境,感知事物,提出問(wèn)題。從概念的形成規(guī)律來(lái)講,形成感性認(rèn)識(shí)是第一步,因此概念教學(xué)要通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境,感知事物,提出問(wèn)題。


第二階段,自主探究,合作交流,形成概念。教師在第一階段中激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)后,讓學(xué)生通過(guò)自主探究、合作交流的方式,在過(guò)程中通過(guò)抽象概括的方式形成概念。

第三階段,總結(jié)反思,明確內(nèi)涵,理解外延。要讓學(xué)生對(duì)自主探究、合作交流的過(guò)程和結(jié)果進(jìn)行反思,從而理解概念的內(nèi)涵、外延和形成方法。

第四階段,解決問(wèn)題,應(yīng)用遷移,形成結(jié)構(gòu)。即應(yīng)用所學(xué)的概念解決問(wèn)題,將概念遷移到其他領(lǐng)域中,形成所學(xué)概念與其他概念的聯(lián)系和結(jié)構(gòu)。

“創(chuàng)設(shè)情境”和“提出問(wèn)題”是思維型教學(xué)六大基本要素中的兩項(xiàng) ,合稱為情境與問(wèn)題。在概念教學(xué)的過(guò)程中,創(chuàng)設(shè)情境、提出問(wèn)題是實(shí)際教學(xué)的第一步,在各個(gè)階段都發(fā)揮著重要作用。

如何進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)?

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創(chuàng)設(shè)情境的主要依據(jù)  


情境創(chuàng)設(shè)是培養(yǎng)核心素養(yǎng)的重要途徑,同時(shí)也是思維與學(xué)習(xí)理論的必然要求。

情境教學(xué)理論告訴我們,情境是一切認(rèn)知或?qū)W習(xí)活動(dòng)的基礎(chǔ),學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者基于特定的情境對(duì)知識(shí)主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程, 學(xué)習(xí)者的認(rèn)知過(guò)程其本質(zhì)是由情境決定的,而知識(shí)則鑲嵌于產(chǎn)生它的情境之中。教學(xué)過(guò)程主要是學(xué)生在特定的情境中,通過(guò)與情境(包括物質(zhì)環(huán)境、社會(huì)心理環(huán)境等)的互動(dòng), 主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程,我們主張教學(xué)過(guò)程是以學(xué)習(xí)者為中心,實(shí)現(xiàn)“情境——建構(gòu)”的過(guò)程。
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學(xué)習(xí)情境的主要功能  


從社會(huì)心理視角看,良好的學(xué)習(xí)情境可以激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);保證學(xué)生積極的情緒,營(yíng)造一個(gè)寬松、民主、平等、和諧的師生關(guān)系;鼓勵(lì)獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑、敢于異想天開(kāi), 挑戰(zhàn)權(quán)威;突破常規(guī)的氛圍,促進(jìn)發(fā)展的有效評(píng)價(jià),創(chuàng)造積極向上的文化,使學(xué)生樹(shù)立自信和自尊,形成自主獨(dú)立的人格特點(diǎn),產(chǎn)生克服困難的意志等等。

從物質(zhì)和認(rèn)知的視角看,良好的學(xué)習(xí)情境可以提供學(xué)生學(xué)習(xí)的物質(zhì)條件、思維材料;支撐學(xué)生感知事物、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、主動(dòng)探究、合作交流、應(yīng)用遷移、實(shí)踐創(chuàng)新等等;激發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中積極思維。

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創(chuàng)設(shè)情境的主要方法  


創(chuàng)設(shè)情境的傳統(tǒng)方法,主要有觀察與實(shí)驗(yàn),喚起已有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),獲得新的體驗(yàn)和信息。

1. 利用觀察與實(shí)驗(yàn)的手段

觀察是有目的、有計(jì)劃、比較持久的知覺(jué),是人們認(rèn)識(shí)世界、獲取感性認(rèn)識(shí)的一個(gè)重要途徑。教學(xué)中只有運(yùn)用觀察,才能使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象獲得鮮明、生動(dòng)、具體的感性認(rèn)識(shí),積累豐富的感性經(jīng)驗(yàn),通過(guò)抽象概括達(dá)到理性認(rèn)識(shí)。

