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中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之“三月三” 
農(nóng)歷三月三，是我國(guó)的重要傳統(tǒng)節(jié)日。相傳三月初三是華夏始祖軒轅黃帝的誕辰日，“三月三，生軒轅”，每逢這一天，華夏兒女都會(huì)以不同的方式來祭拜這位先祖。道教認(rèn)為三月三是王母娘娘開蟠桃會(huì)的日子，真武大帝的誕辰者。
三月三在中國(guó)古代還是上巳節(jié)，是古人舉行“祓除畔浴”活動(dòng)中最重要的節(jié)日。此時(shí)春天已經(jīng)來到，天氣變暖，人們來到郊外親近大自然，去水邊沐浴，祛除疾病和災(zāi)禍。三月三也是壯族傳統(tǒng)的踏青歌節(jié)，也是他們祭祖、祭拜盤古、始祖布洛陀的日子。2014年起，“壯族三月三”作為廣西壯族自治區(qū)法定傳統(tǒng)公眾假日，自治區(qū)內(nèi)全體公民放假2天。三月三同樣是苗族、瑤族、侗族、布依族、畬族、黎族、土家族等民族追念先祖、喜慶新生、贊美生活、追求愛情的重要傳統(tǒng)節(jié)日。
民間有這樣的說法“二月二，龍?zhí)ь^；三月三，生軒轅”，也就是說農(nóng)歷三月初三是黃帝的誕辰。黃帝，古華夏部落聯(lián)盟首領(lǐng)，五帝之首，本姓公孫，后改姬姓，故稱姬軒轅。居軒轅之丘，號(hào)軒轅氏，建都于有熊，亦稱有熊氏。也有人稱之為“帝鴻氏”。史載黃帝因有土德之瑞，故號(hào)黃帝。黃帝以統(tǒng)一華夏部落與征服東夷、九黎族而統(tǒng)一中華的偉績(jī)載入史冊(cè)，因此被尊為中華“人文初祖”。黃帝在位期間，播百谷草木，大力發(fā)展生產(chǎn)，始制衣冠、建舟車、制音律、作《黃帝內(nèi)經(jīng)》等。鄭州炎黃二帝像 相傳黃帝三月初三出生于今天河南新鄭，為了紀(jì)念這位人文初祖，1986年王仁民先生倡議在當(dāng)?shù)亟⒀S二帝巨型塑像，由海內(nèi)外華人捐款和政府投資及招商引資共計(jì)人民幣1.8億元，歷時(shí)二十年于2007年建成，巨塑位于鄭州市西北部三十公里之處的黃河風(fēng)景名勝區(qū)向陽(yáng)山（始祖山）上，炎黃二帝巨塑背依邙山，面向黃河。塑像以山為體，使山人合一，像整體高106米，其中，山高55米，像高51米，雕塑中高者為炎帝，矮者為黃帝，所使用的材料均是太行山真石。巨塑前建有炎黃二帝廣場(chǎng)，南北長(zhǎng)650米，東西寬300米。塑像建成后，每年都有來自海內(nèi)外的炎黃子孫在此地舉行盛大的祭拜儀式。
黃帝陵全景 黃帝陵位于陜西省延安市黃陵縣城北橋山，相傳軒轅黃帝去世后，葬于橋山，橋山古稱蟜（jiǎo）山，又稱“軒轅之丘”或“軒轅之臺(tái)”，為了懷念這位人文初祖，人們便在橋山起冢為陵，立廟祭祀。從公元前110年漢武帝親率十八萬(wàn)大軍祭祀開始，黃陵一直是歷代王朝舉行國(guó)家大祭之地。中華民國(guó)成立后，孫中山先生專程派員祭祀，后確定每年清明節(jié)為“民族掃墓節(jié)”，公祭黃陵。1937年清明節(jié)，國(guó)共兩黨各派代表前往黃陵共同祭奠。毛澤 東親撰《祭黃帝陵文》，成為昭告列祖列宗、團(tuán)結(jié)抵御外侮、建立全國(guó)抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的錚錚誓約。新中國(guó)成立后，形成了每年清明節(jié)公祭、重陽(yáng)節(jié)民祭的傳統(tǒng)。不同時(shí)代的橋山黃帝陵祭祀有不同的歷史背景、祭祀觀念和祭祀禮儀，但都體現(xiàn)了民族認(rèn)同、國(guó)家統(tǒng)一、和諧振興的中華民族精神，并將這種精神的主旨傳承至今，綿延不絕。
