澳門—葡萄牙

《亭臺(tái)賞琴》

（1985年）

1985年6月27日澳門（葡萄牙）郵政發(fā)行了S68“澳門賈梅士博物館成立25年”紀(jì)念郵票，全套4枚，這不僅是澳門發(fā)行的第一枚小版票，也是第一套以中國(guó)國(guó)畫為圖案的郵票。

郵票圖案采用了當(dāng)時(shí)館藏的19世紀(jì)清代畫家程致遠(yuǎn)的《人物故事圖冊(cè)》。

該冊(cè)頁(yè)為絹本設(shè)色，尺寸不詳，原藏于澳門賈梅士博物館，現(xiàn)藏于澳門藝術(shù)博物館。

畫冊(cè)共四幅，內(nèi)容分別包括《虎溪三笑》、《秋谷訪友》、《亭臺(tái)賞琴》，《山溪品茗》、人物刻畫采用工筆畫法，工細(xì)嚴(yán)謹(jǐn)，形象逼真。

程致遠(yuǎn)（生卒不詳），字南溟，長(zhǎng)洲（江蘇蘇州）人，工畫人物、花果，兼作山水。藝術(shù)活動(dòng)約在清乾隆中晚期左右。

其中第三張《亭臺(tái)賞琴》描繪了戶外松下，一高士坐于床榻之上，一童子正準(zhǔn)備汲水煮茶，榻上橫琴一張。

2

朝鮮

《竹院品古》

（1999年）

1999年朝鮮郵政發(fā)行了第22屆萬(wàn)國(guó)郵政聯(lián)盟大會(huì)——中國(guó)’99世界集郵展覽中國(guó)故宮藏畫·明·仇英《人物故事圖》小全張及明信片。一共四枚郵票，這是其中的一張，另外三張分別是《松林六逸》、《吹簫引鳳》、《貴妃曉?shī)y》。

原畫為設(shè)色絹本，冊(cè)頁(yè)。每開縱41.4厘米，橫33.8厘米?，F(xiàn)藏于北京故宮博物院。

全冊(cè)共十開。其中共有四開涉及到了古琴，而本套郵票發(fā)行只選取了其中的四開，個(gè)中有兩張圖涉及到了古琴。

《竹院品古》是原冊(cè)頁(yè)中的第七開。

畫中翠竹林前作一圍屏，畫屏一作花鳥，一作山水，款亦落于屏畫邊際。右二人坐湘妃竹椅。正全神貫注于鑒賞桌上所陳之古畫冊(cè)頁(yè)，右前一童負(fù)掛軸來，中立者正捧古玩，左童則方啟盒，陳瓷器于另一高士前。四周羅列觚、爵、簋、卣、罍等銅器，另有古琴、宋瓷間雜其間。二女供手侍之，秀麗端姘。屏后二童，一生爐烹茶，一于竹林空際石坪上，正置棋具，供對(duì)子手談之用。前二犬相戲，一犬側(cè)地舉首之狀，與仇氏最擅之畫馬形態(tài)如出一轍，正所謂得意者必常用之。

值得一提的是畫中包括古琴在內(nèi)的諸多器物形態(tài)描繪稍大，有學(xué)者認(rèn)為古器物形狀明人僅從圖錄中得知，方有此比例之誤。而筆者認(rèn)為琴在當(dāng)時(shí)并不鮮見，仇英在其他畫中琴的比例也是毫無(wú)問題的。為什么在此圖中為了配合那些青銅器將琴畫得如此寬大呢？其中緣由還值得進(jìn)一步探討。筆者臆斷仇英或許是想表現(xiàn)他所理解的古董琴吧。

《松林六逸》（1999年）

1999年朝鮮郵政發(fā)行了第22屆萬(wàn)國(guó)郵政聯(lián)盟大會(huì)——中國(guó)’99世界集郵展覽中國(guó)故宮藏畫·明·仇英《人物故事圖》小全張及明信片。一共四枚郵票，這是其中的一張，另外三張分別是《竹院品古》、《吹簫引鳳》、《貴妃曉?shī)y》。

