|第五章 大業(yè)宏圖：楊廣的執(zhí)政生涯

|作者：蔡磊|

|新皇新都新氣象

早在楊廣登基之前，隨著原太子楊勇被廢黜幽禁，朝廷高層已經(jīng)有了一次排隊劃線的政治清洗，已經(jīng)是人心惶惶流言涌動。

現(xiàn)在，楊廣又在那樣一種父皇不明不白地駕崩、幾個兄弟也都或關(guān)或殺，分封在外的幼弟漢王楊諒更是領(lǐng)軍叛亂，結(jié)果全國震動的情況下登上大位的。

即使周圍親信都知趣地不會多說什么，就算楊諒的叛亂很快就被楊廣派出的楊素像砍瓜切菜一樣三下五除二就解決了，但剛剛登上皇位的楊廣內(nèi)心依然是憂慮多于喜悅，忐忑不讓張揚，渴望展翅高飛大展宏圖大建功業(yè)之志遠甚于抱殘守缺因循守舊只求茍全之心，目的極其簡單：

那就是要讓全天下所有的人都看看，我楊廣既然能龍登九五，那就一定上合天道，下符人望，就一定能成為不讓秦皇、不輸漢武的千古一帝！

大業(yè)天子真是這樣開始他的執(zhí)政生涯的。

被認(rèn)為是歷史上少有的混蛋皇帝之一的楊廣其實并不真是個混蛋，起碼那時候不是。

仁壽四年（604）七月二十一日，他在父皇靈前即位；

緊接著就是漢王楊諒的叛亂，結(jié)果“月余而敗”；

同年十月十六日，楊廣將父皇安葬于太陵，廟號、謚號一應(yīng)俱全；

半個月之后的十一月初三，他就大駕光臨洛陽，并于十多天后發(fā)布了營建東京的詔令，開始了他執(zhí)政后的第一個大動作。

登基后的楊廣【劇照】

這首先是出于一種政治的考慮。

聲勢浩大的楊諒叛亂被平定后，除楊諒被“屈法恕死”，除名為民、絕其屬籍，不承認(rèn)其為皇家血脈之外，官吏臣民受株連獲罪被處死和流放的多達二十余萬家，其中大部分被強令遷徙到洛陽附近，以便集中監(jiān)視控制。

類似大規(guī)模的遷徙流放在楊廣之前和楊廣之后都算不得新鮮，當(dāng)時叫做“遷虜”和“謫戍”。

例如秦始皇就有過將大批“山東遷虜”，也就是統(tǒng)一戰(zhàn)爭中抓獲的六國俘虜遷往蜀地、又將內(nèi)陸數(shù)十萬曾經(jīng)逃亡過的貧民、罪犯還有商人遷往南越之地的舉措。

后來李唐王朝的前期也曾將數(shù)十萬高麗人遷往內(nèi)陸。

但為什么楊廣要選擇洛陽，而且還要在那里營建新都？

修纂《資治通鑒》的司馬光在這里又一次用了春秋筆法，放著信史收錄的原件不用，卻另采野史《大業(yè)雜記》傳聞，把楊廣此舉歸結(jié)為迷信圖讖之說，使得楊廣剛一上臺就顯得昏聵顢頇貽笑大方，注定是個天生的昏君王八蛋。

按司馬光的說法，還是那個當(dāng)初曾力諫隋文帝不該再去仁壽宮，否則將有去無回、“是行恐鑾輿不返”的章太翼（他還有個名字叫章仇太翼）做的怪。

面對新皇，他這次是這樣說的：

“'陛下木命，雍州為木之沖，不可久居’。又讖云：'修治洛陽還晉家’?！?/p>

結(jié)果就是：“帝深以為然，十一月乙末，幸洛陽?！?/p>

事情當(dāng)然不是這樣，或者不僅僅只是這樣。

西周時期就在洛陽建了東都，開創(chuàng)了兩京制。

坐落在黃河中游中原腹心地帶的洛陽早就有王城之謂，西周時周公姬旦的首都是鎬京（長安），東都就是洛陽；到東周時更成為王朝都城。

就像楊廣大規(guī)模強行移民其實并不是他的獨創(chuàng)一樣，實行兩京制，在他之前和之后也都是前有古人，后有來者。

東漢是長安、洛陽兩京制，李唐王朝除了京師長安，在東都洛陽也有一套“東京宮”，大名鼎鼎的武則天不就是在洛陽坐朝、君臨天下的嗎？

明朝后來也是北京、南京兩京制，滿清則是北京、盛京兩京制，那為什么楊廣營建東都就成了昏暴之舉呢？

好就好到如賢如圣，壞就壞到全身流膿，或者全部，或者全無，就是到了今天、到了現(xiàn)在，這種絕對化的思維模式依然還有影響和市場，實在不能不說是祖宗留給我們的負(fù)遺產(chǎn)之一。

