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廣西人文:歷史上的“布山懸案”——布山是秦置,漢置還是南越置

 潯州鑫森淼焱垚 2021-04-10

廣西人文:歷史上的“布山懸案”——布山是秦置,漢置還是南越置

讀史知今,廣西各地歷史解說,少為人知的地方志歷史,歡迎關(guān)注!

布山縣,一個(gè)有著二千多年歷史的名字,布山縣縣制起于秦漢,終于隋大業(yè)二年(公元606年)。雖然,布山縣縣制結(jié)束也有千余年,但他留下的故事,卻一直延續(xù)到今天!

從清道光年間,貴縣(貴港)官員修地方志書時(shí)正式發(fā)出爭議,布山縣曾經(jīng)所在地也就開始有了不同的討論,隨著近代考古發(fā)現(xiàn),廣西史學(xué)界,坊間對(duì)此都各有認(rèn)識(shí)。

這無非就是兩個(gè)話題:

一是當(dāng)年的布山縣設(shè)在哪里,對(duì)應(yīng)現(xiàn)在什么地方?

二是秦置,還是漢置,還是南越國置?

一話題多人討論了,改天再說,那就拋個(gè)二話題:布山縣是什么時(shí)候設(shè)置的,秦置,漢置,還是南越國置。

廣西人文:歷史上的“布山懸案”——布山是秦置,漢置還是南越置

漢置布山

布山縣,在史籍中最早出現(xiàn),是《漢書》中講:元鼎六年,改桂林郡為鬰林郡,設(shè)十二縣,布山、安廣、阿林、廣鬰、中留、桂林、譚中、臨塵、定周、領(lǐng)方、增食、雍雞。

在此之前,即元鼎六年以前的嶺南的歷史文獻(xiàn),介紹資料很少,嶺南區(qū)域只有三郡的記載,在桂林,象二郡地界上基本沒有具體縣的記載,直到一百多年后的《漢書》面世,后人才得到漢鬰林郡十二縣的說法。

更重要的是,在《漢書》中,鬰林郡的條目下是這么講的:故秦桂林郡,武帝元鼎六年開,更名。這個(gè)“開”字就有說法了,原來的桂林郡拆分,其中一部份新開置為鬰林郡,也就是說鬰林郡只是原來桂林郡的一小部分而已,而不是普遍認(rèn)知的由桂林郡拆分后直接更名而來。

如果漢置鬰林郡不是原桂林郡郡治的這一部分,而是完全新開置的郡,那他作為新的行政區(qū)域,必定會(huì)設(shè)置自己的郡治,設(shè)置自己的新縣,這就是布山縣作為漢鬰林郡郡治的開始。

所以,早期有傳統(tǒng)認(rèn)為,布山縣為漢置。

但"更名"又有意思說,漢置鬰林郡作為新開置的郡,他承接的這部分區(qū)域正巧就是原秦桂林郡郡治所在的這一部分,所以就“更名”了,那就是認(rèn)為布山縣是秦置的基礎(chǔ)了。

廣西人文:歷史上的“布山懸案”——布山是秦置,漢置還是南越置

秦置布山

隨著后世文獻(xiàn)記載增多,以及史記文化的進(jìn)步,在各代中,對(duì)歷史記載增加了規(guī)范,形成一些定則,規(guī)律,于是對(duì)一些地理介紹出現(xiàn)了“凡縣名先書都,郡所治也”,所以,慢慢的,嶺南三郡新的說法就出現(xiàn)了。

后世數(shù)代正史書籍中對(duì)這十二縣的注解,是怎么解釋的呢?分兩類,大概意思是:一類是秦縣沿革,也就是秦代就有的縣;另一類新置縣,也就是改設(shè)鬰林郡時(shí),順便增加出來的縣制,最后就湊出了現(xiàn)在廣為認(rèn)可的嶺南漢代鬰林郡十二縣。

現(xiàn)在普遍認(rèn)為,漢代鬰林郡是由秦代的桂林郡改制而來,雖然鬰林郡十二縣的記錄是漢代正式出現(xiàn),但作為首書的布山縣,想當(dāng)然的就是承接前代而來,那他肯定就是前代置縣,即秦置縣。

于是,后世都采用了這種說法,寫在各代史籍中了,秦布山的說法不斷引用,也就深入人心了,這種說法除了文獻(xiàn),還有什么支持呢?

廣西人文:歷史上的“布山懸案”——布山是秦置,漢置還是南越置

1976年6月下旬,貴縣化肥廠擴(kuò)建,施工取土過程中,觸及一處古代的墓葬群,并由此再次攪動(dòng)了地方史界爭論百余年的一個(gè)議題——秦漢布山之議!

