史湘云是金陵十二釵中最有趣的女子之一，她本性天真爛漫，說話直言直去，最是個心性干凈之人，但《紅樓夢》問世以來，史湘云一直陷入“擁林派”和“擁薛派”的爭論之中，很多紅學愛好者將史湘云對寶釵、黛玉的態(tài)度當作驗證彼此偶像人品的證據，這又增加了史湘云這個人物的復雜性。

根據書中的記述，史湘云一開始跟林黛玉關系甚好，兩個人一直同住，可后來史湘云卻喜歡上了薛寶釵這個大姐姐，甚至多次公然當著林黛玉的面維護薛寶釵，最后史湘云還追隨薛寶釵，住在了寶釵的蘅蕪苑，那么是不是說這三位女子之間發(fā)生了什么不愉快的事情，導致彼此關系破裂呢？

我們來細細理一下黛、釵、湘三者之間的關系。首先史湘云一開始跟林黛玉的關系是不錯的，史湘云每次來賈府做客，都是跟林黛玉一起住，這一點第二十一回有明確記載：

那天早又掌燈時分，王夫人、李紈、鳳姐、迎、探、惜等都往賈母這邊來，大家閑話了一回，各自歸寢，湘云仍往黛玉房中安歇。——第二十一回

關于史湘云和林黛玉為何住在一起，脂硯齋專門有評語解釋：前文黛玉未來時，湘云、寶玉則隨賈母。今湘云已去，黛玉既來，年歲漸成，寶玉各自有房，黛玉亦各有房，故湘云自應同黛玉一處也。

所以林黛玉和史湘云之所以住在一起，乃是“歷史遺留問題”，兩人應該屬于閨蜜的關系，至少兩人之間并沒有隔閡，否則按照史湘云的性格，如何能跟合不來的人在一張床上睡？

隨著時間的推移，我們發(fā)現，史湘云跟薛寶釵的關系越來越好，最直觀的感受就是史湘云開始處處維護薛寶釵，比如第二十回“林黛玉俏語謔嬌音”中，史湘云就公開嘲諷林黛玉的性情不如薛寶釵：

史湘云道：“你自己便比世人好，也不犯著見一個打趣一個。指出一個人來，你敢挑她，我就服你。”黛玉忙問：“是誰？”湘云道：“你敢挑寶姐姐的短處，就算你是好的。我算不如你，她怎么不及你呢？”——第二十回

所以從此處開始，史湘云便一直維護薛寶釵，并且將薛寶釵當作自己最敬重的人，史湘云敬重薛寶釵到何種地步呢？書中有一處情節(jié)著實經典，第三十六回“繡鴛鴦夢兆絳蕓軒”中，薛寶釵幫襲人替寶玉繡肚兜，結果剛好被林黛玉和史湘云看到，林黛玉見寶釵坐在熟睡的寶玉床邊做針線活，覺得好笑，連忙拉史湘云一起來看，可史湘云的反應卻跟黛玉不同：

林黛玉見了這個光景兒，連忙把身子一藏，用手握著嘴，不敢笑出來，招手兒叫湘云。湘云一見她這般景況，只當有什么新聞，忙也來一看，也要笑時，忽然想起寶釵素日待她甚厚，便連忙掩口；知道林黛玉不讓人，怕他言語之中取笑，便忙拉過她來。——第三十六回

即便是在背后，史湘云也不愿意嘲笑寶釵，此事一方面可見史湘云的天真善良，另一方面，也可窺探到寶釵的個人魅力，她竟能讓史湘云佩服到如此地步，所以之后史湘云親近薛寶釵，相比之下，漸漸有些疏遠林黛玉也開始變得理所應當，那么為何史湘云回如此敬重薛寶釵呢？

筆者認為，史湘云對林黛玉、薛寶釵是完全不同的感情，她跟林黛玉乃是閨蜜，可對寶釵，卻是一種孩子對家長一般的崇敬，換句話說，薛寶釵的心理年齡遠遠大于大觀園中大部分女子，而正是這種成熟的魅力，折服了史湘云。

史湘云自幼父母雙亡，一直跟著叔叔嬸嬸生活，生活條件并不好，做針線活要做到半夜，所以湘云心理上一直缺乏安全感，她渴望得到父母式的愛，而寶釵恰好滿足了這個條件。

薛寶釵在大觀園內一直都是“大姐姐”的形象，她隨分從時，總是能夠對眾人給予及時的幫助，尤其是史湘云，比如第三十七回“蘅蕪苑夜擬菊花題”中，史湘云想要做東辦詩社，可她卻沒有考慮到自己的經濟條件，還是寶釵替她想了：

寶釵因向她說道：“既開社，便要做東。雖然是玩意兒，也要瞻前顧后，又要自己便宜，又要不得罪人，然后方大家有趣。你家里你又作不得住，一個月統(tǒng)共就那幾串錢，你還不夠盤纏呢。這會子又干這沒要緊的事，你嬸子聽見了，越發(fā)要抱怨你了?！薄谌呋?/strong>

史湘云閱歷太少，根本沒有考慮到辦詩社要花錢，所以這些人情世故的問題全都是寶釵為她考慮的，最后也是寶釵從自家拿了幾大簍的螃蟹，才幫史湘云度過了這個難關。

從這個例子中，我們可以管中窺豹，以小見大地分析史湘云為何敬重寶釵，恐怕是因為在寶釵面前，湘云就像一個孩子一般，跟寶釵在一起，湘云能享受到一種安全感，因為即便她自己不懂事，寶釵也會幫助她將事情考慮得滴水不漏，這種感覺是年幼失去雙親的史湘云所期望，但從未得到的。

在此分析下，我們可以認定，史湘云對林黛玉、薛寶釵是兩種完全不同的感情，對黛玉是閨蜜之情，對寶釵卻是學妹對學姐式的敬重之心，這兩者之間并沒有沖突，并不存在史湘云跟林黛玉親近就是厭惡寶釵，親近寶釵就是厭惡黛玉的說法，這種非黑即白的觀點是完全錯誤的。

不信且看后期，薛寶釵搬離大觀園后，史湘云照樣和林黛玉一起吟詩作對，配合詠出“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”的詩句，可見跟寶釵姐姐親近，也絲毫沒有影響她與黛玉的感情，用此種視角看三人關系，方是正論。

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