盡管本意也許真的只是將楊廣之“煬”強調(diào)到無以復(fù)加，以使后人有所警戒，但司馬光畢竟不能也無法一手遮天。

楊廣營建東都的詔令《隋書》全文有錄，所以楊廣營建東都的必然性與合理性，依然能在后世許多學(xué)者那里得到印證和闡釋，也使得我們明白，即位之初的新皇亮相的第一個大動作里，究竟有著怎樣不乏深遠的含義——

那首先是出于政治與軍事的需要。

由于京師在長安，作為國家軍隊的府兵大多集中在京畿關(guān)中一帶，遇有內(nèi)亂，“關(guān)河懸遠，兵不赴急”，由長安調(diào)兵，往返費時，不利于迅速做出反應(yīng)。

剛剛平定的楊諒之叛對剛剛即位的新皇的刺激實在是太深了，直到三年后的大業(yè)三年（607）楊廣北巡河北時，依然對此念念不忘：

“自蕃夷內(nèi)附，未遑親撫，山東經(jīng)亂，須加存恤?！?/p>

地大物博的山東之地實在是關(guān)乎整個帝國的安危，當(dāng)年秦始皇焚書坑儒，主觀上想的也是王朝永固，但實際效果卻是“坑灰未冷山東亂，劉項原來不讀書”，奈何？！

正是意識到了這一點，一心要當(dāng)個好皇上的楊廣才在營建東都的詔令中這樣說道：

“乾道變化，陰陽所以消息；沿創(chuàng)不同，生靈所以順敘。若使天意不變，施化何以成四時；人事不易，為政何以厘萬姓。《易》不云乎：'通其變，使民不倦’；'變則通，通則久’。'有德則可久，有功則可大’。朕又聞之，安安而能遷，民用丕變。是故姬邑兩周，如武王之意，殷人五徙，成湯后之業(yè)。若不因人順天，功業(yè)見乎變，愛人治國者可不謂歟！”

大業(yè)天子在這里引經(jīng)據(jù)典，表露的也是為皇施政者的拳拳之心，總不能因為他最后功敗垂成死于非命，我們就閉起眼睛連這一點也不肯承認(rèn)吧？

因為是出于公心，向往的是天下長治久安，他又進一步具體闡釋了自己要重建飽經(jīng)戰(zhàn)火摧殘的洛陽的款款心曲：

“然洛邑自古之都，王畿之內(nèi)，天地之所合，陰陽之所和。控以三河，固以四塞，水陸通，貢賦等。故漢祖曰：'吾行天下多矣，唯見洛陽?！怨呕释酰螄L不留意，所不都者蓋有由焉?；蛞跃胖菸匆?，或以困其府庫，作洛之制所以未暇也。我有隋之始，便欲創(chuàng)茲懷、洛，日復(fù)一日，越暨于今。念茲在茲，興言感哽！”

公告天下的上皇詔令能與百姓交心到如此程度，所憑借的，哪里只是一支生花妙筆？

洛陽自古就是形勝之地，哪里只是到了大隋才讓人如此割舍不下？

既然我大隋如今九州一統(tǒng)、府庫充盈，難道還不該付諸于行嗎？既然已經(jīng)談到了經(jīng)濟原因，那就索性再就經(jīng)濟問題多說兩句：

“夫?qū)m室之制本以便生，上棟下宇，足避風(fēng)露，高臺廣廈，豈曰適形。故〈傳〉云：'儉，德之供；侈，惡之大’。宣尼有云：'與其不遜也，寧儉’。豈謂瑤臺瓊室方為宮殿者乎，土階采椽而非帝王者乎？是知非天下以奉一人，乃一人以主天下也。民為國本，本固邦寧，百姓足，孰與不足！今所營構(gòu)，務(wù)從節(jié)儉，無令雕墻峻宇復(fù)起于當(dāng)今，欲使卑官菲食將殆于后世。有司明為條格，稱朕意焉?！?/p>

大業(yè)天子在這里表明的，是對未來東都的設(shè)計和營造理念的原則要求。

他要求有關(guān)人員要本著“民為國本，本固邦寧”的先王之教，要聽從宣尼公孔子的注意節(jié)儉的要求，“務(wù)從節(jié)儉”、“明為條格”，如此才能“稱朕意哉”。

