好的人生，不急不忙。

《論語》第十三篇第十七章：

【原文】

子夏為莒父（jǔ：魯國的一個城邑，在今山東省莒縣境內(nèi)）宰，問政子曰：“無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成?！?/span>

【譯文】

子夏做了莒父地方的長官，問怎樣治理政事?？鬃诱f：“不要急于求成，不要貪圖小利。急于求成，反而達不到目的；貪小利則辦不成大事?！?/span>

【悟讀】

“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”；

“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”；

“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。

這是王國維先生關于做學問三個境界的闡述，有人也把它作為人生的三個境界。第一層強調(diào)在迷茫中堅定目標；第二層重視在孤獨中執(zhí)著追求；第三層就是在求索中實現(xiàn)目標。

好的人生，不急不忙。世上沒有隨隨便便的成功，隨隨便便的成功也不叫成功。對于如何實現(xiàn)人生的成功，孟老夫子給出了一個標準答案，“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨?！?/strong>

日常生活中，做任何事情皆須有一個好的節(jié)奏和心態(tài)，節(jié)奏和心態(tài)往往會決定事情的成敗。本章夫子告懈執(zhí)政者，首先，做事情不可單純追求速度，急功近利，急于求成；其次，不能只盯眼前小利，須有長遠目光。

十年樹木，百年樹人。任何事情皆有一個從量變到質(zhì)變過程，不可能立竿見影；耐得住寂寞，守得住繁華；急功近利，急于求成，往往只能適得其反。

本章夫子也論及一個人生格局的問題，暗示執(zhí)政者須有大的人生格局。須明白何為小利何為大事，自身榮辱，屬于小利；百姓之事，方為大事。

本章還折射了夫子的一個重要的為政理念：政府不可與民爭利，不顧百姓死活來聚斂財貨。百姓富裕了，國家就富裕了；百姓富裕了，才能為地方治理打下堅實的基礎；相反，為了表面的政績（即小利），竭澤而漁，殺雞取卵，終將釀成大患。

長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

有了遠大的格局，有了好的心態(tài)和節(jié)奏，一個人的成功便不會太遙遠。