天珠在藏人眼中與現(xiàn)金無(wú)異，隨時(shí)可以變現(xiàn)。但是關(guān)于天珠你的認(rèn)識(shí)真的夠嗎?你覺(jué)得它一文不值，卻有人懷抱千萬(wàn)求購(gòu)不得。當(dāng)然，我們談?wù)摰亩际钦嬲奶熘椋悄切┤斯ぶ瞥傻摹爸樽印薄?/p>

　　不可否認(rèn)的是，天珠的價(jià)格的確在加速上漲，一年里價(jià)格就上漲了兩倍，目前市場(chǎng)上普通品質(zhì)的兩眼天珠最 低也要十幾萬(wàn)，真正品質(zhì)好的可謂“一珠難求”。影響天珠價(jià)格的因素有很多，最直接的因素就是收回來(lái)的本錢(qián)是多少。

　　西藏先民認(rèn)為，天珠是神創(chuàng)造的超自然之物，是自然生成的或天降下來(lái)的，如果有誰(shuí)說(shuō)天珠是“天 人 合 一”的工藝品，會(huì)遭到他們強(qiáng)烈的反對(duì)。問(wèn)許多藏族群眾天珠來(lái)自哪里，他們講述著同一個(gè)古老的神話(huà)：在古代，天珠是神仙佩戴的裝飾物，每當(dāng)珠子破損或稍有損壞，神仙就把他們拋灑下生物的化石，與鸚鵡螺、三葉蟲(chóng)處于同一時(shí)代。在喜馬拉雅定日一帶、藏北無(wú)人區(qū)化石山上都有人曾撿到過(guò)海螺化石天珠。老百姓的故事則說(shuō)：曾經(jīng)有一個(gè)人在高山之巔見(jiàn)到這樣一只蟲(chóng)子，他用帽子撲它并將它罩住。當(dāng)他挪開(kāi)帽子時(shí)，蟲(chóng)已經(jīng)石化了，成了一粒天珠。

　　在西藏醫(yī)學(xué)寶典中，也曾記載過(guò)天珠入藥的記載，所以導(dǎo)致天珠價(jià)格一路飆升，然而、難道所有天珠都能入藥的嗎?那我告訴你!肯定不是。

　　仿制天珠，自古就有!早在19世紀(jì)初，德國(guó)人就有關(guān)于仿制天珠的記錄。進(jìn)入到20世紀(jì)60年代以后，臺(tái) 灣人利用現(xiàn)代化學(xué)工業(yè)技術(shù)，不斷優(yōu)化，更是將"天珠"的仿制技術(shù)發(fā)展的如火如荼。很多高仿天珠如果僅從"風(fēng)化""包漿""孔道""朱砂點(diǎn)"等外在指標(biāo)辨識(shí)，簡(jiǎn)直無(wú)可挑剔，幾可亂真。而唯有天珠的"神韻"和"力量"，再好的技術(shù)也，無(wú)法生產(chǎn)與復(fù)制。

　　無(wú)論是從科學(xué)的角度還是西藏人民的信仰來(lái)看，天珠都憑借著自己獨(dú)特的魅力受到越來(lái)越多人的關(guān)注，并逐漸成為一種文化。有詩(shī)贊曰：雪域天境降天珠，祛瘟避邪護(hù)蒼生;尊貴無(wú)比自無(wú)價(jià)，良緣旺財(cái)澤世人。

　　近年來(lái)也有人相信將天珠放在家中的財(cái)位時(shí)磁場(chǎng)可聚氣;也有人將天珠碎石鋪于地板下，以?xún)艋抑姓麄€(gè)磁場(chǎng);更有人用天珠碎石放在浴缸內(nèi)，泡成天珠水沐浴，其目的是在利用所產(chǎn)生之負(fù)離子水平衡人體的酸堿質(zhì)、恢復(fù)疲勞等功能。