比如在語(yǔ)文教學(xué)中,只有引導(dǎo)學(xué)生觀察大自然的千變?nèi)f化,才能感受一年四季的風(fēng)景色彩,體驗(yàn)春的生氣、夏的熱烈、秋的凋零、冬的寂靜;只有經(jīng)過(guò)認(rèn)真仔細(xì)的觀察,多角度的觀察生活,豐富自己的精神生活、生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn),才能發(fā)現(xiàn)萬(wàn)事萬(wàn)物的本質(zhì)特征及發(fā)展規(guī)律和人物的豐富的內(nèi)心世界,才能體驗(yàn)感悟生活,寫出真情實(shí)感、文質(zhì)兼美的好文章。

2. 喚起已有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)

喚起已有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),要善于利用已有知識(shí)的邏輯展開(kāi),運(yùn)用科學(xué)的、準(zhǔn)確的、形象的語(yǔ)言描述學(xué)生已感知過(guò)的現(xiàn)象、過(guò)程、圖景,從而使學(xué)生回想起已有的形象,發(fā)展學(xué)生不完全的認(rèn)知體系。

例如,在學(xué)習(xí)“圓形”特征的時(shí)候,可以講一個(gè)故事:六月的一天,太陽(yáng)烘烤著大地,天氣異常炎熱。一只小刺猬熱得卷起了身子,躲在蘋果樹(shù)底下乘涼。樹(shù)上的蘋果無(wú)精打采。小熊頂著他的大腦袋,晃晃悠悠地走過(guò)來(lái),一邊走一邊大叫:“熱死啦!熱死啦!”突然,它發(fā)現(xiàn)前面有一個(gè)小湖,湖的旁邊還有一只皮球。這下小熊高興了,它先跑到湖里洗了個(gè)澡,然后愉快地在湖邊玩起了皮球。

在講故事的基礎(chǔ)上,將故事中有圓形特征的物體圖片:太陽(yáng)、刺猬、蘋果、 小湖、皮球,呈現(xiàn)給孩子,這些物體孩子以前都感知過(guò),通過(guò)故事喚起了學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn),引導(dǎo)孩子觀察這些事物的共同特征(都是圓形的)。

3. 獲得新的體驗(yàn)和信息

一是加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)。例如,歷史教學(xué)中可以創(chuàng)設(shè)生活情境、社會(huì)情境、學(xué)術(shù)情境等等。生活情境是指在個(gè)人生活、社區(qū)生活中遇到的與歷史有關(guān)的問(wèn)題,如在傾聽(tīng)長(zhǎng)輩的回憶、觀看影視劇、游覽名勝古跡時(shí)遇到的問(wèn)題;社會(huì)情境指對(duì)于社會(huì)問(wèn)題的歷史考察,如某種社會(huì)風(fēng)俗的來(lái)源、某一國(guó)際爭(zhēng)端中的歷史背景問(wèn)題等等。

二是提供信息資料。在科學(xué)教育中引入社會(huì)科學(xué)議題的討論,不但可以讓學(xué)生對(duì)于科技爭(zhēng)議有所認(rèn)識(shí)了解,更能夠引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度來(lái)看待事情的發(fā)展。在教學(xué)中引出社會(huì)科學(xué)議題,一般都需要提供一些材料。

例如,小德同學(xué)對(duì)于地球大氣層的平均溫度和地球上二氧化碳排放之間的可能關(guān)系感興趣,他在圖書館找到下面兩幅曲線圖。

基于如上資料,讓學(xué)生討論如下四個(gè)問(wèn)題:

1)根據(jù)上圖的數(shù)據(jù)資料,你可以得到什么結(jié)論?

