 最東方的連接方式——榫卯 一榫一卯之間,一轉(zhuǎn)一折之際 沉淀留傳，屹立千年 ...... 榫為陽(yáng)、卯為陰，陰陽(yáng)相生。 榫卯是中國(guó)智慧的產(chǎn)物，外觀四稱，含而不露，透著儒家的平和中庸；內(nèi)蘊(yùn)陰陽(yáng)，相生相克，以制為衡，閃耀著道家思想的光輝。 神奇的榫卯，整套家具甚至整幢房子不使用一根鐵釘，卻能使用幾百年甚至上千年，堪稱一種奇跡。   無(wú)論是江南的蘇杭園林還是北京的皇宮大院，傳統(tǒng)中式建筑大部分采用木結(jié)構(gòu)。在木結(jié)構(gòu)中，有一種大木結(jié)構(gòu)，也就是榫卯工藝。 利用木結(jié)構(gòu)將木架鎖死，榫卯技術(shù)蓋一座大殿真的可以不用一顆釘子。現(xiàn)存最早的卯榫遼塔，已經(jīng)存在千年了不倒、不爛。這些由榫卯結(jié)構(gòu)建造的古建筑，仍一直在幽微之處?kù)o靜地散發(fā)著中國(guó)古老智慧的光。  榫卯之美，本應(yīng)傳承千年 榫卯結(jié)構(gòu)，如同浩瀚的漢字，變化萬(wàn)千，耐人尋味。它從宋代開始愈趨成熟，自宋歷明，經(jīng)過(guò)不斷的改進(jìn)和發(fā)展，每個(gè)名稱的榫頭卯眼，在制作中根據(jù)外觀的造型不同，又可以派生出多種榫卯。然而，這種沉淀了幾千年的文化精髓，凝聚了老祖宗無(wú)數(shù)智慧結(jié)晶的的榫卯結(jié)構(gòu)卻面臨著傳承危機(jī)，近些年在泛濫的快餐文化侵蝕下，年輕人對(duì)傳統(tǒng)榫卯工藝所知寥寥。    與此同時(shí)，在瑞士的蘇黎世，有一座依靠榫卯工藝建造的木質(zhì)結(jié)構(gòu)建筑赫然屹立。其憑借獨(dú)特的全木榫鉚結(jié)構(gòu)，上下7層沒用一顆螺絲，一滴粘合劑，卻依然巍然不動(dòng)。這在看慣了鋼筋混凝土的西方人眼中，簡(jiǎn)直就是一座建筑奇跡。 作為中國(guó)古建筑精髓的榫卯結(jié)構(gòu)，中國(guó)早在7000年前就發(fā)明并開始應(yīng)用。而這種工藝在傳到日本后，被日本工匠一代代傳承改進(jìn)，稱為“河合繼手”。瑞士這座Tamedia:媒體大廈，就是由熟稔“河合繼手”的日本建筑師坂茂設(shè)計(jì)完成。    盧梭說(shuō)：“工匠是最正直最古老的職業(yè)”。自明治維新以來(lái)，日本就非常重視和培養(yǎng)匠人，“匠人”在日本被稱之為“職人”。職人不僅有學(xué)徒制度，還有子承父業(yè)的形式，數(shù)代人只做一件事，父?jìng)髯?、子傳孫的方式延續(xù)著傳統(tǒng)工藝的傳承。他們嚴(yán)格恪守祖上留下的每道工藝要求，堅(jiān)持以傳統(tǒng)技法與現(xiàn)代審美相融合到日常生活中，窮其一生，花費(fèi)畢生心血。這種堅(jiān)守和重視文化傳承的態(tài)度，這也正是璞睿所推崇踐行的傳承精神。  匠心設(shè)計(jì)，只為傳承 榫卯，被稱為“巧奪天工”的中國(guó)古典智慧，是中國(guó)傳統(tǒng)木藝的靈魂。所謂“無(wú)榫卯，不紅木”，在紅木家具上幾乎用到了所有的榫卯種類，其工藝之精確，扣合之嚴(yán)密，間不容發(fā)，天衣無(wú)縫。璞睿以濃厚的文化積淀和現(xiàn)代創(chuàng)新的設(shè)計(jì)手法，將榫卯工藝巧妙應(yīng)用到紅木空間里，寥寥數(shù)筆，就讓更多人從一榫一卯中體會(huì)傳統(tǒng)技藝的魅力，品茗一番“清雅與時(shí)尚共生，含蓄與精致并存”的別致。 寫不盡一溪云的纏綿，畫不出一風(fēng)月的風(fēng)骨，真正的傳承藝術(shù)不限在詩(shī)里，也不限在畫里，璞睿匠心傳承，旨為更多后代延續(xù)這千年的靈魂技藝。 版權(quán)聲明：圖文來(lái)源于璞睿，版權(quán)歸原作者所有，文中觀點(diǎn)為作者獨(dú)立觀點(diǎn)，僅用于學(xué)習(xí)交流，若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵權(quán)，請(qǐng)留言聯(lián)系小編，將及時(shí)更正、刪除。 |
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