盡管看過眾多古裝雷劇的觀眾們已經(jīng)身經(jīng)百戰(zhàn)，但“阿嫵及笄禮出場(chǎng)”這一幕還是勸退了不少人。

這部名為《上陽(yáng)賦》的電視劇和李白的《上陽(yáng)臺(tái)帖》沒有任何關(guān)系，也和張魯一飾演13歲嬴政的《大秦賦》不是一個(gè)系列，甚至不是改編自歷史。驟然開播的，是壓了兩年的，影星章子怡首次出演的電視劇。

眾人期待已久的影后“下凡”，開播以后遭遇吐槽一片?！渡详?yáng)賦》豆瓣開分只有5.8分，目前略提升至6.2?！凹绑恰敝腹糯訚M15周歲結(jié)發(fā)，但在劇里，章子怡扮演的郡主背著一對(duì)巨大的蝴蝶翅膀，在皇宮大殿上昂首前行，這一番操作讓觀眾迷惑——“這是維密走秀還是女皇登基？”“感覺下一步就要成仙成魔了”。

《上陽(yáng)賦》根據(jù)寐語(yǔ)者的小說《帝王業(yè)》改編，作為一部架空歷史題材，適當(dāng)?shù)南胂蠛蛣?chuàng)新無可厚非，但背著蝴蝶翅膀的及笄禮還是讓觀眾出戲了。架空歷史真的可以不顧歷史嗎？

“超齡”少女的違和感

《上陽(yáng)賦》講述了王儇與蕭綦因?yàn)橐粓?chǎng)權(quán)利的交易，先婚后愛共定天下的故事。該劇在2018年開機(jī)時(shí)名為《帝凰業(yè)》，經(jīng)歷了2019年的“限古令”后換作帶有正劇氣息的《江山故人》，現(xiàn)在又改為一個(gè)定位模糊的文藝劇名。

和此前一系列掛羊頭賣狗肉的大女主歷史劇不同，《上陽(yáng)賦》是架空題材，并沒有明確的時(shí)代背景，章子怡的加盟也令其天然具有話題度。然而，近日劇集播出后爭(zhēng)議也隨之而來。觀眾議論的焦點(diǎn)在于演員的年齡——當(dāng)年38歲的章子怡演少女，讓人有不少違和感。章子怡也在開播首日發(fā)了條微博，讓片方與平臺(tái)別再營(yíng)銷“少女感”。她寫道：“'少女感’沒什么不好，但請(qǐng)別強(qiáng)安在我身上?！边@一回應(yīng)看似“清醒”，卻也讓年齡問題被放大了。

或許是為了在同劇組中不至于存在明顯的年齡差，《上陽(yáng)賦》里“超齡”的不止章子怡一人，左小青、劉蕓、惠英紅、賈一平，都非少男少女的年紀(jì)。有人統(tǒng)計(jì)，劇中的主要女性角色平均年齡53歲，“充分體現(xiàn)了我國(guó)的人口老齡化問題”，這樣的錯(cuò)位感的確讓人難以入戲。

坦白講，章子怡的演技及表現(xiàn)力，讓人對(duì)《上陽(yáng)賦》存有期待。章子怡估計(jì)也自知年齡并不匹配“少女感”，所以選擇“跟角色一起成長(zhǎng)和變化”。在劇中，無論是噘嘴、嬉戲、打鬧，她都盡力去展現(xiàn)一位15歲少女的天真。用演技來彌平年齡的落差感是有可能的，但也確實(shí)容易跳戲。一群中年演員再怎么努力地去展現(xiàn)少年情懷，打光、妝容再怎么遮掩年齡，都很難避免“老演少”的尷尬。

有些影視劇在主線劇情開始前，會(huì)采用小演員或年輕演員替代出演，比如《大明宮詞》。但這對(duì)于《上陽(yáng)賦》或許行不通。前期的故事主線就發(fā)生在女主及笄前后的幾年內(nèi)，主角顯然不會(huì)出現(xiàn)某種突然的成長(zhǎng)。觀眾“棗元”認(rèn)為，如果劇情發(fā)展那么集中，用小演員似乎也并無必要，“有時(shí)候兩人出演同一個(gè)角色，反而讓人覺得接不上戲?！?/span>

實(shí)際上，解決辦法并不是沒有。既然《上陽(yáng)賦》是架空歷史的網(wǎng)文IP改編之作，或許也可根據(jù)演員年齡適當(dāng)調(diào)整劇情。去年口碑還不錯(cuò)的網(wǎng)劇《棋魂》，根據(jù)日漫原作改編，原作里主角一直是小學(xué)生；但到了劇版《棋魂》，不僅把故事移植到了中國(guó)背景里，主角的年齡也調(diào)整為中學(xué)生。原著黨起初雖有不適應(yīng)，但后期隨著劇情展開，都紛紛“真香”了。從這點(diǎn)上看，《上陽(yáng)賦》既然請(qǐng)了章子怡出演，或許并無必要再拘泥于“及笄”這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)。

