（海報設(shè)計：曹秉進）

▲ 西藏札達桑達隆果墓地視頻資料

桑達隆果墓地位于西藏自治區(qū)阿里地區(qū)札達縣桑達溝溝口，地處喜馬拉雅山脈西段北麓，海拔3700米，地勢北高南低，屬山地半荒漠與荒漠地帶。桑達隆果即藏語Sangsdar lung mgo的音譯，意為“桑達溝口”。

▲ 桑達隆果縣城，象泉河（東向西）

該墓地于2017年12月被首次發(fā)現(xiàn)，因墓葬形制及出土遺物體現(xiàn)出了獨特的考古學(xué)文化特征，被國家文物局納入“考古中國”項目，予以重點文物保護專項資金支持。經(jīng)過西藏自治區(qū)文物保護研究所、札達縣文物局2017年至2020年的考古發(fā)掘，現(xiàn)已取得階段性重要成果。

墓地東西長2000余米，南北寬500余米，以桑達溝為界，分為東、西兩區(qū)。

墓葬分為石丘墓（1座）、土洞墓兩類（52座）。石丘墓采用大石塊砌筑成豎穴方形墓室，墓室底部鋪設(shè)細沙石。按整體形制，可將土洞墓可分為4型。

A型為單室土洞墓。長方形豎穴土坑墓道，墓室位于墓道一端。墓室平面近圓形，墓室頂部已毀，墓壁略外弧。

B型為雙室土洞墓。長方形豎穴土坑式墓道，兩端各連一墓室。主墓室平面呈馬蹄形，四壁向外略弧，次室為圓形。

C型為無墓道單室土洞墓。墓口用大卵石封堵，墓室平面呈馬蹄形，平頂。

D型為雙墓道單墓室土洞墓，僅發(fā)現(xiàn)EM26一座。

▲ ZSEM4 南向北

▲ ZSEM4墓室 東向西

EM26東、西兩側(cè)各有一長方形豎穴土坑墓道，東墓道為西北—東南向，西墓道為東北—西南向。墓室位于兩墓道的北端，平面呈馬蹄形。墓壁略外弧，墓壁有鑿痕，平頂。墓道內(nèi)填沙土和少量石塊，東、西墓道與墓室之間均用大石塊封堵。

▲ 工作照

葬具分石板（以EM3 為代表）、草編器（以EM4為代表）、木板（以M29為代表）和箱式木棺（以M26為代表）四類。埋葬方式分單人一次葬、雙人一次葬、多人一次叢葬、二次撿骨葬四種，并且分別在一次葬的部分尸骨上發(fā)現(xiàn)纏裹有紡織物。葬姿分抱膝屈肢蹲踞葬、抱膝屈肢葬、肢解葬三類。

▲ 2017ZSWM3:44 草編器

▲ 2017ZSWM3:35 木案

出土器物豐富，有陶器、銅器、木器、扣器、石器、鐵器、草編器、紡織物、金面飾、金掛飾、料珠、動物骨骼、人骨、木棺等。

▲ 2017ZSWM3 木棺

▲ ZSEM26:132-1-1 料珠

▲ ZSEM26:232 金掛飾

隨葬的陶器可分為冥器、實用器兩類，冥器以體形較小的假流陶器為主（2017WM3:12）；實用器以用于存儲的深腹罐（EM29:1）和烹飪的大口罐(EM3:13)為代表。在桑達隆果墓葬中隨葬的陶器，還時常在器壁或器底鑿有規(guī)則的圓形小孔，有明顯毀器習(xí)俗。

▲ EM21:63 雙耳鴨嘴罐

▲ ZSEM6:20 單耳鼓腹罐

▲ 2017ZSWM3木棺內(nèi)隨葬器物

同時，在2017ZSWM3中發(fā)現(xiàn)的木盤、木案、草編器里均裝盛有青稞、動物骨等，反映了隨葬食物的習(xí)俗。

桑達隆果墓地是目前所見探索西藏西部早期喪葬習(xí)俗最系統(tǒng)的墓葬材料，反映出當(dāng)時、當(dāng)?shù)叵让駛儯型瑫r隨葬明器、實用器兩類器物的傳統(tǒng)，以及隨葬食物和毀器的習(xí)俗。體現(xiàn)了以札達縣為中心，來自于其西部、東部、南部、中部以及中原地區(qū)考古學(xué)文化傳播至此的痕跡。

墓地出土的木俑（AD600）是青藏高原的首次發(fā)現(xiàn)，其形制特征與新疆吐魯番一帶墓葬出土的木俑形制相同。

▲ ZSEM26:38 木俑

▲ ZSEM26:149 木俑

帶柄銅鏡的形制特征亦與新疆伊犁一帶墓地出土的銅鏡類似。三座墓中出土了6件金、銀面飾，其形制與臨近的曲踏墓地、古如甲墓地，以及印度西北部的馬拉里墓地、尼泊爾北部的桑宗墓地出土的金、銀面飾形制相同或相近。這類金、銀面具發(fā)現(xiàn)數(shù)量稀少，集中分布在喜馬拉雅山脈西段南、北兩麓，其年代從公元前300年延續(xù)至公元500年。

▲ ZSEM26:88 銀質(zhì)鎏金面飾

▲ ZSEM26:39 銀質(zhì)鎏金面飾

▲ZSEM26:151 金面飾

經(jīng)碳十四測年得知，桑達隆果墓地的使用年代為公元前366至公元668年，時間長達1000年。在這1000年期間，桑達隆果墓地表現(xiàn)出了不同時段的考古學(xué)文化特征，大致可分為三期。

▲ 工作照

第一期為公元前200年之前，出現(xiàn)明顯的貧富分化，是復(fù)雜社會的初興時期。

第二期為公元前200年至公元600年，這一時期在富有階層里出現(xiàn)了一小部分身份地位特殊的人群，掌握著除財富以外更多的權(quán)利，可能是政治實體形成初期。

第三期為公元600年以后，考古學(xué)文化特征基本繼承上一期，但在遺跡、遺物數(shù)量、種類上都有明顯減少，初步推測是洪水泛濫，造成了人群大規(guī)模搬遷于他處居住。

▲ 工作照

桑達隆果墓地墓葬分布密集、打破關(guān)系復(fù)雜，多樣的墓葬形制和大量的出土器物，呈現(xiàn)出西藏西部早期的考古學(xué)文化特征，為探討當(dāng)時社會結(jié)構(gòu)、生業(yè)模式，以及其與喜馬拉雅山脈南麓、新疆、中原、西藏其他區(qū)域的交流提供了重要資料。