(2)請(qǐng)說(shuō)明你得到此結(jié)論的證據(jù)是什么?
(3)承上題,如果存在與你的結(jié)論不一致的資料,并且有人想根據(jù)此資料反駁你的結(jié)論,請(qǐng)猜想并寫出他根據(jù)此資料提出的反論點(diǎn)可能是什么?
(4)承上題,你贊同或是反對(duì)該想法的證據(jù)和理由是什么?
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而在信息技術(shù)的支持下,我們可以通過(guò)計(jì)算機(jī)支持下的協(xié)作學(xué)習(xí)情境、技術(shù)支持下的建模學(xué)習(xí)情境、計(jì)算機(jī)游戲情境、虛擬現(xiàn)實(shí)情境等方法創(chuàng)設(shè)情境。

如何設(shè)計(jì)課堂提問(wèn)?

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課堂提問(wèn)的內(nèi)涵 


思維型教學(xué)理論告訴我們,各種素養(yǎng)的形成都需要基于問(wèn)題,課堂教學(xué)是學(xué)生素養(yǎng)形成的主渠道,通過(guò)課堂提問(wèn)引導(dǎo)學(xué)生探究、思維、實(shí)踐、創(chuàng)新等活動(dòng),是發(fā)展學(xué)生素養(yǎng)的重要前提。創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生積極思維的情境,基于良好的情境,提出恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題,是激發(fā)學(xué)生積極思維、實(shí)施思維型教學(xué)的前提條件。

“提問(wèn)”是主體基于一定的目的,在一定情境下運(yùn)用已有知識(shí)與經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)造并用語(yǔ)言表達(dá)新發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題的活動(dòng)。而“課堂提問(wèn)”指的是,在課堂教學(xué)中,為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),在具體的教學(xué)情境下,教師或者學(xué)生基于已有知識(shí)或者經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)造并表達(dá)新發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題的活動(dòng)。

課堂提問(wèn)具有激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、激活學(xué)生思維,明確學(xué)習(xí)目標(biāo)、指明學(xué)習(xí)重點(diǎn),獲得反饋信息、診斷學(xué)習(xí)狀況,支撐學(xué)生學(xué)習(xí)、引導(dǎo)知識(shí)建構(gòu)等功能。如下圖實(shí)驗(yàn)結(jié)果所示,與低沖突條件(傳統(tǒng)說(shuō)明文本)相比,高沖突條件(反駁文本)下被試的知識(shí)更新水平更高。

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課堂提問(wèn)的分類 


課堂提問(wèn)可分為封閉式提問(wèn)和開(kāi)放性提問(wèn)。

封閉式提問(wèn)指的是有唯一答案的問(wèn)題或有標(biāo)準(zhǔn)的正確答案的問(wèn)題。它包括“是否”提問(wèn)和“可選擇的”的問(wèn)題,兩種問(wèn)題的答案都可以在給定的選項(xiàng)中選擇。封閉性問(wèn)題可以訓(xùn)練學(xué)生的輻合思維,主要表現(xiàn)為:誰(shuí)、是不是、有沒(méi)有、能不能、會(huì)不會(huì)、知道不知道等是否選擇式提問(wèn)。

舉例:你們喜歡小動(dòng)物嗎?誰(shuí)還愿意為大家展示?請(qǐng)翻到課本第45頁(yè)閱讀前兩段。


開(kāi)放式問(wèn)題的條件、解題方法策略和結(jié)論具有不確定性和開(kāi)放性,答案是多元的,根據(jù)回答者自身的認(rèn)知水平、經(jīng)驗(yàn)而不同。有提問(wèn)方式開(kāi)放和問(wèn)題答案開(kāi)放這兩種表現(xiàn)形式,有利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。

舉例:別里科夫具有怎樣的典型性格?為表現(xiàn)這些性格作者在文中突出運(yùn)用了哪些寫人的方法呢?


我們針對(duì)不同學(xué)生創(chuàng)造性提出問(wèn)題的能力(A<B)班級(jí)和課堂提出封閉式和開(kāi)放式問(wèn)題進(jìn)行了對(duì)比,結(jié)果表明:學(xué)生創(chuàng)造性問(wèn)題提出能力班均分高的班級(jí)中,教師提出的開(kāi)放性問(wèn)題所占比例比另一個(gè)班高出19.4%,而提出的封閉性問(wèn)題比另一個(gè)班低14.4%。說(shuō)明教師提問(wèn)的開(kāi)放式和封閉式問(wèn)題比例與學(xué)生的創(chuàng)造性相關(guān)。在實(shí)際教學(xué)中,我們可以把開(kāi)放式和封閉式問(wèn)題靈活轉(zhuǎn)化、有機(jī)結(jié)合。

