【原】為什么富貴榮華都成浮云？
中國(guó)歷代不缺富豪，除毛澤東時(shí)代均貧富等貴賤例外，每個(gè)朝代都有富可敵國(guó)者。尤其是今日之中國(guó)，家產(chǎn)萬(wàn)貫已經(jīng)是窮人了，百萬(wàn)富翁，也不足為奇，千萬(wàn)富翁，也才是起步，億萬(wàn)富翁也只能在當(dāng)?shù)鼗斓脗€(gè)臉熟。只有千億，萬(wàn)億的人才算巨富，也只有這些人放個(gè)屁都是香的。 但是，我卻發(fā)現(xiàn)，歷代富翁無(wú)一不是有錢(qián)就任性，最終都沒(méi)有好下場(chǎng)，什么富貴榮華都是蕓花一現(xiàn)，皆成浮云?！芭f時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，就是說(shuō)的這個(gè)意思。最能成為歷史反面教材的是晉朝大富豪石崇，此人當(dāng)然富可敵國(guó)，甚至當(dāng)時(shí)國(guó)庫(kù)里的錢(qián)都沒(méi)有他的多?？墒牵Y(jié)局是被殺，如今搜索石崇比富，笑柄耳。
三國(guó)歸晉后，中國(guó)有一段平靜的日子，在晉武帝司馬炎時(shí)期，出了個(gè)石崇。石崇通過(guò)巧取豪奪有潑天財(cái)富，有錢(qián)就任性，這是有錢(qián)人的通病?；实鄣木司送鯋?，靠裙帶關(guān)系也發(fā)了大財(cái)。接著兩富豪在京城上演比富，家里養(yǎng)有美女若干，每來(lái)客人，便用數(shù)美女向客人敬酒，如果客人不給面子，這陪酒女便死路一條。 石崇聽(tīng)說(shuō)王愷家里洗鍋?zhàn)佑蔑嵦撬兔钏覐N房用蠟燭當(dāng)柴火燒。王愷不甘示弱，為了炫耀自己富有，他命人在家門(mén)前的大路兩旁，夾道四十里，用紫絲編成屏障。石崇為了壓倒王愷，他讓人用香料來(lái)粉刷墻壁，用比紫絲貴重的彩緞，鋪設(shè)了五十里屏障，比王愷的屏障更長(zhǎng)，更豪華。 不甘拜下風(fēng)的王愷，于是向他的外甥晉武帝請(qǐng)求幫忙。晉武帝如果有帝王之風(fēng)，就應(yīng)該勸舅父即刻停止這種奢侈浮華的變態(tài)行為，然后在全國(guó)整治奢靡浪費(fèi)的邪風(fēng)。然而晉武帝并沒(méi)有這樣做，反而覺(jué)得這樣的比賽挺有趣，于是從府庫(kù)里拿出西域某國(guó)進(jìn)貢的一株價(jià)值連城的珊瑚樹(shù)，高約二尺左右，命舅父拿去跟石崇爭(zhēng)斗。 石崇對(duì)此不屑一顧，還將王愷的珊瑚樹(shù)砸的稀爛，一群隨從搬來(lái)了幾十株珊瑚樹(shù)。這些珊瑚中，三四尺高的就有六七株，最高的竟比王愷的那株珊瑚樹(shù)高出一倍。王愷徹底服輸，石崇的下場(chǎng)是：八王叛亂時(shí)，趙王倫看中他的家財(cái)，把他殺了。行刑前石崇后悔地說(shuō):"是財(cái)多而導(dǎo)致殺身之禍啊!"趙王倫則直言相告:"知財(cái)多而遭殺，為什么不早一點(diǎn)分給大家呢?" 再說(shuō)明朝的沈萬(wàn)三，他本是大富豪，算得上是勤勞致富者。明太祖朱元璋定都金陵時(shí)，曾召見(jiàn)沈萬(wàn)三，命他獻(xiàn)上白金千錠，黃金百斤。修筑南京外城時(shí)，當(dāng)時(shí)正值府庫(kù)匱乏，沈萬(wàn)三依恃他的富實(shí)，表示愿與朝廷對(duì)半而筑，工程同時(shí)開(kāi)工后，結(jié)果沈萬(wàn)三先皇帝完工而惹朱元璋不高興，后來(lái)沈萬(wàn)三又申請(qǐng)犒賞全國(guó)軍隊(duì)每人銀子一兩，總共近百萬(wàn)兩。于是使得心胸狹窄、出身窮苦的朱元璋由妒而恨，由恨而萌殺機(jī)。因此朱元璋下令收他重稅每畝九斗三升，平均是畝產(chǎn)的一半多；隨后借口沈萬(wàn)三修筑蘇州街道，以茅山石為街石，有謀反心，派兵包圍他家，要?dú)⑺?。?jīng)馬皇后苦苦勸諫，才改將他在明洪武六年流放到云南，家產(chǎn)充公；幸得善終。