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于茫茫書(shū)海中，為你尋找更適合自己成長(zhǎng)的有效資源和那些鍥入心靈的文字。與高人交心，輕松學(xué)習(xí)，把時(shí)間留給更重要的人更重要的事。 喜歡我記得點(diǎn)擊右上方的三個(gè)點(diǎn)，給我標(biāo)星哦，茫茫人海，永不失散。 簡(jiǎn)而豐，這是課堂應(yīng)有的模樣。最聚焦的目標(biāo)，最簡(jiǎn)明的任務(wù)，最清晰的路徑，保障學(xué)生能擁有最豐厚的收獲。教師要得太多，學(xué)生總不給力，課堂就會(huì)一地雞毛。課文學(xué)習(xí)，一節(jié)課，除了常規(guī)性目標(biāo)（如字詞的自主學(xué)習(xí)、課文讀通讀順、內(nèi)容整體把握等）的落實(shí)，一個(gè)重點(diǎn)學(xué)習(xí)目標(biāo)，一個(gè)關(guān)鍵任務(wù)，就夠了。學(xué)習(xí)《草船借箭》，重點(diǎn)學(xué)習(xí)目標(biāo)就是初步培養(yǎng)有理有據(jù)地對(duì)主要人物形象做出判斷和評(píng)價(jià)的能力。在學(xué)生讀通讀順，能夠簡(jiǎn)明地概括故事內(nèi)容的基礎(chǔ)上，關(guān)鍵性任務(wù)就是抓住故事中主要的內(nèi)容信息，針對(duì)諸葛亮這一人物形象寫(xiě)一篇有理有據(jù)的人物簡(jiǎn)評(píng)。怎樣才能做到有理有據(jù)地評(píng)價(jià)人物形象呢？當(dāng)然要讀懂人物做了什么、怎么做的，進(jìn)而做出具體細(xì)致的分析判斷。學(xué)生要做的先是邊讀邊在具體內(nèi)容信息旁做批注，然后梳理、整合。批注的方法是學(xué)生早就熟練的，梳理、整合也不是挑戰(zhàn)。那么，教師存在的價(jià)值是什么？除了設(shè)計(jì)目標(biāo)任務(wù)，教師需要精準(zhǔn)了解學(xué)生的難處是什么。諸葛亮形象的評(píng)價(jià)，學(xué)生的難點(diǎn)一般有兩個(gè)，一是要避免被“道聽(tīng)途說(shuō)”的觀點(diǎn)所“綁架”，二是讀得不夠細(xì)思考不夠深入。在學(xué)生獨(dú)立完成這一閱讀任務(wù)前，教師要提醒學(xué)生，從故事內(nèi)容信息中生發(fā)自己的觀點(diǎn)，要把別人的觀點(diǎn)忘掉。接著，以第二自然段為例，讓學(xué)生分享一下自己根據(jù)這一自然段中諸葛亮的表現(xiàn)作出的判斷和評(píng)價(jià)。之后，課堂應(yīng)該是安靜的，學(xué)生的手眼應(yīng)該是忙碌的，學(xué)生的思維應(yīng)該是活躍的。二十分鐘，很多學(xué)生都寫(xiě)出了一篇二百字左右的簡(jiǎn)評(píng)，有的寫(xiě)了三四百字。一個(gè)學(xué)生用“神機(jī)妙算”這個(gè)大家常用的詞來(lái)評(píng)價(jià)諸葛亮，但是具體分析時(shí)，先說(shuō)諸葛亮?xí)八闳恕?，分別分析了他如何算周瑜、魯肅和曹操；再說(shuō)諸葛亮?xí)八闾臁保簿褪怯^天象預(yù)測(cè)天氣。學(xué)生交流分享后，很自然地聯(lián)系到原著四十六回，找到對(duì)應(yīng)內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)課文少了原著中的開(kāi)頭和結(jié)尾。一起讀，簡(jiǎn)單分享，學(xué)生興趣盎然，尤其是發(fā)現(xiàn)了諸葛亮言語(yǔ)中更加細(xì)膩的心思，閱讀原著的興趣就大增了。是的，一個(gè)科學(xué)適切的學(xué)習(xí)目標(biāo)，一個(gè)關(guān)鍵性的學(xué)習(xí)任務(wù)，是可以帶來(lái)積極的邊際效應(yīng)的，很多汲汲而不得求的目標(biāo)，會(huì)自然而然地一起達(dá)成了。這就又說(shuō)到了課后思考題的解讀和運(yùn)用上。很多教師會(huì)根據(jù)課后思考題來(lái)確定課文學(xué)習(xí)目標(biāo)或設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)，覺(jué)得這樣能夠引領(lǐng)學(xué)生一步步腳踏實(shí)地地達(dá)成目標(biāo)，學(xué)有所得。所謂一步步腳踏實(shí)地，也就是教師努力將整個(gè)教室空間和時(shí)間都填滿，不留一點(diǎn)兒空隙，這樣教師感覺(jué)控制了課堂，放心了。實(shí)際上，能夠讓學(xué)生全身心投入目標(biāo)性學(xué)習(xí)的任務(wù)，應(yīng)該既是目標(biāo)明確的，也是過(guò)程和維度開(kāi)放性的。《軍神》一課，思考題有四個(gè)，最關(guān)鍵的學(xué)習(xí)目標(biāo)是通過(guò)人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)體會(huì)其內(nèi)心（主要是沃克醫(yī)生的）。當(dāng)然，體會(huì)沃克醫(yī)生的內(nèi)心，目的是通過(guò)沃克醫(yī)生的視角感受劉伯承的“軍神”形象。如果將四個(gè)思考題簡(jiǎn)單地變成四個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)或環(huán)節(jié)，課堂一定會(huì)被“填滿”，學(xué)生也一定會(huì)摸不著方向，學(xué)習(xí)不可能真實(shí)發(fā)生。如果能夠從第四個(gè)思考題中受到啟發(fā)，只設(shè)計(jì)一個(gè)關(guān)鍵任務(wù)——以沃克醫(yī)生的口吻把這個(gè)故事重新講述出來(lái)，那就可以將前面的三個(gè)思考題“一網(wǎng)打盡”了。并不是說(shuō)，每篇課文，都只有一個(gè)重點(diǎn)學(xué)習(xí)目標(biāo)，都只需要設(shè)計(jì)一個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)。有些經(jīng)典文本，可能除了呼應(yīng)單元“語(yǔ)文要素”的重點(diǎn)學(xué)習(xí)目標(biāo)，還有文本特質(zhì)所指向的學(xué)習(xí)目標(biāo)，那就需要設(shè)計(jì)第二個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)了。比如，《月是故鄉(xiāng)明》是一篇略讀課文，但除了讀懂季羨林先生是怎樣借月亮表達(dá)思鄉(xiāng)情，還可以探究一下月亮意象，讀一讀明月寄相思的詩(shī)詞，讓學(xué)生浸潤(rùn)于中國(guó)特有的文化氛圍中，涵養(yǎng)心靈，提升審美。當(dāng)然，這兩個(gè)目標(biāo)，也可以融為一體進(jìn)行任務(wù)設(shè)計(jì)：聯(lián)系“月是故鄉(xiāng)明”的出處，探討季羨林先生為什么要以“月是故鄉(xiāng)明”為這篇文章的題目。 編輯：泡泡糖 本號(hào)為學(xué)術(shù)研究和傳播，不涉及商業(yè)，如有侵權(quán)請(qǐng)告知 文本來(lái)源：我在小學(xué)教語(yǔ)文 |
