第五章   構(gòu)建通識教育

從哈佛耶魯?shù)角灞苯粡?fù)，全世界名校都在實踐的教育。

這一章一共分成五個部分

01.價值：把世界裝進(jìn)孩子心里，讓孩子成為更好的人

學(xué)了很多學(xué)科，仍然覺得很多問題解決不了。最主要的原因是，上課講授的所有知識，都與生活里真正擔(dān)心的事情無關(guān)。那么與自己息息相關(guān)的事情，該到哪里去學(xué)呢？教育到底能否帶給人一些對于生命價值的思考？

人生價值是可以被教育的嗎？郝景芳的觀點是，可以的，可以從學(xué)習(xí)知識中獲得理性，再以理性對話的方式思考價值。

那么什么樣的教育可以帶給孩子真正意義上的理性和價值思考？就是通識教育。目標(biāo)是更好的人，學(xué)知識的目的，是學(xué)會更好地處理情感價值問題。過好自己的人生，成為更好的人?！昂谩比说囊馑际莾?nèi)在的完整、泰然自若、堅定的人。教育的目標(biāo)是讓每個人都能成為內(nèi)心泰然的“好”人，在此基礎(chǔ)上再追求卓越。

任何領(lǐng)域的專業(yè)學(xué)習(xí)都是有益的、必不可少的。但只通過專業(yè)學(xué)習(xí)，是無法讓人過好這一生的。

為什么孩子從小就需要通識教育，而不能等到大學(xué)階段呢？

1. 教育以人為本

2. 早期教育影響深遠(yuǎn)

3. 學(xué)生選擇專業(yè)常有盲目性。通識教育讓孩子盡早了解世界各個領(lǐng)域，有助于制定個人成長方案。

02.框架：一個人發(fā)展的高度，將由知識體系和認(rèn)知框架決定

很多成年人進(jìn)入工作中才意識到，自身缺少完善的知識體系和認(rèn)知框架，這讓一個人的發(fā)展受到很大限制，知識體系和認(rèn)知框架的層次，會決定一個人最終能達(dá)到的高度。

一般說來，一個人的頂層認(rèn)知框架分為幾個重要部分。

1. 跨領(lǐng)域的能力

2. 頂層的大局觀

3. 思考本質(zhì)原因
   

頂層認(rèn)知框架決定人的高度。而人與人頂層認(rèn)知框架的差異，跟多年的知識積累有關(guān)，也與一個人的學(xué)習(xí)環(huán)境有關(guān)，是一種需要潛移默化的影響，最難短期改變的思維方式。

頂層認(rèn)知框架如何建立？

這一段以哈佛大學(xué)通識體系的設(shè)計為例，介紹了通識教育體系的設(shè)計思想。

通識教育的培養(yǎng)目標(biāo)是側(cè)重培養(yǎng)人的四種能力：

1. 有效的思考能力

2. 交流思想的能力

3. 做出適當(dāng)判斷的能力

4. 分辨價值的能力

哈佛大學(xué)從1951年開始試推行《哈佛紅皮書》，經(jīng)過七十多年的探索嘗試，將通識教育課程目標(biāo)修正為五大培養(yǎng)目標(biāo)：

1. 清晰而有效地思考和寫作；

2. 對自然、社會和人文有批判性的了解；

3. 了解塑造現(xiàn)在和未來的文化和力量；

4. 了解并思考道德和倫理問題；

5. 在某一知識領(lǐng)域有深入的研究。

那該如何讓學(xué)生達(dá)到這樣高遠(yuǎn)而又有現(xiàn)實意義的培養(yǎng)目標(biāo)呢？

哈佛通識教育采取的方法是：廣博學(xué)習(xí)、建構(gòu)立體知識體系。它要求學(xué)生廣泛學(xué)習(xí)科學(xué)、人文、藝術(shù)各領(lǐng)域的知識，并融會貫通各領(lǐng)域的知識，從而增強(qiáng)學(xué)生對整個世界的深刻認(rèn)識。

新方案規(guī)定學(xué)生必須在以下八個領(lǐng)域中各選一門課程學(xué)習(xí)。

1. 審美與詮釋

2. 文化與信仰

3. 實證與數(shù)學(xué)推理

4. 倫理推理

5. 生命系統(tǒng)科學(xué)

6. 物理宇宙科學(xué)