蟠桃會(huì) 在民間傳說中，農(nóng)歷三月初三是王母娘娘的圣誕，這一天，王母娘娘要在瑤池舉行盛大的蟠桃會(huì)，宴請(qǐng)諸路神仙，眾仙也將受邀赴宴作為了一種榮耀和身份的象征，因此農(nóng)歷三月初三也成為了一個(gè)重要的道教節(jié)日。西王母本是我國(guó)西域地區(qū)的一位女仙首領(lǐng)，俗稱金母、王母、王母娘娘，在長(zhǎng)期演變中，王母娘娘成為玉皇大帝的皇后，有著非常尊崇的地位。民間也在這天舉行廟會(huì)來慶祝：“三月初三春正長(zhǎng),蟠桃宮里看燒香。沿河一帶風(fēng)微起,十丈紅塵匝地?fù)P。”
真武大帝像一 相傳道教尊神真武大帝的生日也是三月初三，真武大帝又稱玄天大帝，是中國(guó)神話傳說中的北方之神，民間常說的“青龍、白虎、朱雀、玄武”中的玄武，其實(shí)就是真武大帝。
真武大帝像二 古人把天劃分為四大部分，每一部分都有神獸把守，玄武守護(hù)的是北方七宿，玄武七宿形如龜蛇，故稱“玄武謂龜蛇，位在北方，故曰玄，身有鱗甲，故曰武”。傳說中，真武大帝的形象非常威武，其身長(zhǎng)百尺，披散著頭發(fā)，金鎖甲胄，腳下踏著五色靈龜，按劍而立，眼如電光，身邊侍立著龜蛇二將及記錄著三界功過善惡的金童玉女。他還被尊稱為“玉京尊神”，相傳是太上老君的第82次化身，也有說法他是玉皇大帝的下一任天庭之主。相傳明成祖朱棣靖難之役奪取侄子建文帝江山時(shí)得到了真武大帝顯靈相助，所以朱棣即位后，下詔特封真武為“北極鎮(zhèn)天真武玄天上帝”，并大規(guī)模地修建武當(dāng)山的宮觀廟堂，奉祀真武大帝。因帝王的大力提倡，真武大帝的信仰在明代達(dá)到了鼎盛階段，宮廷內(nèi)和民間修建了大量的真武廟。上巳節(jié) 上巳節(jié)是古代漢民族重要的傳統(tǒng)節(jié)日，上古時(shí)代以干支記日，三月上旬的第一個(gè)巳日，謂之“上巳”，因?yàn)樗热沾蠖嘣谌鲁跞?，所以魏晉時(shí)期就把上巳節(jié)定為每年的三月三了。上巳節(jié)由來已久，上古時(shí)是“祓除畔浴”的日子，春和景明，人們走出家門，集于水邊，舉行清除不祥的祓除儀式?！吨芏Y》鄭玄注：“歲時(shí)祓除，如今三月上巳如水上之類。”《論語(yǔ)》：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”寫的就是當(dāng)時(shí)祓禊（fúxì）的情形，祓禊，就是到水濱去洗濯，去除宿垢，同時(shí)帶走身上的災(zāi)晦之氣，有祈福的意義。魏晉以后，上巳節(jié)逐漸成為水邊飲宴、郊外游春的節(jié)日。這一天，皇室貴族、公卿大臣、文人雅士紛紛來到河邊臨水宴飲，并由此而派生出上巳節(jié)的另外一項(xiàng)重要習(xí)俗——曲水流觴。
上巳節(jié)的“曲水流觴” “曲水流觴”是上巳節(jié)中派生出來的一種習(xí)俗。那時(shí)，人們?cè)谂e行祓楔儀式后，大家坐在水渠兩旁，在上流放置酒杯，任其順流而下，杯停在誰(shuí)的面前，誰(shuí)即取飲，彼此相樂，故稱為“曲水流觴”。觴系古代盛酒器具，即酒杯。通常為木制，小而體輕，底部有托，可浮于水中。也有陶制的，兩邊有耳，又稱“羽觴”，因其比木杯重，玩時(shí)則放在荷葉上，使其浮水而行。這種游戲，自古有之，古“逸詩(shī)”云：“羽觴隨波泛”。漢也有“引流引觴，遞成曲水”之說?！扒饔x”這項(xiàng)活動(dòng)在后期是一些文人們的活動(dòng)。其實(shí)就是在院子里挖一條小河，然后讓仆人在河的上游將酒杯漂浮在河面上，當(dāng)酒杯漂到哪位的面前時(shí)，那位就要去作一首詩(shī)。如果作不出的話就要去喝酒。
