英國作家塞約翰遜曾說，魅力是為遠(yuǎn)處的贊美而存在的。所以，很多人都熱衷于被贊美，這并不僅僅是虛榮心的需要，也是提升自信和成就感的需要。

贊美更是對(duì)對(duì)方地價(jià)值肯定。

那些人際關(guān)系處理得當(dāng)，受到大家歡迎以及有著很多人支持的，大都是擅于贊美的人。另一方面，那些吝嗇贊美的，一是沒贊美的習(xí)慣，二是發(fā)現(xiàn)不了對(duì)方的長處，就算不是妒忌也是高傲的人。

在猶太人心中，越是厲害的人，越會(huì)夸人。

在稱為猶太人的圣經(jīng)《塔木德》就寫著：學(xué)會(huì)贊美他人，收獲友情。在慰勞和贊美他人的時(shí)候，要用最美的語言，最大的限度，真心的對(duì)待，這樣才能使友情更深。

猶太人總能夠做到善解人意和寬恕他人，他們具有很高深的修養(yǎng)和自制能力，并樂于贊揚(yáng)他人。因此，他們能夠交到更多的朋友，使自己的事業(yè)不斷向前發(fā)展。

書中告訴我們，贊美別人時(shí)一定要注意這4點(diǎn)。

01善于找到對(duì)方可以贊美的地方

贊美并不是胡亂地拍馬屁，而是要我們用心地發(fā)現(xiàn)對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)和長處。盡管每個(gè)人都有他的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，而我們要做的事情就是要善于發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)。

有的時(shí)候一些人在生活中很難能夠被別人所贊美，那是因?yàn)槿藗冊(cè)谒麄兩砩峡床坏絻?yōu)點(diǎn)，其實(shí)很多的時(shí)候只要你去認(rèn)真觀察，一定就會(huì)發(fā)現(xiàn)?？梢哉f選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去贊美更能夠深得人心。

有一些人在為人處世中總是胡亂的去贊美別人，而且還沒贊美到點(diǎn)子上，很有可能被他人誤認(rèn)為是虛偽之人。

02選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)間去贊美

與他人交往的過程中想要去贊美別人，讓別人獲得對(duì)自我的認(rèn)同，那么一定要仔細(xì)地去把握時(shí)機(jī)。

一個(gè)很好的時(shí)間點(diǎn)的贊美是極為重要的，當(dāng)與他人相處，聊天的過程中，發(fā)現(xiàn)對(duì)方有值得贊美之處就要大膽的出手，不要讓機(jī)會(huì)白白的流失。

比如說對(duì)方在進(jìn)行一場足球比賽，此時(shí)他的足球比賽過程發(fā)揮得非常好，那么在這一過程中錦上添花的贊美，價(jià)值非常的高，能夠讓對(duì)方愉悅的過程也會(huì)對(duì)你心生好感。

03適度贊美

贊美也要把握住尺度。很多的時(shí)候贊美不夠或者是過度都會(huì)對(duì)其有影響，恰到好處的贊美能夠令人心生歡喜。如果肆無忌憚，毫不把握尺度的贊美就會(huì)成為別人所認(rèn)為的空洞的吹捧和過度的恭維，只會(huì)讓人覺得你這個(gè)人非常虛偽。

贊美的過程中，也不可以濫用詞匯，適度的贊美能夠達(dá)到好的效果，可是一旦過度就成了吹捧，被贊美的人不但不能夠心生愉悅，反而會(huì)非常的尷尬。

04真心誠意的贊美

贊美對(duì)方需要真誠實(shí)意，只有內(nèi)心之中真誠地這么想，才能夠使贊美發(fā)揮出它應(yīng)有的效果。所以說，在贊美的過程中，贊美的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是對(duì)方所具備的優(yōu)點(diǎn)，是切切實(shí)實(shí)存在而不是編織的謊言。

當(dāng)然，在這其中可不要將別人的缺陷與不足進(jìn)行贊美，這樣很有可能會(huì)起到反效果。真心誠意的贊美別人，不要表現(xiàn)出無所謂和厭惡的姿態(tài)才能夠使得贊美形成正面的效果。

猶太人在科學(xué)，經(jīng)商領(lǐng)域獲得極高成就，當(dāng)然與他們的良好品質(zhì)相關(guān)，贊美也是其中的小部分。

《塔木德》上有這樣一段話 ：

成功的贊美，可以給人帶來無盡的快樂，可以讓別人受到鼓舞，不但這樣，贊美者也能從中獲得快樂和幸福。

好的贊美可以拉近彼此之間的感情，能夠給對(duì)方帶來幸福感。就算是兩個(gè)初次見面的人，適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行贊美會(huì)使得兩個(gè)人相處更加友好。

猶太人在全世界地人口數(shù)量才1600多萬，只占世界人口的0.3%，但是取得的成就，不亞于任何民族！其中的秘密和智慧都在這本書中。猶太人從小就開始看《塔木德》，而人與人的差距首先就從思維方式上拉開了

《塔木德》是由2000多位猶太學(xué)者，在1000多年的討論和研究中寫成的，代表著幾千年來猶太民族智慧的結(jié)晶，也是他們生活的精神支柱。

以下是這本書中提到的經(jīng)典語錄：

1.金錢能夠儲(chǔ)蓄，而時(shí)間不能儲(chǔ)蓄。金錢可以從別人那里借，而時(shí)間不能借。人生這個(gè)銀行里還剩下多少時(shí)間也無從知道。因此，時(shí)間更重要。2.知道什么問題最好不回答，也是一種智慧。3.偉人經(jīng)常犯錯(cuò)誤，經(jīng)常要摔倒，但蟲子不會(huì)。因?yàn)?，它們做的事情就是挖洞和爬行?.眾人著衣時(shí)莫要裸身，眾人裸身時(shí)莫要著衣；眾人就坐時(shí)莫要站立，眾人站立時(shí)莫要坐下；眾人哭時(shí)莫要笑，眾人笑時(shí)莫要哭。5.要用兩倍于自己說話的時(shí)間去傾聽對(duì)方講話。6.人在自己的故鄉(xiāng)所受的待遇由評(píng)價(jià)而決定，在外鄉(xiāng)則由服飾而決定。

看似簡單樸實(shí)的每句話，背后卻蘊(yùn)含著深厚的哲理。

華爾街著名投資家索羅斯曾說：《塔木德》對(duì)于每一個(gè)虔誠的信仰者來說，他給我們開辟了一扇通往財(cái)富與自由的門。

這本書不僅是商業(yè)法則，更是人與人之間的處世哲學(xué)，也是我們一代又一代人需要研讀的經(jīng)典。相信花一份外賣錢，你一定能夠得到一生的智慧！

建議你至少買2本，一本給自己，一本給朋友，感受來自猶太人的智慧，提升一下財(cái)商。