原畫為設(shè)色絹本，冊(cè)頁(yè)。每開縱41.4厘米，橫33.8厘米?，F(xiàn)藏于北京故宮博物院。

全冊(cè)共十開。其中共有四開涉及到了古琴，而本套郵票發(fā)行只選取了其中的四開，個(gè)中有兩張圖涉及到了古琴。

《松林六逸》是原冊(cè)頁(yè)中的第八開。

該頁(yè)描繪了唐天寶年間李白、孔巢父、韓淮、裴政、張叔明、陶沔等號(hào)稱“六逸”的文士結(jié)社于山東泰安徂徠山下，盤桓于松樹之間逍遙自得的情景。

畫中一位手指高處的逸士回首與身邊背琴的藍(lán)衣童子正說著什么。

3

安提瓜和巴布達(dá)

《北齊校書圖》

（2000年）

位于加勒比海的英聯(lián)邦國(guó)家——安提瓜和巴布達(dá)于2000年期間發(fā)行了一系列的多張《千禧年·中國(guó)古代繪畫》郵票。

其中有一張郵票為《傳楊子華·北齊校書圖細(xì)節(jié)》。

《北齊校書圖》：宋摹本，絹本設(shè)色，縱29.3厘米，橫122.7厘米，現(xiàn)藏于美國(guó)波士頓美術(shù)館。

所畫內(nèi)容是北齊天保七年文宣帝命樊遜和文士高干和等11人負(fù)責(zé)勘定國(guó)家收藏的《五經(jīng)》諸史的情景。畫中人物神情均極生動(dòng)，用筆細(xì)勁流暢，設(shè)色簡(jiǎn)樸優(yōu)美，細(xì)節(jié)描繪精致入微。

楊子華（生卒不詳）北齊世祖時(shí)（561-565）任直閣將軍員、外散騎常侍，善畫貴族人物、宮苑、車馬。所畫馬尤其生動(dòng)逼真，有“畫圣”之稱。他所畫人物形象豐滿圓潤(rùn)，有別于顧愷之的“秀滑清麗”，他的畫風(fēng)影響到唐代。具有承前啟后的歷史地位。

郵票截取了原畫中最中心的段落，左下角一張古琴，清晰可見。

4

利比里亞

《宮中圖·平均音律》

（2000年）

2000年1月1日，非洲郵票大國(guó)利比里亞借千禧年之際推出一款《中國(guó)古代指科技文明》千禧年紀(jì)念小版張，內(nèi)含17枚郵票，回顧了過去一千年?yáng)|方文明古國(guó)的科技成就和對(duì)世界的巨大貢獻(xiàn)。既有四大發(fā)明中的火藥、指南針、造紙術(shù)、印刷術(shù)，也有弓弩、渾天儀、算盤等物件，還有天壇、應(yīng)縣木塔等古建筑。

其中令人驚奇有兩處，一是該小版張中心放置了一枚看似不搭界的《清明上河圖》“虹橋”片段無(wú)面值副票，變現(xiàn)了當(dāng)時(shí)世界領(lǐng)先的造橋、造船技術(shù)。而另一處則是在最后一張用了中國(guó)在世界音樂史中的成就。

郵票上半部分選用了《傳南唐周文矩·宮中圖（局部）》。

該長(zhǎng)卷為南宋摹本，乃周文矩真跡臨本。絹本設(shè)色，縱28.3厘米，橫尺寸不詳，存殘卷四段，分別藏于美國(guó)克里夫蘭藝術(shù)博物館。

周文矩（生卒不詳）建康句容人，南唐后主時(shí)任翰林待詔。工畫佛道、人物、車馬、屋木、山水，尤精于仕女，也是出色的肖像畫家，存世作品多是摹本。

郵票中的琴阮合奏體裁出自該卷的第一段。

圖中就古琴演奏方式而言，與敦煌莫高窟的《善事太子樹下彈琴圖》一樣，也正是其歷史變化軌跡中的一個(gè)標(biāo)志性記錄。彈琴仕女保持了華夏傳統(tǒng)坐姿，跪坐在方形席子上，置琴之岳山一端于膝，而琴之雁足一端落地。此圖告訴人們一個(gè)重要信息，即垂足高坐之“虜俗胡習(xí)”在當(dāng)時(shí)已經(jīng)非常普及了，這就預(yù)示著徹底改變古琴演奏方式的時(shí)代即將到來。