“披發(fā)”不適合所有角色

相比年齡的失真，更值得關(guān)注的是劇中歷史細(xì)節(jié)的失真。架空歷史題材同樣有歷史細(xì)節(jié)的原型，比如及笄禮便是真實(shí)存在的。既然將及笄禮作為重要的開場(chǎng)，就應(yīng)該做好細(xì)節(jié)功課。

在《上陽(yáng)賦》中，劇中虛構(gòu)了“大成”和“忽蘭”兩個(gè)陣營(yíng)，以王、謝為兩大士族，并強(qiáng)調(diào)士族和寒門的概念，從設(shè)定來看，很明顯承襲了東晉的元素。劇中女主角王儇為王氏一族，還有“得王氏女得天下”的設(shè)定，而皇族姓馬，很容易讓人聯(lián)想到歷史上“王與馬（司馬），共天下”的真實(shí)情況。在《上陽(yáng)賦》里，還用了莊姜的典故，所引用的“齊侯之子，衛(wèi)侯之妻”，正是《詩(shī)經(jīng)·碩人》里的句子。

無論是王、謝，還是莊姜，這些都證明了架空歷史的《上陽(yáng)賦》離不開從歷史文化中找尋靈感和養(yǎng)分。真實(shí)歷史是作品虛構(gòu)的基底，但在對(duì)待歷史細(xì)節(jié)上，該劇很多地方卻頗為糊弄。比如“忽蘭”很容易令人想到和東晉對(duì)壘的氐族建立的前秦，但當(dāng)周一圍飾演的男主角蕭綦出場(chǎng)時(shí)，一頭披肩長(zhǎng)發(fā)令人疑惑，這是漢人將軍還是胡人將軍？

不只是蕭綦，劇中的公主、王子皆是長(zhǎng)發(fā)及腰，一脈相承了張叔平設(shè)計(jì)的“梳平”式仙俠劇造型。《國(guó)家寶藏》專家顧問團(tuán)、服飾史學(xué)者陳詩(shī)宇指出，影視劇設(shè)計(jì)受到上世紀(jì)90年代港臺(tái)影響，男女角色喜歡采用披發(fā)、劉海造型，到后來形成了專門的仙俠風(fēng)格造型?！斑@類造型確實(shí)是很美的一種設(shè)計(jì)風(fēng)格，可以使用在一些架空背景的設(shè)定里，但并不適用所有時(shí)代和所有角色以及所有演員?！?/span>

他介紹，傳統(tǒng)中國(guó)人對(duì)于發(fā)型的講究很多，各個(gè)時(shí)代的發(fā)型不同，什么年紀(jì)、什么身份可以披發(fā)也各不相同。成年男女披頭散發(fā)，在古人看來其實(shí)是癲狂或者蠻夷的設(shè)定。作為一個(gè)存在不同民族政權(quán)設(shè)定的電視劇，發(fā)型顯然需要在其中起到一種文化區(qū)分意義，這也是頂著一頭披肩長(zhǎng)發(fā)的蕭綦在劇中和胡人作戰(zhàn)時(shí)令人出戲的原因。

“現(xiàn)在很多古裝劇已經(jīng)開始注重服化道還原歷史，比如《清平樂》《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》等都把古代服飾之美作為亮點(diǎn)，觀眾早就對(duì)滿屏塑料碎花的架空、仙俠厭倦了?！笔忻衩闲〗阏J(rèn)為，一件衣服、一種發(fā)型在古代都有重要的文化意義，“架空歷史劇就可以逃避文化責(zé)任嗎？”

“《紅樓夢(mèng)》也是架空，不一樣供那么多人解讀歷史？”小歐是古風(fēng)游戲愛好者，這類游戲大都是架空歷史背景，吸引她的是結(jié)合古代元素和現(xiàn)代審美的角色形象，但讓她不滿的是，很多人把架空當(dāng)作創(chuàng)作捷徑，為了把故事編圓而肆意拼貼歷史文化。“比如我最近玩的一部游戲設(shè)定了一個(gè)男女平等的架空朝代，這樣女主角可以大膽追求心儀的男性，實(shí)現(xiàn)婚戀自主，但是看游戲的配角，又是一水的三妻四妾。使用傳統(tǒng)文化元素不能這樣功利?！?/span>

