很多藝術(shù)人們看不懂，比如抽象派的作品、印象派的作品。這些藝術(shù)作品之所以讓人看不懂就是它們的表現(xiàn)手法不同于常規(guī)，不像現(xiàn)實(shí)主義畫派那樣接近真實(shí)。

中國(guó)畫的工筆畫，與現(xiàn)實(shí)主義畫相仿，即畫物象，又畫意象，但更側(cè)重于意象下的物象。大寫意畫則近似于非現(xiàn)實(shí)主義，畫的不是物象本身，而是存在于物象上的意象。

八大山人

八大山人把寫意畫畫到了極致，用極簡(jiǎn)極草的筆墨，表達(dá)了自己不可以名狀的內(nèi)心。人們看不懂他的畫，甚至，因此認(rèn)為他畫得并不怎么樣。這不能怪他們，他們沒有經(jīng)歷過八大的經(jīng)歷，不會(huì)有與八大相通的靈魂。

八大山人真名叫朱耷，是明朝遺漏在清朝的皇親貴胄。是一個(gè)從天上掉落入地獄的人，這樣經(jīng)歷的人不多。趙孟頫算一個(gè)，但是他們有著本質(zhì)的不同。趙孟頫是把恩怨忘于紅塵，八大山人是把恩怨系于空門。一個(gè)是紅塵中的解脫者，一個(gè)是空門內(nèi)的懸心人。

八大山人作品 蟬

因此，八大山人有許多不能說的話，有許多不能改的性情。他的不屈從只能讓他冷眼偷偷地看這個(gè)世界，“墨點(diǎn)無多淚點(diǎn)多，山河仍是舊山河。橫流亂石枒杈樹，留得文林細(xì)揣摩”。無愁之人，為賦新詩強(qiáng)說愁，有愁之人不用上高樓，愁也藏不住。

但八大山人的書畫中又不都是愁苦，他的書畫只是太簡(jiǎn)。他的內(nèi)心世界不用太多用筆，是可以“寸鐵殺人”的。這種惜墨、惜筆，使他的作品有明顯的黑白陰陽的對(duì)立統(tǒng)一。這樣就往往出奇，奇趣橫生。

他把他自己放進(jìn)他筆下的生靈里，翻著白眼，這就是他內(nèi)心的不愿放下反抗。他的《古梅圖》，畫了一株空心的老梅樹。樹樁郁結(jié)枯澀，但有滋潤(rùn)的新枝。透過病態(tài)的根基，還有傲嬌的生命頑強(qiáng)地生發(fā)出來。

似病非病的梅花，只是稀奇，卻不怪異。奇的是他不畫常人畫的奇形怪狀“病梅”，卻有讓人眼前一亮的新奇感。奇卻不怪，從不懂，可以使人漸入佳境，這正是他藝術(shù)的魅力所在。

八大山人作品

看看今人那些讓人看不懂的所謂大寫意書畫，第一眼，烏煙瘴氣。再看，一塌糊涂。完全就是糟蹋藝術(shù)。這些畫有一個(gè)共同的名字《意即》，作者自己解釋說：“意在當(dāng)下、形式靠近、方式迎合三位一體，繼而構(gòu)建繪畫的多種'可能’，無需加以解釋?！?/span>

繪畫發(fā)展到今天，可以構(gòu)建繪畫的“多種可能”，但有一種不能構(gòu)建，那就是丑怪的、無病呻吟的畫種不用構(gòu)建。這只是幼稚的小兒的把戲，還不如辛棄疾《丑奴兒·書博山道中壁》中的少年。少年的愁都是登高遠(yuǎn)眺、心曠神怡的做作，而這些卻是透著戾氣、令人生厭的做作。

意即

嘩眾取寵，能取得人寵也算本事，作個(gè)郭德綱那樣的，也讓人佩服?？蓯壕涂蓯涸?，這樣的作品引不起人們的寵愛，反而得到公眾的質(zhì)疑。他還用皇帝的新裝的伎倆，動(dòng)不動(dòng)就是，這是藝術(shù)！曲高和寡，你看不懂，是因?yàn)闆]有那么高的欣賞水平！

和寡者，有曲高的陽春白雪。別忘了，和寡者還有曲低的烏鴉叫！妄想用皇帝的新裝愚弄世人，那只能在故事里。

八大山人作品老鷹

好的畫，一定是傳遞正能量的。雖然負(fù)能量有時(shí)也會(huì)有市場(chǎng)，但不代表有價(jià)值，是該讓社會(huì)摒棄的。中國(guó)畫是這樣，西洋畫也是這樣?！扒摺钡摹翱床欢?，看著不會(huì)讓人生厭，不會(huì)讓人生疑；“曲低”的“看不懂”，則會(huì)讓人有各種不適感，讓人懷疑它的正確性。

謝赫六法的第一法就是“氣韻生動(dòng)”，生動(dòng)一個(gè)詞是說“姿態(tài)靈活，能感動(dòng)人”，不被人們認(rèn)可的東西，怎樣感動(dòng)人呢？