隋唐洛陽城考古復(fù)原模型

東都洛陽的正式營建開始于改元后的大業(yè)元年（605）三月。

并組成了一個由尚書令楊素、納言楊達、將作大匠宇文愷等宰相重臣參加的權(quán)力很大工作班子，這幾乎就是當(dāng)初為隋文帝楊堅修建了仁壽宮的原班人馬。

這些人也真算是摸透了為皇為帝者的心態(tài)，早在修建仁壽宮時就搞的富麗堂皇極盡奢華，以致隋文帝面色不快，但很快又在獨孤皇后的勸說下，欣然笑納并對有關(guān)人等大加賞賜。

這次他們也是這樣，尤其是作為新都建設(shè)的總設(shè)計師的將作大匠宇文愷，更是不相信自己馬屁能拍到馬腿上，結(jié)果就是——

“揣帝心在宏侈，于是東京制度窮極壯麗，帝大悅之?！?/p>

大業(yè)二年（606）正月，東都洛陽的營建工程正式竣工，前后歷時十個月。在中世紀(jì)就創(chuàng)造了一項幾乎是匪夷所思的大躍進奇跡。

由于宇文愷此前就有修建隋都大興城的經(jīng)驗，又有仁壽宮建成后大獲皇上獎賞的實踐，東都洛陽的確是一座精心設(shè)計、規(guī)模宏大的城市。

【皇帝集權(quán)可以動員國家資源干成大事，在中世紀(jì)可以想見耗費的人力物力。那是怎樣一座城啊，又是如何運轉(zhuǎn)起來的呢？】

|蔡磊與兩顆牙的對話

《隋亡唐興七十年》成書發(fā)行時，楊廣和蕭皇后的墓還沒有被發(fā)現(xiàn)，這一意外發(fā)現(xiàn)，讓我不由得想補充說說這個“大壞蛋”。

這不奇怪，歷史就是在不斷的考古發(fā)現(xiàn)中顯示出越來越細(xì)密堅實的紋路，讓我們這些后來者得以一窺門徑，不斷產(chǎn)生些新的領(lǐng)悟。

楊廣喋血江都宮城后一千多年，那個無意中挖開了（或者說發(fā)現(xiàn)了楊廣）墓室的人居然和曾經(jīng)的大隋太子同名同姓——楊勇！

當(dāng)年的楊勇可是死在楊廣手里的。

這是天道輪回還是黑色幽默？

或者只是歷史無意間的一個不露聲色的小玩笑？

隨著隋煬帝墓室的發(fā)現(xiàn)，重見天日的，還有經(jīng)過現(xiàn)代科技手段檢測后，確認(rèn)無誤屬于他的兩顆牙。

隋煬帝楊廣墓中的兩個顆牙經(jīng)專家鑒定是楊廣無疑

因為《隋亡唐興七十年》的寫作，我可以說很是和楊廣以及相關(guān)之人朝夕相處了一陣兒，對其人其貌也有猜度思忖，且還自以為并不太過離譜。

就這樣，對著電腦屏幕那則不新的新聞，久久地打量著那兩顆穿越千年卻依然光潔完整的牙齒，恍惚間，早已作古的大業(yè)天子竟至活轉(zhuǎn)過來，我們互相皺著眉頭打量著對方。

大業(yè)天子先開口說話了——

庶民何其大膽，朕之事功天子偉業(yè)帝王家事，豈容爾等說三道四喋喋不休？

早就共和了，我怕你？為帝為王，萬眾矚目，不但死后眾人要指指點點喋喋不休。其實身前也該讓人說三道四臧否褒貶，否則蓋棺不能論定，豈非依然是孤魂野鬼不得安生？

大業(yè)天子生氣了：

蓋棺論定？就憑爾等草野無名之輩，也敢妄議給朕蓋棺論定？！就算他李世民能給朕修墓，讓朕和蕭后地下再聚，他也不敢說就能給朕蓋棺論定。

恨的牙癢。

我做了個莫名其妙的手勢：天下洶洶，亂民四起，陛下卻一意孤行，由東都而江都，明擺著只想偏安江南茍延殘喘。最終導(dǎo)致宏圖成煙，大業(yè)沙崩……

大業(yè)天子依然自視甚高，也就依然沉浸在自己的思緒中：

笑煞人也。治國平天下的經(jīng)國大業(yè)，酸秀才也能懂？！朕的天下，朕的江山，就算敗在朕的手上，與爾等何干？！天無二日，龍椅只有一把，哪朝哪代少了虎視眈眈覬覦之徒？朕稀罕過，也到手過，其中萬千滋味實在是無法盡述難于人言……奇亦怪哉，世民表侄也是次不當(dāng)立，卻還搞出個貞觀之治，可見是個大聰明之人?？伤Σ粠腿藥偷降?，多給朕說說好話呢？