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課堂提問(wèn)的設(shè)計(jì)  


具體問(wèn)題的設(shè)計(jì)可分為三個(gè)階段。
第一階段為提問(wèn)階段,需要圍繞目標(biāo)、適合學(xué)生、基于情境、把握時(shí)機(jī)。

第二階段為侯答階段,應(yīng)該給學(xué)生足夠時(shí)間并提供支持。

第三階段是理答階段,應(yīng)做到面向全體、全面回答和正確評(píng)價(jià)。問(wèn)題的設(shè)計(jì)要有目標(biāo)性和適切性,思維性和挑戰(zhàn)性,開(kāi)放性和探索性,系統(tǒng)性和全面性。

情境與問(wèn)題的系統(tǒng)設(shè)計(jì),可分為基于知識(shí)和素養(yǎng)的情境與問(wèn)題設(shè)計(jì)、情境復(fù)雜性與問(wèn)題難度的系統(tǒng)設(shè)計(jì)。

基于知識(shí)和素養(yǎng)的情境與問(wèn)題設(shè)計(jì)有三類∶基于單元的橫向設(shè)計(jì),如英語(yǔ)中的單元、語(yǔ)文的任務(wù)群等;基于素養(yǎng)的縱向設(shè)計(jì);基于跨領(lǐng)域和跨素養(yǎng)的的綜合性活動(dòng)設(shè)計(jì),如政治中的社會(huì)實(shí)踐、信息技術(shù)的項(xiàng)目等等。

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跨學(xué)科綜合課程的學(xué)習(xí)有利于學(xué)生創(chuàng)造力的提升,教學(xué)需要系統(tǒng)考慮基于單元、素養(yǎng)和項(xiàng)目的情境與問(wèn)題設(shè)計(jì)。如下圖實(shí)驗(yàn)結(jié)果所示,跨學(xué)科概念圖創(chuàng)作能力與科學(xué)創(chuàng)造力顯著正相關(guān)。

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情境復(fù)雜性與問(wèn)題難度的系統(tǒng)設(shè)計(jì),需要適合學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知水平、興趣特點(diǎn),遵循學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律和學(xué)科的內(nèi)在邏輯。由低到高,由易到難,由簡(jiǎn)到繁,由近及遠(yuǎn),由日常生活到學(xué)科領(lǐng)域,由單一到復(fù)合。

首先,設(shè)置一個(gè)簡(jiǎn)單情境與問(wèn)題,通過(guò)學(xué)生的自主探究與合作交流,形成概念、規(guī)律、方法和態(tài)度;接下來(lái),通過(guò)探究合作和應(yīng)用遷移,引領(lǐng)學(xué)生比較復(fù)雜情境與問(wèn)題,形成更普遍的概念、規(guī)律、方法和態(tài)度;最后,通過(guò)探究合作和應(yīng)用遷移,應(yīng)用于更復(fù)雜情境與問(wèn)題中,形成一般概念、規(guī)律、方法和態(tài)度。

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“學(xué)思維”活動(dòng)課程中,《臭味的好處》一課就運(yùn)用了這樣的問(wèn)題設(shè)計(jì)。這堂課以煤氣的味道為例,煤氣本來(lái)是無(wú)色無(wú)味的,但人們卻在其中混入臭氣,使其發(fā)揮預(yù)警作用,當(dāng)煤氣泄露時(shí),人們就能很快發(fā)現(xiàn)這一情況。由這一情境導(dǎo)入活動(dòng)之后,老師讓學(xué)生在紙條上寫出自己不喜歡的事情和理由,再將紙條收集起來(lái),同學(xué)們通過(guò)抽紙條的方式,解釋這紙條上件事的好處有哪些。通過(guò)代入情境和提出問(wèn)題,運(yùn)用辯證思維方法,培養(yǎng)了學(xué)生的合作精神、一分為二看待問(wèn)題的能力。

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版權(quán)說(shuō)明
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