郵票下半部分選用了《摘自明朱載堉〈律學(xué)新說〉平均音律》。

朱載堉（1536—1610），字伯勤，號(hào)句曲山人，為明太祖朱元璋九世孫。明代樂律學(xué)家、音樂家、數(shù)學(xué)家。他還潛心記錄了明代舞蹈，編輯成冊(cè)。

明萬(wàn)歷十二 (1584) 年,朱載堉在他的著作《律學(xué)新說》中把根號(hào)2開12次方,精確到小數(shù)點(diǎn)后24位有效數(shù)字,制成了最早的十二平均律。

5

澳門—中國(guó)

《聽琴圖》

（2003年）

2003年12月1日澳門郵政發(fā)行《博物館和收藏品——澳門藝術(shù)博物館》郵票一套4枚，由英國(guó)印刷廠以柯式平版承印。其中最后一枚為中國(guó)畫題材，即清代畫家蘇六朋的《聽琴圖》。

蘇六朋（1791—1862），字枕琴。號(hào)怎道人，別署羅浮道人，廣東順德人。父蘇弈舒，善書畫，蘇六朋幼受庭訓(xùn)，亦好繪事，曾拜寶積寺名僧德堃和尚學(xué)畫，后在廣州賣畫為生。擅畫人物，也作山水、花卉，畫風(fēng)清凈脫俗，靈動(dòng)飄逸。

《聽琴圖》為設(shè)色紙本，縱208.8厘米，橫101厘米，現(xiàn)藏于澳門藝術(shù)博物館。

圖中繪三文士在庭院中欣賞琴藝，松下一人彈奏，二文士?jī)A聽。文士側(cè)耳傾聽的神情、眼神均刻畫的入目三分，絲絲入扣，人物衣褶的線描清凈脫俗，靈動(dòng)飄逸，轉(zhuǎn)合流暢，工精細(xì)致，是蘇六朋作品中的精品之作。

郵票并沒有取整幅畫作，而是別具一格地截取了原畫中二人聽琴的一個(gè)局部畫面，生動(dòng)傳神地表達(dá)了畫面外琴聲的妙不可言。盡管該郵票中沒有直接出現(xiàn)古琴，但正所謂“此處無(wú)琴更有琴”。

6

奧地利

《古琴——（古琴與鋼琴）》

（2006年）

2006年9月26日奧地利郵政與中國(guó)郵政聯(lián)合發(fā)行《古琴與鋼琴》特種紀(jì)念郵票兩枚。以此來慶祝兩國(guó)建交35周年和莫扎特誕辰250周年。

第一枚為“古琴”。畫面主圖是收藏于北京故宮博物院的唐代“大圣遺音琴”正反面，背景圖案春秋時(shí)期伯牙、子期“高山流水遇知音”的武漢漢陽(yáng)古琴臺(tái)舊址，清代南陽(yáng)陳敬翔繪制的“琴臺(tái)古韻圖”局部，以及清代書法家宋湘《琴臺(tái)題壁詩(shī)》碑刻圖局部

古琴早在距今3000多年前的西周時(shí)代就有所記載，是我國(guó)彈撥樂器的始祖之一。2003年11月7日中國(guó)古琴藝術(shù)入選聯(lián)合國(guó)教科文組織“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”名錄。

第二枚為“鋼琴”。畫面主圖表現(xiàn)的是在國(guó)際上享有盛譽(yù)的奧地利維也納式三角鋼琴，郵票背景是被世界稱為 “深藏在歐洲的一顆明珠”的莫扎特的故鄉(xiāng)薩爾茨堡及莫扎特寫的歌劇《費(fèi)加羅的婚禮》樂譜手稿局部。

