清朝有一位“長壽王”，活了141歲，活出了人類壽命的極限長度，他名叫王世芳，字徽德，號南亭。臺州市臨海東塍嶺根村人，康熙八年（1669）年出生，嘉慶十三年（1808）年壽終，終年141歲，乾隆皇帝稱他為“南亭王老先生”，歷經(jīng)清朝康熙、雍正、乾隆、嘉慶四朝。113歲的時候，他為徐文弼編纂《壽世傳真》這本專門講養(yǎng)生的書作序，盛贊這本書是“度世之津梁，衛(wèi)生之寶筏”，在書序中他說到：

當(dāng)今之世，各類書籍的編纂可謂盛極一時，這些書籍無一不是裝幀精美，內(nèi)容豐富。但是真正能在社會上廣泛流傳，能永久地流傳后世，無一不是因?yàn)槠溆袑氋F的實(shí)用價值。就拿養(yǎng)生之類的書籍而言，其編纂成書的本意主要是教人如何保養(yǎng)性命，保全真氣的方法，即使是粗略的領(lǐng)會其中的內(nèi)容，也能使人祛除疾病，延年益壽，是書籍中最為有用的一種。但是眼下市面上所流行的養(yǎng)生書籍已經(jīng)很少能看到自古流傳下來的善本了，只留下只言片語流傳在世，很難分辨其是真是假，而編纂者們又沒有涉及其中仔細(xì)研究，很多又被認(rèn)為是邪門外道，以為只對那些在山林中獨(dú)自修行的隱士們可能會有一些用處，而不知道這些方法就如同日常用度和飲水食品一般，是世上人人都可以做到的。

所幸的是我在有生之年看到了《壽世傳真》這本書，編者從無數(shù)古籍中搜集編纂了教人保養(yǎng)性命，保全真氣的道理，祛除疾病，益壽延年的方法；這些都是編者從古籍中擷取其菁華，并指出其關(guān)鍵，講解明白，易懂易行，使人明白保健養(yǎng)生的方法和方向，從人們?nèi)粘４┲惋嬍痴勂?，從人們?nèi)粘５男袆雍托袨榱?xí)慣中得來。愿意學(xué)習(xí)的人們，只要看到這本書，弄清楚了他所講的內(nèi)容，無論是俗世中的人或者是那些隱修的人，也不論是身處在喧鬧的市井或是清修之地，隨時隨地都可以用功修習(xí)，按照書中所載的方法精心修煉，自然能達(dá)到一個非常高妙的養(yǎng)生境界，即使不那么盡心的人只修習(xí)了一部分，也能使其精神一振，病退身安。所以說這本書能稱的上是救人濟(jì)世的橋梁，衛(wèi)生保健的渡船。

那么，這本《壽世傳真》到底講了些什么，讓這位百歲老人如此推崇備至呢？主要是因?yàn)樗麖娜藗內(nèi)粘５纳a(chǎn)和生活出發(fā)，用最簡單的鍛煉方式使人達(dá)到強(qiáng)身健體的保健效果，比方說經(jīng)常用手指梳頭發(fā)，按摩頭部和臉上的穴道來保持年青；怎樣保養(yǎng)五臟，預(yù)防疾病等等。還總結(jié)出生活中養(yǎng)生的“十忌”、“十要”、“十八傷”等預(yù)防疾病的方法，照書而行，自然祛疾防病，的確是一本不可多得的養(yǎng)生秘籍。即使是今天，也對人們?nèi)粘Ｉa(chǎn)生活有極大的指導(dǎo)意義，比方說“十八傷”：

久視傷精，久聽傷神，久臥傷氣，久坐傷脈，久立傷骨，久行傷筋，暴怒傷肝，思慮傷脾，極憂傷心，過悲傷肺，過飽傷胃，多恐傷腎，多笑傷腰，多言傷液，多唾傷津，多汗傷陽，多淚傷血，多交傷髓。

告訴人們在日常生活中干事要有節(jié)制，否則就會傷損到身體和五臟，成為病因。還有一些日常保健知識，比如早起不宜洗頭，不宜坐在潮濕的地方，睡覺不宜開燈等等日常生活中需要注意的細(xì)節(jié)，同時還指出了其中的緣由。

該書前四卷所載按摩導(dǎo)引之法，有十二段錦訣與圖，八段雜錦歌、擦面美顏訣、六字治臟訣等內(nèi)容。特別是卷二《修養(yǎng)宜行內(nèi)功》則主述息心靜氣的“內(nèi)功”，即調(diào)息和小周天功法（含靜坐、內(nèi)視、叩齒、鼓漱、咽津和運(yùn)氣于任督二脈）。深受習(xí)武者重視，現(xiàn)今少林寺僧人所修習(xí)的內(nèi)功心法大多也是采用此書內(nèi)容，其中還有很多內(nèi)容編入了少林“內(nèi)功圖”。

所以說《壽世傳真》這本書的確是人們延年卻病，養(yǎng)生保健之佳作。不僅可供中老年人養(yǎng)生借鑒，對廣大的年青朋友也有很大的實(shí)用價值。