又逢三月初三，辛丑年黃帝故里拜祖大典，今天上午9時(shí)20分，在河南新鄭皇帝故里舉行。由此讓我聯(lián)想起，海內(nèi)外華人都稱自己是炎黃子孫，為何只見祭拜黃帝而薄了炎帝。主持人與嘉賓都稱黃帝是人類始祖，那置伏羲于何地?？傆X得有些話的底氣不足，經(jīng)不起推敲。
“軒轅黃帝是華夏人文初祖，是中華文明的開啟者?！闭?qǐng)注意：這里說黃帝是華夏“人文初祖”，而不是“人文始祖”。有人時(shí)不時(shí)的將兩者混為一談，容易對(duì)史實(shí)產(chǎn)生誤解。其實(shí)，”人文初祖”與“人文始祖”僅“初”與“始”一字之差，但其相隔何止幾千年。
史料記載，黃帝時(shí)代前的華夏大地已經(jīng)歷了：
一、是伏羲時(shí)代（公元前7724年-公元前5008年），前后延續(xù)2700-3000年，為華夏民族的5000年文明奠定了基礎(chǔ)，開創(chuàng)了我國(guó)文明的先河。伏羲時(shí)代對(duì)后人的貢獻(xiàn)：1、造書契以代結(jié)繩之政，這是我國(guó)漢字的萌芽；2、制定男婚女嫁的婚禮制；3、傳授谷物種植，桑蠶飼養(yǎng)；4、馴養(yǎng)家畜，烹飪?nèi)馐常?、發(fā)明了琴瑟，有了美妙的音樂；6、發(fā)明了漁獵工具，提高了勞動(dòng)生產(chǎn)力。其中，最大的貢獻(xiàn)是，在前人的基礎(chǔ)上發(fā)明了八卦，創(chuàng)立了六十四卦，確立了元日，自此，使人們有了更準(zhǔn)確的作息時(shí)間。這易卦文化對(duì)中華文化做出了巨大的貢獻(xiàn)。
二、神農(nóng)時(shí)代(公元前4094年~公元前3574年)，共計(jì)520年。這一時(shí)期是母系氏族社會(huì)的繁榮時(shí)期。不過這一時(shí)期有“神農(nóng)與炎帝的關(guān)系問題，一直是眾說紛紜。”《淮南子》云：“赤帝，炎帝，號(hào)為神農(nóng)。”視神農(nóng)、炎帝為同一人”；羅泌《路史》明確指出：“神農(nóng)在先，屬于母系氏族社會(huì)；炎帝在后，屬于父系氏族社會(huì)……炎帝是神農(nóng)的后裔?！贝颂幪峒把椎?，這是因?yàn)椤把S子孫”的炎即指炎帝，炎帝同為“人文初祖”。這一時(shí)期，1發(fā)明了犁等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的工具；2、發(fā)明了中草藥；3、規(guī)定了建屋的準(zhǔn)則，完善并創(chuàng)建了建筑風(fēng)水學(xué)。
一二不過三，到此中華歷史才進(jìn)入黃帝時(shí)代。
三、黃帝時(shí)代(公元前3574年-公元前2054年)，由黃帝元年(公元前3574年)至帝舜逝世前夕(公元前2054年)共1520年。
《史記·五帝本記》記載：“黃帝者，少典之子，姓公孫，名軒轅，黃帝居于軒轅之丘”。史學(xué)界一致認(rèn)為，具體地點(diǎn)在今河南新鄭。黃帝的功績(jī)說法很多，有十大功德，七大發(fā)明之說。我之見對(duì)后世有影響的主要有：1、平定天下，進(jìn)入了一個(gè)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的黃帝時(shí)代；2、建立了一整套維護(hù)社會(huì)秩序的制度，使整個(gè)社會(huì)進(jìn)入了有序發(fā)展的時(shí)期，開創(chuàng)了華夏文明；3、制定了“龍”成為中華民族的總圖騰，直至今日，海內(nèi)外華人仍自譽(yù)為是龍的傳人；4、統(tǒng)一了文字，統(tǒng)一了歷法；5、對(duì)后世影響最大的莫過于《黃帝內(nèi)經(jīng)》。
說到此，大家都知道，其實(shí)黃帝不是一個(gè)具體個(gè)人的稱號(hào)，而是一個(gè)族的名稱；黃帝族氏延續(xù)的時(shí)間不止是幾十年，幾百年，甚至是上千年。
為一個(gè)“初”與“始”字，啰啰嗦嗦說得這么多，就此打住，管他初還是始，關(guān)自己什么事！