我忍不住一聲冷笑：

閣下的事恐怕還得閣下自己思量，身為創(chuàng)守兼?zhèn)渲熳?，閣下就沒想過局面究竟因何至此？何以至此？！

大業(yè)天子的答復(fù)是：

朕要不是對自己夠狠，怎么能以次奪嫡登上九五之尊？眾目睽睽，天怒人怨，可要不是對他人夠狠，富國強兵萬方來朝的宏圖大業(yè)焉能實現(xiàn)？朕正是要證明自己該當(dāng)皇上，也能當(dāng)好皇上，才大張旗鼓大興土木，搞了一系列大工程大動作。明明都是利國利民之舉措，堪比秦皇漢武之文治武功……

揚州市博物館內(nèi)的大型壁畫隋煬帝“煙花三月下?lián)P州”

我大搖其頭：

天吶，還秦皇漢武呢。不諳民情，不恤民生，徭役無度，家家出丁，男丁不夠婦人頂；橫征暴斂，刮地三尺，陛下真的與他們有一拼。僥幸只在于氣數(shù)未盡，他們還算不得是亡國之君……

大業(yè)天子又激動了：

亡國之前，朕也亡過別人的國！所謂貴賤苦樂，更迭為之，亦復(fù)何傷。那個成天泡在女人堆里的陳后主，當(dāng)年就是被朕生擒活捉的，封他做長城公也是朕的主意，其死后謚其為“煬”的也是朕。大不了，朕也如他一般就是……

破罐子破摔，以至于此，還有什么可說？

換了網(wǎng)頁頁面，我不再盯著網(wǎng)上那兩顆牙齒發(fā)呆了。

但那首曾在揚州地面廣為流傳的童謠卻讓人一時間無法忘懷：

隋煬帝，下?lián)P州，一心看瓊花，陸地去行舟。到頭來，萬里江山一旦丟……

我有點后悔，后悔不該跟一個死的只剩兩顆牙的死人置氣，他曾代天牧民高高在上，一言九鼎言出法隨，認(rèn)為不是得民心者得天下，而是得天下者得民心。

那我就還該問問他：

天下你得了，也就是民心你有了，那為何你還在位時就得而復(fù)失眾叛親離了呢？！

楊廣最后的只愿當(dāng)個只知吃喝玩樂的長城公的愿望也沒能實現(xiàn)。

影視劇中楊廣后宮荒淫【劇照】

這有點像當(dāng)年承繼了始皇偉業(yè)的二世胡亥，面對架在脖頸間的屠刀，曾經(jīng)呼風(fēng)喚雨不可一世的秦二世苦苦哀求，甚至表示愿意只當(dāng)個庶民，只要能活著就好。

只想活著的秦二世到底沒能活下去，且還顏面掃地，帝王風(fēng)范盡失，可見什么龍啊鳳啊的血統(tǒng)基因也是靠不住的胡說八道。

面對氣勢洶洶，一心只想要他項上人頭的昔日之近臣親隨和貼身警衛(wèi)，楊廣倒是頗為從容，很有點天子氣概，他最后的一句話是：

朕實負(fù)百姓。

這句話的潛臺詞實際上是說，我楊廣是對不起百姓，但并沒有對不起你們這些亂臣賊子。

這是句人話。

也是句實話。

相較于歷史上有許多生前作惡多端，但卻壽終正寢且極盡哀榮的帝王們死前連句表示自責(zé)和道歉的人話都沒有，我得承認(rèn)，對楊廣我還是不無欣賞。

畢竟，死前他還想起了百姓，盡管那不是正式的罪己詔。

江都宮變中楊廣被白練縊殺【劇照】

擱筆了，卻想起正在央視八套播的風(fēng)生水起的電視連續(xù)劇《大秦賦》。

劇中角色無需論，只說那個真實存在過的秦始皇，其真身本尊當(dāng)初可是滿面殺氣發(fā)出過狠話的：以古非今者族！

電視連續(xù)劇《大秦賦》【截圖】

當(dāng)時讀書人少，書也不多，但就是要防民之口甚于防川，所以焚書不算，還要坑儒，而且不止一次。

這位至今粉絲擁躉難以計數(shù)的所謂千古一帝，用其駭人聽聞的行動告訴我們，他不怕他的香火無人繼承。