7. 人類多元社會

8. 世界中的美國

在教學(xué)方面，哈佛通識課體系要求教師在設(shè)計教學(xué)方案的時候達(dá)到如下要求：

1. 至少要符合一個以上的培養(yǎng)目標(biāo)；

2. 呈現(xiàn)廣泛的教學(xué)內(nèi)容，而非集中于單一話題；

3. 幫助學(xué)生學(xué)會運(yùn)用抽象理論或歷史知識去理解和解決現(xiàn)實具體問題；

4. 幫助學(xué)生意識到，他們所有的作業(yè)都對未來他們將成為什么樣的人有作用。

如何給孩子設(shè)計通識教育體系？

“知識—視野—思維”是建立兒童通識教育體系的最基本框架，其中“思維”又可以進(jìn)一步拆分成四種思維模型、十二種思維能力。

四種思維模型是：批判性思維、創(chuàng)造性思維、社會學(xué)思維和成長性思維。

十二種思維能力是：觀察歸納能力、邏輯推理能力、觀點辨析能力、想象發(fā)散能力、感受審美能力、解決問題能力、情景分析能力、價值推理能力、表達(dá)溝通能力、自我認(rèn)知能力、情感理解能力和判斷選擇能力。

03.學(xué)科：不必是學(xué)霸或天才，每個孩子都能文理兼修

郝景芳認(rèn)為她唯一突出的特點，就是擅長在不同思維之間切換。

我們的大腦，可以學(xué)會多種思考問題的方法，比如文科思維和理科思維。如何做到文理兼修呢？就是找到文科和理科背后的底層能力。文科的底層能力是感受能力，理科的底層能力是抽象思維能力。

文理兼修其實并不難，只需要有時間和空間，每個孩子的底層能力都能得到建設(shè)。在生活中多練習(xí)觀察、歸納、假設(shè)、推理、討論、表達(dá)，孩子的抽象思維和情感感受能力就能得到提升。

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。越是想讓孩子在長久的發(fā)展中有十足的后勁，越是不能讓孩子只學(xué)不思，早早陷入迷惘。讓孩子在埋頭學(xué)習(xí)之外，有足夠的時間抬頭看天思考，是頭腦獲得充分滋養(yǎng)的前提。自由地推理、想象和感受，才是文科理科獲得長久發(fā)展的基礎(chǔ)。

文理兼修，也是通識教育的理想，就是通過知識學(xué)習(xí)，讓人獲得心靈成長?？茖W(xué)、人文、藝術(shù)是豐富完整的心靈成長不可或缺的三個方面。我們最終期望的，就是孩子能從知識中獲得自我啟迪，即使不是天才，而只是各方面一般的普通人，也可以平靜篤定地生活。

04.經(jīng)典：超越“必讀書目”之上的意義，給孩子思想的力量

最重要的是要了解，經(jīng)典到底好在哪兒。經(jīng)典中的很多話，用最凝練的語言，講出最普遍的原理。

少年時不容易喜歡經(jīng)典，可能是因為經(jīng)典作品中的人物往往都不理想化，只有復(fù)雜的不完美和永恒的缺憾。只有足夠成熟的時候才懂這樣的真實多么震撼人心。

如果我們想讓孩子學(xué)習(xí)經(jīng)典，最重要的是要讓孩子帶著自己的詩意與想象，感受和思考經(jīng)典作品，讓孩子獲得代入感的理解，進(jìn)入經(jīng)典作品的內(nèi)在情感。這是學(xué)習(xí)經(jīng)典的關(guān)鍵。

05.行動：把學(xué)習(xí)和思考實踐出來，是通識教育最后一塊重要拼圖

郝景芳是清華大學(xué)畢業(yè)的，清華大學(xué)的校風(fēng)是“行勝于言”，行動比語言更有力量。這是一種思維習(xí)慣，能做出來給別人看的，就不用說；如果做不出來，說了也沒什么用。

我們能給孩子的，或許就是行動者的教育。以行動為視角的教育，可以讓孩子將世界納入自己的思維框架中，他們不再只是被動接受這個世界的現(xiàn)狀，他們可以設(shè)想一個由自己改變的世界。這可以讓他們對這個世界多一點寬容，也對自己多一分希望。

行動者認(rèn)清生活的真相后卻仍熱愛生活，因為行動者對自己抱有希望。選擇行動的人，不會等自己完美無缺才行動，他會在行動的過程中完善自己。

讓孩子敢于行動，把學(xué)習(xí)和思考實踐出來，這是通識教育大廈的最后一塊拼圖。我們要給孩子創(chuàng)造各種實踐機(jī)會，讓孩子走入真實世界，不畏失敗，勇于行動。未來的他們，可以經(jīng)得住世事變遷和自我懷疑，成為最堅定的行動者。

好的，郝景芳的這本《孩子，愿你一生勇敢，心中有光》，我們就全部讀完了。這本書還是挺值得買來讀一讀，對我很有幫助。下周二，我會繼續(xù)分享一本新書。下周二，再見??

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