?夕陽的余暉中，漫無目的地騎著自行車奔向地平線的是我；作文課上，毫無頭緒絞盡腦汁寫著作文的也是我。不過這些都是過去的我——更準(zhǔn)確地說，是讀鐵凝之前的我。

初讀鐵凝，還是在初中。那時，出于打發(fā)時間的目的而讀書。當(dāng)我意外讀到鐵凝先生的文章時，她“兒時一千張?zhí)羌垞Q電動玩具狗”的夢被揭為謊言時，我也不禁替先生傷悲；當(dāng)我閱到“夢沒有獅子，但時常出現(xiàn)大榮姨那張快樂的臉”時，我也不免被她那份快樂所影響。

不過，那時我讀鐵凝，更多是抱有敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度，并沒有把閱讀的體會真正融入生活，似乎閱讀與現(xiàn)實(shí)之間有一道鴻溝。

鐵凝對我真正的改變還是發(fā)生在我上高中。我讀到先生《那時在花山》，先生那“何況真正的文學(xué)也非那樣遠(yuǎn)離人間煙火，完成巨著時，每位作家桌上都有油鹽醬醋”一句，讓我恍然——文學(xué)不僅僅是高雅之堂所獨(dú)有的，也是平凡生活中所產(chǎn)生的。我懷揣這種態(tài)度，又讀了先生的《面包祭》，其中記敘的她父親一直執(zhí)著于做面包的過去與面包琳瑯滿目的現(xiàn)在相對比，平凡之中透著感動，正如文末先生所言，“也許父親已忘了那老烤爐的存在，但它卻像從前的一個活見證，為我們固守那不可再現(xiàn)的面包歲月?！?/span>

這是多么懷舊的流露，這是多么真情的藝術(shù)，卻又引發(fā)自面包這一沾滿人間煙火氣的食物。我懂了，文學(xué)是生活的文學(xué)，文學(xué)來自生活，只不過又高于生活本身。其二者密不可分，你中有我，我中有你。于是，在先生的影響下，我開始主動地將文學(xué)納入生活的一部分，學(xué)著像作家先生那樣，“文學(xué)”地思考，“文學(xué)”地生活。我會在生活中，用文學(xué)的眼光審視友誼以及一切，誠如先生所言，“我總會有意地躲避內(nèi)容空洞的親熱和形態(tài)夸張的友好。倘若你去別人家做客，給你擺出茶的是朋友，那么給你端出一杯白開水的便是至交了?！笔前?，君子之交淡如水，文學(xué)里、生活中都是這樣。

鐵凝先生在《車輪滾滾》里寫道：“我們有目測遠(yuǎn)方的雄心，也要有回望心靈的能力。”先生的生活就是這樣充滿回望；又使我的生活充滿了回望?；赝麃頃r的路，回望詩意的生活，回望伴我成長的轉(zhuǎn)變。

現(xiàn)在我還是會向著地平線騎自行車，不過不同于以前的漫無目的，現(xiàn)在我會邊凝望晚霞，邊感受與夕陽賽跑的浪漫，吟一首小詩；我在作文課也不再為作文急得滿頭大汗，而是將生活變成一個鮮活的素材庫，信手拈來，下筆成章，因?yàn)殍F凝先生告訴我，生活即文學(xué)，文學(xué)即生活。

鐵凝，她改變了我，讓我的生活洋溢著文學(xué)的氣息。

（作者：山東省煙臺第一中學(xué)高二7班 曹洪瑜）