此處墓葬所在地,叫羅泊灣,故此,這次考古也以羅泊灣為名,經(jīng)過一系的挖掘與整理,在主要的一,二號(hào)大墓中出土了大量文物。

雖然最后也沒有明確墓主人的身份,但在眾多文物中,發(fā)現(xiàn)了很多銘文,其中幾個(gè)帶“布”字銘文的青銅器更是引起了學(xué)界注意。據(jù)專家考證,這些帶“布”的文物,年代為西漢早期,從文物考古角度來說,這批器物上的“布”字銘文,十有八九指向的是“布山縣”。如果“布”指的是布山縣,那說明“布山縣”這個(gè)建制在漢武帝元鼎六年,即公元前111年改桂林郡為鬰林郡之前就有了,即他是秦桂林郡的屬縣之一。

這些發(fā)現(xiàn),能不能錘實(shí)布山縣郡治所在,這另說,但首先可以排除原來存疑的漢置布山的說法,不過,也因?yàn)檫@次考古發(fā)現(xiàn),也引出了一個(gè)疑問,這個(gè)布山縣建制是不是就是秦置呢?

廣西人文:歷史上的“布山懸案”——布山是秦置,漢置還是南越置

南越國置布山引言

上過歷史課的,都應(yīng)背得出歷史朝代編年史:三皇五帝,夏商周。。。唐宋元明清。?!,F(xiàn)代,這就是華夏幾千年文明史了。

但通俗來講,這只是華夏文明的歷史主線,屬于主脈絡(luò)。因?yàn)楣艜r(shí)朝代更迭,在封建思想的角度,講究的是傳承正統(tǒng),意思是:我這一朝是名正言順承接上一朝。正是這個(gè)理念之下,在歷史實(shí)際發(fā)展中,很多副線,次脈絡(luò)的歷史,也就被所謂的“正統(tǒng)”輕視與忽略。

同時(shí),華夏區(qū)域版圖在歷史長河中,各地人文,民族之間也是一直在融合過程中。正是各時(shí)代中的各種原因,一些次脈絡(luò),副線的歷史也就被重合掉,忽略掉,簡記掉,使得很多歷史也就慢慢被理所當(dāng)然的淡化,模糊,或是遺失掉。

很多地方的歷史再經(jīng)過一代代人的不同認(rèn)知與注解,也就缺失了,失真了。

廣西人文:歷史上的“布山懸案”——布山是秦置,漢置還是南越置

南越國置布山

在嶺南,秦始皇在公元前214年出兵平嶺南置三郡(桂林、象郡、南海),但前207年秦朝結(jié)束了,這是清晰的;到漢武帝元鼎六年(公元111年)時(shí),嶺南三郡改為九郡(南海、蒼梧、郁林、合浦、交趾、九真、日南、儋耳、珠崖),這也是清晰的。

粗一看,秦漢,秦漢承上接下,歷史看是延續(xù)不斷的,但翻翻嶺南歷史,可就不是秦漢這么簡單了,嶺南的秦漢史,中間可是隔了近一百年,間隔的,正是南越國歷史,這就是歷史主線與副線的關(guān)系了。

公元前207年,秦朝結(jié)束了,中原區(qū)域以劉邦為首的集團(tuán)獲得了勝利,并建起了大漢王朝,可以說是承接了秦史。但中原爭霸的同時(shí),嶺南之地的南??の沮w佗卻封五嶺自固,兼并了桂林,象二郡,自立南越國與大漢并立長達(dá)九十三年。

這九十三年間,南越國是如何建設(shè)嶺南,統(tǒng)治嶺南的呢?

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翻了很多古籍,關(guān)于南越國的歷史,真的就如第一位研究《南越國史》的清代學(xué)者所慨嘆:“尉佗王南越幾(近)百年。……大事之可記述必多,然當(dāng)時(shí)別無記載!”歷史上對(duì)南越國的記載,更多的是政見之爭,而關(guān)于政權(quán),民政的建設(shè)則少有記錄。

南越國九十三年,重點(diǎn)是南???,即南越國的政治中心區(qū)域,所以這個(gè)區(qū)域的事情比較清晰與豐富,就以古地名來說,至今廣東的番禺、龍川、博羅、四會(huì)四縣,從命名至今那可是二千多年沒有中斷過。

反觀桂林郡,象郡二地的則遠(yuǎn)離南越政治中心,加上民情復(fù)雜,在這片地界上南越國期間的人和事記載少,也就模糊不清,當(dāng)時(shí)設(shè)了多少個(gè)縣,縣制如何,人事如何,政權(quán)管理體制如何?真可謂一問N不知。