王羲之像 永和九年的三月三，王羲之在會(huì)稽山陰的蘭亭，組織了一場(chǎng)風(fēng)雅集會(huì)。清幽的山水、秀麗的風(fēng)景吸引了司徒謝安、辭賦家孫綽、矜豪傲物的謝萬(wàn)、高僧支道林等社會(huì)名流的捧場(chǎng)。當(dāng)然，羲之家的幾個(gè)孩子獻(xiàn)之、凝之、渙之、玄之也跟隨父親出來了。江南三月，通常是細(xì)雨綿綿的雨季，而這天天氣格外晴朗，崇山峻嶺，茂林修竹，惠風(fēng)和暢，溪中清流激湍，潺潺流水聲聽得人神清氣爽，山間的景色更是恬靜宜人！為應(yīng)上巳日的習(xí)俗大家用香薰草蘸水灑身上，或沐浴洗滌污垢，在春意綿綿的大好時(shí)節(jié)里，祈求著消除病災(zāi)與不祥。為了活躍氣氛，有人提議搞個(gè)曲水流觴。大家散坐在蜿蜒曲折的溪水兩旁，然后由書僮將斟酒的羽觴放入澄澈的溪中，讓其順流而下，若觴在誰(shuí)的面前停滯了，誰(shuí)得賦詩(shī)，若吟不出詩(shī)，則要罰酒三杯。途中，觴在王獻(xiàn)之面前停了下來，不滿十歲的他憋了半天，愣是沒做一句來，也被罰了酒。（后世的清代詩(shī)人還曾作打油詩(shī)取笑王獻(xiàn)之?！皡s笑烏衣王大令，蘭亭會(huì)上竟無(wú)詩(shī)。”）這次蘭亭雅集，有十一人各成詩(shī)兩首，十五人成詩(shī)各一首，十六人做不出詩(shī)各罰酒三杯。
四十二人的風(fēng)流集會(huì)與美好時(shí)光，不知不覺地就在曲水流觴和飲酒作詩(shī)中悄然流逝。為了把這些酒后佳作保存下來，大家打算把詩(shī)匯總，編撰成集，以此紀(jì)念此次盛事，也給后人留個(gè)念想。可光有詩(shī)，誰(shuí)來做序呢？于是有人起哄推舉聚會(huì)召集人、德高望重的王羲之寫一序文，記錄這次的雅集。半醉半醒的王羲之也不推脫，乘著酒興，用鼠須筆在蠶紙上，即席揮灑，心手雙暢，寫下了二十八行，字字遒媚勁健、有如神助的三百二十四字。這就是被后人譽(yù)為“天下第一行書”的《蘭亭集序》了。
女兒節(jié)，桃花節(jié)，情人節(jié)
三月三又叫女兒節(jié)，也叫“桃花節(jié)”，是一種古代漢族少女的成人禮，一般在這個(gè)日子舉行成人禮“笄禮”。女兒們“上巳春嬉”，臨水而行，在水邊游玩采蘭，穿上漂亮的衣服，踏歌起舞，以驅(qū)除邪氣。也有人把三月三視為中國(guó)的情人節(jié)。這天青年男女相會(huì)，互相表達(dá)愛慕之情。有詩(shī)為證，李白詩(shī)云：“簫聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月；秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。樂游原上清秋節(jié)，咸陽(yáng)古道音塵絕。”這里的年年柳色，即指農(nóng)歷三月三的情人節(jié)。透過這首詩(shī)，我們看到中國(guó)的情人節(jié)是多么的浪漫：一對(duì)有情人在春和景明的艷陽(yáng)天，漫步灞上，折柳相贈(zèng)，簫聲不斷，何等境界！可惜的是自宋以后，理學(xué)盛行，禮教漸趨森嚴(yán)，三月三情人節(jié)風(fēng)俗在中國(guó)文化中漸漸衰微。但在很多少數(shù)民族的三月三節(jié)日中依然保留著這個(gè)情人節(jié)習(xí)俗，如壯族的對(duì)歌定情、拋繡球等。
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