今天的富豪們，因?yàn)橛邢雀黄饋?lái)的法寶，過(guò)去，造紙富豪，瓜子大王，首富帶頭人，已經(jīng)退出歷史舞臺(tái)；層出不窮的媒老板、房地產(chǎn)大鱷也日漸遜色，代之而來(lái)的互聯(lián)網(wǎng)大佬、網(wǎng)銀巨賈已然風(fēng)光無(wú)限，但見(jiàn)風(fēng)聲水起時(shí)，揚(yáng)帆不破浪，一旦失勢(shì)不能自由，雖當(dāng)初目中無(wú)人，現(xiàn)在也在強(qiáng)大的體制機(jī)器下面一輾壓，屎都擠出來(lái)了。前車(chē)可監(jiān)，但是前車(chē)被一葉障目，或者也是為了實(shí)現(xiàn)自己最大野心，只當(dāng)看不見(jiàn)的，所以，他們也就不會(huì)思慮牟其中，禹作敏、年廣久“首富”到“首騙”的沒(méi)落過(guò)程。 今天，中國(guó)又出了個(gè)千億富翁，儼然成為X爸爸，現(xiàn)在情況怎么樣很不好說(shuō)，但是我老許一向不看好此人舉止，雖口惹懸河，但從沒(méi)坐相，站沒(méi)站相，言談?chuàng)u頭晃腦，我曾經(jīng)對(duì)崇拜他的許多人說(shuō)過(guò)，切不可把他當(dāng)做自己的楷模，十年便會(huì)見(jiàn)分曉，現(xiàn)在看，也許被我言中。幾十年來(lái)，經(jīng)歷生生死死，風(fēng)風(fēng)雨雨，看慣了秋月春風(fēng)，那些在人生中走紅運(yùn)，一不小心做了很大很大的官，在當(dāng)時(shí)本人也沒(méi)看好，做為一個(gè)被那么多人稱(chēng)為大家的人，連政治是什么考試零分的人，結(jié)局早就蓋棺定論了。我更相信，那些不被人尊敬的某某之父，能維持多久？可是，還竟然棒起個(gè)爸爸來(lái)，去你爸爸的！知道爸爸啥意思嗎？所以就到秋后了。本人一直在思考，這些人有文化嗎？其實(shí)只是讀了些書(shū)，識(shí)得文斷得字罷了，他根本沒(méi)有讀懂中華民族老祖宗的警示句，他也不會(huì)理會(huì)“有良田千頃不過(guò)一日三餐，有廣廈萬(wàn)間只睡臥榻三尺”，更不相信“頭頂三尺有神靈”，他只相信錢(qián)可通神，有錢(qián)能使鬼推磨?？墒撬e(cuò)了，這個(gè)社會(huì)，錢(qián)只是交易的工具，社會(huì)的整體要靠生產(chǎn)才能完成生活必須品，如果都來(lái)較勁，你螞蟻王再多的錢(qián)，不予交換任何產(chǎn)品，只是一串?dāng)?shù)字，你牛個(gè)屁！ 別的不懂，你總是吃飯穿衣長(zhǎng)大的吧？用得著如此牛氣沖天嗎？ 一個(gè)社會(huì) ，到底靠什么支撐？不會(huì)是金錢(qián)，如果以金錢(qián)衡量社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)，那么錢(qián)這東西從來(lái)沒(méi)有支撐過(guò)這個(gè)社會(huì)，更不是前進(jìn)的動(dòng)力，也沒(méi)有見(jiàn)到任何社會(huì)把金錢(qián)當(dāng)做社會(huì)動(dòng)力，可是，天下興亡，匹夫有責(zé)，才是人們崇尚的標(biāo)準(zhǔn)。文以載道，化以上身，如果以金錢(qián)為標(biāo)準(zhǔn)，張橫渠的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”，不會(huì)成為許多仁人志士的座佑銘。如果這個(gè)社會(huì)以金錢(qián)為標(biāo)準(zhǔn)，那“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，不會(huì)流傳至今。 我勸人們還是得為子孫后代積積德，行行善，不要把資源在我們這個(gè)時(shí)代耗盡，不要吃了子孫的飯，斷了后人的路。不要以為有幾個(gè)臭錢(qián)，可以庇蔭子孫千秋萬(wàn)代，古人講過(guò)，財(cái)也大，產(chǎn)也大，留給子孫禍也大，已經(jīng)早被驗(yàn)證，財(cái)富是浮云，唯有良好的道德意識(shí)和行為，才是社會(huì)的通行證。
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