在佛教藝術(shù)中有時(shí)會(huì)看到人首鳥身的藝術(shù)造形，它們是佛經(jīng)上說的迦陵頻伽，也翻譯成妙音鳥，下面佛冠頂端就是。 

迦陵頻切是佛教中的樂神，不過是從希臘女妖轉(zhuǎn)變而來的。希臘神話中有種女妖叫賽壬，長著美女的頭顱和鷹隼的身軀。迦陵頻切的歌聲具有極大的誘惑力，迦陵頻切站在岸邊的峭壁上向大海歌唱，水手們聽到這美妙迷人的歌聲就會(huì)瘋狂地駕船沖過來，往往會(huì)撞向岸邊的礁石粉身碎骨，于是水手們就成了迦陵頻切的美食。

希臘神話中的女妖賽壬

古希臘裝飾有塞壬像的青銅瓶

后來，賽壬被傳到了古印度，可能是被佛度化了吧，希臘女妖居然轉(zhuǎn)變成為了佛教中的樂神，梵語稱為迦陵頻伽。

據(jù)說北魏時(shí)期迦陵頻切的形象隨著佛經(jīng)傳到了中原，漢語意譯為妙音鳥。北魏的石刻、唐代敦煌壁畫、唐代銅鏡、塔基浮雕等都出現(xiàn)了頭梳發(fā)髻，臉型豐腴，額點(diǎn)朱志，上身裸露，作飛翔狀的妙音鳥。

迦陵頻切在佛教典籍中出現(xiàn)頻度頗高，每當(dāng)描繪西方極樂凈土的時(shí)候都會(huì)提到的。《慧苑音義》“迦陵頻伽，此云妙音鳥，此鳥本出雪山，在殼中即能鳴，其音和雅，聽者無厭?！薄墩罱?jīng)》“山谷曠野，其中多有迦陵頻伽，出妙音聲。如是美音，若天若人，緊那羅等無所及音，唯除如來言聲”等等。

 迦陵頻伽

（圖片源于網(wǎng)絡(luò)）

收藏家對藏品不但要有“看得懂”的能力，

還應(yīng)該具備“會(huì)欣賞”的素質(zhì)，

進(jìn)而達(dá)到“能陶醉”的境界。

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