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風水的起源與定義

 王偉玄空風水 2021-04-15

風水的起源

風水是中國歷史悠久的一門著名玄術。老祖先生活在原野,為躲避野獸侵襲,攀樹建巢,但在樹上生活,仍會受毒蟲猛獸及雷雨所傷,于是搬進山洞,久而久之,生活的本質(zhì)從安全意識轉變?yōu)槭娣硎?。老祖宗走出山洞,并把洞穴概念改良成木屋,安門置窗。

《詩經(jīng)·大雅·公劉》描繪:周人祖先“相土嘗水”,觀察山川陰陽之向背,選擇其居處的記載。人類從早期的木屋體會到冬季北方呼嘯容易著涼,東面陽光早上最溫暖,南面有河流方便挑水,并且觀察到西方的月亮升起可以省點燈光,這些就是風水強調(diào)的“風”向“水”流。

風水的起源,為的是有利于古人的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和居住,在衣食富足后,古人搞風水的目的轉變?yōu)榍蟾毁F或長壽,但富貴長壽的前提是衣食無憂,其風水具有一定的科學性,便體現(xiàn)在好風水有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和居住。

風水之定義

風水是中國歷史悠久的一門玄術,相傳風水的創(chuàng)始人是九天玄女。“風水”,語出晉人郭璞傳古本《葬經(jīng)》謂:“氣乘風則散,界水則止,古人之使不散,行之使有止,故謂之風水。風水之法,得水為上,葴風次之”。風水是古代的一門有關生氣的術數(shù)。風水又稱為青囊、青烏、相宅、地理等。

清人范宜賓注云:“無水則風到而氣散,有水則氣止而風無,故風水二字為地學之最重,而其中以得水之地為上等,以藏風之地為次等?!贝思达L水得名的由來。

《育烏先全葬經(jīng)》,亦有“風水”之稱,云;“內(nèi)氣萌生,外氣成形,內(nèi)外相乘,風水自成?!?/span>

明代喬項先生所著《風水辨》解釋“風水”云;“所謂風者,取其山勢之藏納。土色之堅厚,沖冒四面之風與無所謂地風者也。所謂水者,取其地勢之高燥,無使水近夫親膚而已;若水勢曲屈而萬環(huán)向之,又其第二義也。”

《辭?!范x:“風水,也叫堪輿。舊中國的一種迷信。認為住宅基地或墳地周圍的風向水流等形勢能招致住著或葬者一家的禍福,也指相宅、相墓之法?!?/span>

《風水探源》序言中指出:“風水的核心內(nèi)容是人們對居住環(huán)境進行選擇和處理的一種學問,其范圍包含住宅、宮室、寺觀、陵墓、村落、城市諸方面。其中涉及陵墓的稱陰宅,涉及住宅方面的稱為陽宅?!?/span>

《自然科學史研究》說:“風水是為找尋建筑物吉祥地點的景觀評價系統(tǒng),它是中國古代地理選址布局的藝術?!?/span>

《中國神秘文化辭典》對風水的解釋:風水是個極復雜的概念,它至少包含以下幾方面內(nèi)容:

1、指先人的居處和生存環(huán)境。受靈魂不滅觀念的影響,古人認為先祖死后仍在另一個世界一一“陰世”繼續(xù)生活。因而傳統(tǒng)的風水觀,所包含的居處和生活環(huán)境,也包括過世先祖的葬穴及周圍環(huán)境。

2、環(huán)境要素如山、水、風、空氣、土壤、陽光等,相互之間及其與傳統(tǒng)人文學說氣、陰陽、五行、八卦之間有各種神秘聯(lián)系;

3、該種聯(lián)系所顯示和蘊含著居處者目前的生活狀況以及與未來的吉兇禍福,在祖靈崇拜意識驅使下,古人視死如生.甚至把先祖的陰世生活環(huán)境及其對子孫的禍福,看得比自己的生存環(huán)境及吉兇更為重要。因而對先靈的居處環(huán)境——陰宅,較之對自己的居處環(huán)境—一陽宅,古人在選擇與處理上更為重視。

風水從死、生的角度劃分為兩大部分:陰宅風水和陽宅風水,陽宅風水主要探討民居建筑自然環(huán)境與營造之原則;陰宅風水注重墓葬之地點與自然環(huán)境之選擇,而風水學在古代中國盛行,也進而影響了中國傳統(tǒng)建筑設計與思維,成為營造時重要的遵循因素。

古時許多場合中,“風水”的實際含義指陰宅風水。釋名曰:“宅,擇也,言擇吉處而營之也。”然不論對何種環(huán)境的選擇,古人的目的為了“聚氣”?!对釙吩?/span>:“葬者,乘生氣也?!睔馐侨f物之源,各種事物皆為氣的變化而成,聚氣則吉,故能“喜旺富貴”,失氣則兇,故衰敗貧死。

《堪輿》把奔騰逶迤的山脈(地表褶皺)定義為“龍”,挺形象,把靜而有動的山定義為陽,把動而有靜的水定義為陰,這里面有一定辯證法思想。

有風水家認為,龍行,必然呼嘯而生“風”(動態(tài)之勢),龍止,必有界水(靜止之象)為證。所以,“風水”的本義是指龍的行、止。龍有行有止,行止有度才有生氣,才有穴或垣局可尋;龍行無止(過龍)或有止無行(死龍)則沒有生氣,也就無穴可尋。凡龍行止有度的地方就有“好風水”,而龍行止失度的地方也就必然風水不好。

在風水研究中,學者認為自然界的超微離子和磁場,對人體產(chǎn)生明顯的正負影響,并認為在自然界中,任何物質(zhì)都會產(chǎn)生作用于人體的超微離子和磁場,這些能量隨著環(huán)境不斷改變,也隨著人體自身的“場態(tài)信息”的改變而改變。

這些信息能量可以使人們心情愉悅、思維敏捷、健康長壽,也可以使人思維遲鈍、神經(jīng)恍惚(撞鬼)、多病短壽!而風水就是在地基、居所布局基礎上增加某種信息符號,以滿足人們避兇趨吉的心理要求!

風水的宗旨就是理氣,即尋找生氣。而有生氣的地方應該是:避風向陽,山清水秀,流水潺潺,草木欣欣,鶯歌燕舞,鳥語花香之地。這恰恰和生態(tài)建筑不謀而合!生態(tài)建筑學是研究人類建筑環(huán)境與自然生物共生關系的生態(tài)學。

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