從《漢書·趙佗篇》十幾頁的記錄中,看起雖然南越國很熱鬧,但提到與桂林郡相關(guān)的,只是只言片語,等重點(diǎn)提到時(shí),已經(jīng)是元鼎五年,漢武帝大軍深入了。最后,“桂林監(jiān)居翁降”,這居翁也就是南越國政權(quán)中最后一任桂林郡最高長官,是他率部降了漢。

廣西人文:歷史上的“布山懸案”——布山是秦置,漢置還是南越置

秦和南越國一百年間,嶺南區(qū)域真正能查到有名有姓的官員不多,除了蒼梧王趙氏體系,那桂林,象二郡的官員更是寥寥,南越國桂林郡末任長官居翁是為數(shù)不多的一個(gè),那他領(lǐng)導(dǎo)下,最后的南越桂林郡又是怎么樣的一個(gè)體制呢?

史中始終找不到什么更詳細(xì)的記載,按秦代有郡必有縣,以及南越國南??さ目h制參考,南越國控制下的桂林,象郡這么大的一片區(qū)域,也必定有縣制設(shè)置的,至于那些縣是什么名字,在哪里,則是要靠后世不斷的發(fā)掘與考證了。

但由于秦和南越的歷史短,發(fā)現(xiàn)到的遺址也少,所以,至今真正能考證到的并不多?,F(xiàn)在為了解釋,說明那段歷史,也不過是后人根據(jù)一些后世記載,后世的一些考古發(fā)現(xiàn)往前推而已。

就以這個(gè)布山縣來說,最早的文獻(xiàn)《漢書》,只是明確漢鬰林郡時(shí)有布山縣;貴港羅泊灣漢墓考古的發(fā)現(xiàn),也只能證明,南越國時(shí)期,也就是西漢早期布山縣就存在;那再往前呢?嶺南短短七年的秦代歷史中,布山縣設(shè)置了沒有呢?這肯定缺乏實(shí)際的證據(jù)。

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趙佗的南越國也是個(gè)一度有良好發(fā)展的政權(quán),在他經(jīng)營下的嶺南,經(jīng)濟(jì),文化遠(yuǎn)比想象中的豐富,不光發(fā)現(xiàn)了一些中原地區(qū)的文物,還有一些來自海上貿(mào)易的物品的介紹,經(jīng)濟(jì),文化高度發(fā)展之下,在那個(gè)時(shí)代,他重新劃分嶺南三郡的區(qū)域布局也就合理了。

在發(fā)展過程中,說不定就是他開設(shè)了布山縣這個(gè)縣制,后世之所以否定他,忽略他,跳過他的這段經(jīng)歷,也不過是那些歷史正統(tǒng)學(xué)說罷了。要不,就是趙佗建設(shè)南越國時(shí),對(duì)桂林郡,象郡全盤順接秦代行政布局,有多少縣就多少縣,不增不減,一直留到漢代改制。

就按羅泊灣考古出土了帶“布”銘文的文物研究來說,現(xiàn)在關(guān)于這次考古的研究,很多人都把注意力放在“布山縣郡治在哪里”這個(gè)話題上面,并且也是先入為主的認(rèn)為這個(gè)布山縣就是從秦開始,恰恰就忽略了這次考古的背景——南越國。

廣西人文:歷史上的“布山懸案”——布山是秦置,漢置還是南越置

專家們認(rèn)為,文物上的“布”,“析”,“蕃”,即是代表布山縣,析縣,蕃禺三個(gè)地方,并且三字是在不同時(shí)間刻上去的,也就是說這文物在這三個(gè)地方都待過。對(duì)照現(xiàn)在,即析縣在河南,蕃禺在廣東,布山在廣西,按現(xiàn)在看到的正常歷史規(guī)律,那必定是先析縣,再到蕃禺,最后停在了布山縣,被陪葬入土。這就引出兩個(gè)歷史解釋了。

一,這原來在析縣的物品,秦代時(shí)就鑄造使用,秦軍南下時(shí)被軍士帶來,平嶺南后,先在蕃禺用,刻下了標(biāo)記,沒幾天又轉(zhuǎn)到布山使用。周轉(zhuǎn)時(shí)間,就是公元前214年到公元前207年,那秦置布山就合理了。

二,這原來在析縣的物品,漢代時(shí)鑄造,在南越國期間,當(dāng)時(shí)漢朝派了陸賈出使南越,因?yàn)橼w佗對(duì)漢朝臣服,或是后幾十年間某事件,漢朝把這物品帶給在蕃禺的趙佗,趙佗留用了,也就刻個(gè)“蕃”字,等后來,趙佗開置布山縣時(shí),也許是新縣,一切從零開始,要有一些儀式上的東西,于是順便把現(xiàn)有的這一批物品轉(zhuǎn)給布山縣使用,也就刻上“布”字。