歷史的真實(shí)本就很美

如何將傳統(tǒng)文化更好運(yùn)用到戲劇創(chuàng)作中？最近，《國(guó)家寶藏》第三季熱播，豆瓣評(píng)分高達(dá)9.5，許多國(guó)寶的前世故事看哭了網(wǎng)友，這些來自于歷史細(xì)節(jié)的藝術(shù)虛構(gòu)，值得為當(dāng)下的古裝劇創(chuàng)作借鑒。

陳詩(shī)宇介紹，在《國(guó)家寶藏》中，所有角色的服飾造型以歷史真實(shí)為第一準(zhǔn)則，包括發(fā)型頭飾、妝面、服裝、腰帶配件、鞋履、紋樣材質(zhì)甚至里衣細(xì)節(jié)都要符合劇本設(shè)定的時(shí)代、身份、場(chǎng)合，盡可能避免硬傷。

在國(guó)寶的“前世故事”中，有不少造型都屬于影視非常規(guī)形象，甚至是首次在熒幕上呈現(xiàn)或者還原出來的形象。

比如楊紫扮演的文成公主造型讓很多觀眾覺得驚艷，這是根據(jù)時(shí)代設(shè)定的“高宗初年”前后長(zhǎng)安皇室貴族墓葬出土的服飾形象還原設(shè)計(jì)的。“一般影視設(shè)計(jì)或者美術(shù)創(chuàng)作的時(shí)候都參考簪花仕女圖款的大袖衫來設(shè)計(jì)，但簪花仕女圖的時(shí)代其實(shí)是晚唐五代，距離文成生活的時(shí)間已經(jīng)有三個(gè)世紀(jì)的距離。我們最后使用的雖然是一個(gè)大家不太熟悉的初唐形象，但比較符合當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況?！?/span>

面對(duì)觀眾吐槽的古裝劇“中分+發(fā)冠+一字眉+大紅唇”通用造型，陳詩(shī)宇坦言，如何權(quán)衡現(xiàn)代審美、舞臺(tái)審美、觀眾需求、表演需求和歷史真實(shí)之間的關(guān)系，的確是一個(gè)不容易把握的課題?！昂芏嘣煨蛶熛乱庾R(shí)用現(xiàn)代審美、現(xiàn)代流行造型來套用，背后是缺乏對(duì)歷史真實(shí)的深入認(rèn)識(shí)。其實(shí)，采用一些歷史上的妝容造型也可以做得很美?！?/span>

最近，有觀眾發(fā)現(xiàn)，隨著華流影視出海，國(guó)產(chǎn)古裝劇的服飾風(fēng)格已經(jīng)成功輸出海外，韓劇《九尾狐傳》《月升之江》也開始效仿“仙俠風(fēng)”和架空古裝劇的穿衣打扮。有人認(rèn)為這是一種文化輸出，也有人對(duì)此持反對(duì)意見?！笆紫?，這些服飾本就不是還原的歷史，輸出的真的是文化嗎？”

此前，中韓網(wǎng)友關(guān)于明代服飾引發(fā)網(wǎng)絡(luò)論戰(zhàn)。陳詩(shī)宇介紹，在《國(guó)家寶藏》第三季孔博“三圣像”的前世故事中，原本設(shè)定了一個(gè)從明嘉靖年間朝鮮來的儒生角色，其實(shí)明代當(dāng)時(shí)的朝鮮服飾和明朝服飾是高度一致的，為了拉開角色區(qū)分度，原本考慮搭配比較有朝鮮感的“黑笠”，后來臨時(shí)取消了這個(gè)角色，沒想到不久后網(wǎng)上發(fā)生了關(guān)于服飾的爭(zhēng)議，焦點(diǎn)就是這套笠帽服裝。在另一場(chǎng)孔博“商周十供”劇情中，導(dǎo)演組又設(shè)定了一個(gè)清代從朝鮮來孔廟的儒生角色，為了避免爭(zhēng)議，就避開了通用的朝鮮“黑笠”，而采用了“儒巾+道袍+絳帶”這樣一套清代朝鮮儒生的打扮。

關(guān)于古代服飾的網(wǎng)絡(luò)爭(zhēng)議，也透露出當(dāng)下大眾對(duì)傳統(tǒng)服飾文化和其背后的民族認(rèn)同感正越發(fā)重視。“現(xiàn)在很重要的情況是，觀眾已經(jīng)發(fā)生了改變，大家對(duì)于沉浸式的歷史體驗(yàn)有了新的需求，對(duì)于歷史真實(shí)的接受度也在提高。專業(yè)觀眾、甚至普通愛好者觀眾的水準(zhǔn)越來越高，已經(jīng)不滿足于早先的套路式做法，也要求從業(yè)者能有更好的呈現(xiàn)，甚至可以起到引領(lǐng)的作用。”陳詩(shī)宇說。