鋼琴是西洋樂器之王，貝森多夫三角鋼琴是世界上公認(rèn)三大著名鋼琴品牌之一，其在低音區(qū)音色清晰而圓潤(rùn)，而不失渾厚。薩爾茨堡也被世界稱為“音樂之都”。莫扎特與海頓、貝多芬并稱為維也納古典樂派三大作曲家。

7

莫桑比克

《臨戴進(jìn)謝安東山圖》

（2009年）

2009年非洲南部國(guó)家莫桑比克郵政分別發(fā)行了《沈周逝世500周年》小型張及小全張。

小型張里的文字居然是簡(jiǎn)體字：“500。沈周死亡的周年紀(jì)念（1427-1509）” 這種表述匪夷所思。其中郵票選用了沈周的《臨戴進(jìn)謝安東山圖》。

原畫為絹本，水墨設(shè)色，立軸?？v170.7厘米橫89.8厘米?，F(xiàn)為美國(guó)翁萬(wàn)戈所藏。

這是明四家之首沈周五十四歲時(shí)臨自戴進(jìn)的作品，當(dāng)時(shí)戴進(jìn)已卒，如今戴進(jìn)原作已佚，故此畫可看作是沈周在參考了戴進(jìn)作品后精心繪制的。

畫面中間是身穿褒衣博帶式長(zhǎng)袍、頭戴烏紗帽、手拄木杖的謝安，他身后跟隨著四位仕女，拿著絲竹樂器。其中一位背對(duì)觀眾，手中捧著一張琴。

8

格林納達(dá)

《弘歷觀畫圖》

（2009年）

2009年?yáng)|加勒比海島國(guó)——格林納達(dá)（全稱：格林納達(dá)屬卡里亞庫(kù)島和小馬提尼克島）為紀(jì)念在中國(guó)洛陽(yáng)舉辦的2009年世界郵票展覽，而發(fā)行了“中國(guó)清朝乾隆帝·2009世界集郵展覽” 小全張郵票，全套共計(jì)四枚。

其中第二枚郵票為《弘歷觀畫圖》（局部），右下角童子懷中抱了一張古琴。

原圖為設(shè)色紙本，縱136.4厘米，橫62厘米。現(xiàn)藏于北京故宮博物館。

此圖無(wú)作者名款，從創(chuàng)作手法上分析應(yīng)該是中西畫家的合璧之作。圖中乾隆皇帝的肖像是由擅長(zhǎng)寫實(shí)畫的郎世寧繪制。

筆者關(guān)注的是畫面下端童子懷中所抱的琴。畫中琴尺度、比例的精確，是傳統(tǒng)繪畫中所未見的。根據(jù)嚴(yán)曉星先生的研究，認(rèn)為這張琴正是查阜西先生所藏的冊(cè)頁(yè)殘本《乾隆御題琴譜冊(cè)》中“頭等十號(hào)”的唐代雷霄所制“丹山瑞噦”。

“丹山瑞噦”與畫中琴，顏色、式樣等外貌特征極其符合，焦尾的形制也完全相同。值得注意的是，這兩張仲尼式琴的收腰處都在八到十徽的位置，相當(dāng)準(zhǔn)確。事實(shí)上仲尼式琴的收腰處通常都在八到十、十一徽之間。

實(shí)際上筆者認(rèn)為嚴(yán)曉星先生在各種論證中遺漏了最重要的一個(gè)幾乎完全相同的特征。一般琴額上很少有字，《乾隆御題琴譜冊(cè)》中“丹山瑞噦”的圖以及文字介紹中寫到“鳳額上刊 '古太和’篆書三字”，而《弘歷觀畫圖》中的琴額上的“鼓太和”三字篆書，清晰可辨?！昂汀北闶俏掏樀摹褒槨?，“龢”是“和”字的古體字。唐代詩(shī)人孟郊的《列仙文·安度明》中有這樣一句“丹霞煥上清,八風(fēng)鼓太和?！短汀?，雅樂名。 唐代段安節(jié)的《樂府雜錄·雅樂部》：“郊天及諸壇祭祀，即奏太和、沖和、舒和三曲?！?；《金史·樂志上》：“乃取大樂與天地同和之義，名之曰'太和’?！?/span>

