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八國(guó)聯(lián)軍侵華，清朝百姓居然自愿幫助洋人輸送兵器給養(yǎng)，甚至幫他們攻城。這波操作把洋人也整懵了。有人說(shuō)，這是清朝將近三百年的統(tǒng)治不得人心，老百姓寧愿幫洋人也不愿幫清朝。 其實(shí)不然。我們大可不必去苛責(zé)那些為洋人遞刀子的清末百姓，他們的行為都是歷史局限性造成的。當(dāng)時(shí)的清朝總體上仍舊處于前現(xiàn)代化的帝國(guó)時(shí)期，老百姓這么干并不奇怪。 何為“前現(xiàn)代化的帝國(guó)”？通俗來(lái)說(shuō)就是君主即國(guó)家的家天下時(shí)代。帝國(guó)時(shí)代，整個(gè)天下都是帝王家族的私有財(cái)產(chǎn)，和百姓沒(méi)啥關(guān)系。所以，所謂的“愛(ài)國(guó)”本質(zhì)上就是“忠君”。既然老百姓不過(guò)是君王的“財(cái)產(chǎn)”，沒(méi)啥人格權(quán)利，那么對(duì)于他們而言誰(shuí)當(dāng)皇帝和他們都沒(méi)關(guān)系，只要新的統(tǒng)治者讓他們過(guò)好日子，那就足夠了。民族觀念是不存在是。 正因?yàn)槿绱?，中?guó)古代的帝王不斷強(qiáng)調(diào)如家的忠君觀念，試圖以此來(lái)消除政權(quán)私有和社會(huì)公共性之間的矛盾，但效果并不怎么好。 所以，我們能看到清朝末年老百姓紛紛幫著洋人攻打清朝，這是因?yàn)檠笕私o了他們一點(diǎn)好處，他們覺(jué)得洋人比清朝更好，所以出于自己本性的趨利屬性，他們成為了洋人的馬前卒。 實(shí)際上不止清末，中國(guó)歷史這種現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，十六國(guó)時(shí)期比方士大夫紛紛和少數(shù)民族首領(lǐng)合作；元朝滅宋時(shí)宋人也是一路倒戈，甚至連抗元英雄文天祥也寫信給自己的弟弟，告訴他在元朝做官是可以理解的；清軍南下時(shí)南明軍隊(duì)毫無(wú)抵抗之力，紛紛倒戈，但他們搖身一變變成清軍后戰(zhàn)斗力卻爆表，勢(shì)如破竹地橫掃南明殘余勢(shì)力。 很多人喜歡用現(xiàn)在的眼光去苛責(zé)古人。實(shí)際上在“有君無(wú)國(guó)”的歷史時(shí)期，百姓只認(rèn)對(duì)自己好的而不認(rèn)和自己一家的。盡管明末清初出現(xiàn)了所謂的“亡國(guó)”和“亡天下”之別，但一來(lái)這種思想沒(méi)有得到傳播，二來(lái)它還是沒(méi)能拜托傳統(tǒng)的華夷之辯，所以沒(méi)有能促成中國(guó)社會(huì)由傳統(tǒng)帝國(guó)轉(zhuǎn)向近代民族國(guó)家。 回到主題，所以清朝百姓幫助洋人，并不是某個(gè)朝代的問(wèn)題，也不是中國(guó)傳統(tǒng)文化的問(wèn)題，而純粹是社會(huì)發(fā)展階段所固有的歷史局限性問(wèn)題。拿這一點(diǎn)大做文章者，可以休矣。    |
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