兩種說法都合理,而據(jù)考古發(fā)現(xiàn),很多文物鑒定也不定確定在具體某一年,只能把這些物品泛泛標(biāo)注為西漢早期(不完全排除秦代),但據(jù)羅泊灣的一些專家寫的報(bào)告又指出一個(gè)問題,在對(duì)文物鑒定中發(fā)現(xiàn),“析”字刻較淺,有被銼磨過的痕跡。這又能說明什么呢?

廣西人文:歷史上的“布山懸案”——布山是秦置,漢置還是南越置

那就有的說道了,物品刻字,銼字也只是為了表明歸屬,以前是“析”的,后來是“蕃”的,“布”的,但單單銼掉“析”字算是哪一回事?

都知道,秦置嶺南三郡,雖然南??な菐X南三郡中比較受重視的地方,但實(shí)際上三郡的行政等級(jí)都是一樣的。在公元前214年到公元前207年間,秦朝從中原帶下來的“析”東西,分配給三郡,從靈渠下來最方便,肯定先到桂林郡再到南??ぃo桂林郡的東西,那直接就留下來了,那就銼掉“析”,新刻個(gè)字就好了,給南海郡的則繼續(xù)順江東下,到了讓南??ぴ倏套约旱淖?。

如果秦代有布山縣,這些物品在流通過程中,經(jīng)桂林郡到南??塘恕稗弊衷倌没毓鹆挚た獭安肌?,或是桂林郡刻了“布”,再拿去南??ぜ涌虃€(gè)“蕃”,又拿回桂林郡,這又有幾個(gè)意思,中間會(huì)發(fā)生什么事才能如此?

再假設(shè),這些東西最初就是直到南??さ?,后來才流通到桂林郡布山縣,如果直接是轉(zhuǎn)交給布山的,那沒理由在別人的東西上先刻個(gè)“蕃”再轉(zhuǎn)交。再說作為同等級(jí)的秦朝行政,即使是南??に徒o桂林郡的東西,既然東西已經(jīng)是布山縣的了,可以銼掉“析”,干嘛不順手連“蕃”字一起銼?

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那就是秦代就沒有布山縣的說法。

公元前207年,趙佗出兵兼并桂林,象二郡,把所有忠于秦的將士全殺了,等于是排除異已,最終建立南越國。占領(lǐng)后開縣新政,在桂林郡設(shè)置了一個(gè)布山縣,才把這些東西給了布山。

在南越國時(shí)期,“蕃”可以說代表的是國都,怎么都是老大,把手上刻了標(biāo)記的東西,一并發(fā)去布山縣,可以說是“賞賜”,這已經(jīng)不是說物品的歸屬了,而是上升到區(qū)域歸屬問題了。作為上下級(jí)關(guān)系,誰敢銼上級(jí)的標(biāo)記?

而“析”就不一樣,這已經(jīng)是他國之故了,這布山縣的銼“析”不銼“蕃”也就說得過去了。

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那還有沒有可能說,秦代就有布山縣,只是一直不受重視,直到南越國時(shí),把布山地位提高,才有了今天的認(rèn)知。就目前看,還是不能下定論的,僅羅泊灣考古,只能證明布山縣在南越國時(shí)已存在,而不能證明是不是秦置縣。

另外看到有專家的報(bào)告文稿說,在羅泊灣考古中,還發(fā)現(xiàn)了一些與蒼梧王趙光有關(guān)的東西,如果這是事實(shí),那這個(gè)羅泊灣漢墓所代表的年份也就更靠后一點(diǎn),因?yàn)橼w光被封蒼梧王是在公元前183年,死于公元前111年,這樣算,羅泊灣漢墓主的埋葬年代,只能算是南越國中后期了。

隔了好幾十年,在沒有直接證據(jù)的情況下,說布山縣秦代就存在,秦代就建制,那還是要更多考古發(fā)現(xiàn)的。當(dāng)然,沒有真正結(jié)果之前,只能以教科書為準(zhǔn),漢有布山,南越有布山,自然,秦也有布山,一脈相傳,誰叫秦始皇開天辟地呢!

關(guān)于這個(gè)時(shí)期的布山縣,還有什么話題呢?改天再聊

我在桂平,我是潯州府O鑫森淼焱垚。如果你喜歡,可以關(guān)注我!給你講述這片土地更多的過往!

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