該琴實(shí)物如今早已不知所蹤。據(jù)鄭珉中先生《故宮古琴》書中記載，一八六○年英法聯(lián)軍進(jìn)攻北京，圓明園中的一百零三張前明所遺歷代古琴皆遭劫毀，覆巢之下豈有完卵？

9

幾內(nèi)亞比紹

《中國(guó)歷史朝代·東晉》

（2011年）

2011年位于北大西洋岸的西非國(guó)家?guī)變?nèi)亞比紹郵政發(fā)行了《中國(guó)歷史朝代·東晉》小型張。該小型張中除了有晉元帝外，還有雞首壺、陶俑等那個(gè)時(shí)代的各類物件。而背景用的則是南京西善橋出土的《竹林七賢與榮啟期》。

該模印磚畫，縱80厘米，橫240厘米，現(xiàn)藏南京博物院。

全圖由200多塊古墓磚組成，分為兩幅。榮啟期、阮咸、劉伶、向秀為一幅嵇康、阮籍、山濤、王戎另占一幅。其中榮啟期和嵇康都是彈琴的造型。

小型張背景用了第一幅，可惜是榮啟期手中的琴被雞首壺?fù)踝×?，只有醉酒的劉伶依稀可見?/p>

10

圣文森特和格林納丁斯

馬遠(yuǎn)《山徑春行圖》

（年代不詳）

東加勒比海群島國(guó)家——圣文森特和格林納丁斯（Saint Vincent and the Grenadines）郵政于2012年前（具體發(fā)行年代不詳）發(fā)行了《南宋畫家·馬遠(yuǎn)誕辰》小型張一枚及《南宋畫家馬遠(yuǎn)作品集》紀(jì)念郵票三枚。

其中小型張選用了馬遠(yuǎn)的《山徑春行圖》，而紀(jì)念郵票則選用了《松溪觀鹿圖》、《觀梅圖》、《倚云仙杏圖》。

只有《山徑春行圖》中有琴。

馬遠(yuǎn)（1160-1235），字遙父，號(hào)欽山，祖籍河中。南宋光宗、寧宗間任畫院待詔，出身繪畫世家，家學(xué)淵源。自幼藝術(shù)熏陶，繼承家學(xué)并吸收李唐畫風(fēng)，形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。其藝術(shù)成就以山水畫最為突出，師法李唐，多用水墨，筆法雄奇簡(jiǎn)練。在構(gòu)圖上，馬遠(yuǎn)一變五代、北宋以來的“全景式”，在取景上善于以偏概全，小中見大，只畫一角或半邊景物以表現(xiàn)廣大空間，故人稱“馬一角”

該冊(cè)頁(yè)為設(shè)色絹本，縱27.4厘米，橫43.1厘米，現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院。

春天的江南，云淡風(fēng)輕，草長(zhǎng)鶯飛，一名儒雅的文士，帶著攜琴小童，正漫步于山徑間。溪邊的柳樹已抽出了細(xì)柔的嫩芽，引來了一對(duì)黃鸝在枝梢上愉悅地鳴唱。畫家著墨不多，但巧心的布局，豐富的線條，以及如輕煙熏染般的淡墨卻將春山的潤(rùn)澤與人物陶然的情態(tài)表露無(wú)疑。以有限的筆墨，描繪無(wú)窮的余韻，正是此畫動(dòng)人心弦之處。

11

香港—英國(guó)

《中國(guó)人之娛樂方式》

（1909年）

這并不是一張郵票，而是貼了四先令香港普通郵票1909年寄往美國(guó)的一張明信片。畫面呈現(xiàn)出了照片填色或?qū)憣?shí)油畫的效果，試圖表現(xiàn)晚清香港民眾的娛樂生活方式，其中有類似于琴棋書畫的表達(dá)。對(duì)古琴的部分描繪得極其準(zhǔn)確，棋則用象棋代替了圍棋，書法則代表了書畫。

明信片的右下角寫有“Chinese modes of Enjoyment, HongKong.” 筆者將其譯成《中國(guó)人之娛樂方式，香港》。

初心

PHILOSOPHY

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