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文明是使人們脫離野蠻狀態(tài)的所有社會(huì)行為和自然行為構(gòu)成的集合,這些集合至少包括家族、工具、語(yǔ)言、文字、宗教、城市、鄉(xiāng)村和國(guó)家等要素?,F(xiàn)代政治學(xué)認(rèn)為,公法是文明社會(huì)的基石,平等是文明社會(huì)的前提,權(quán)益是文明社會(huì)的追求,民主是文明社會(huì)的方式。文明的進(jìn)程,就是人們不斷擺脫野蠻的進(jìn)程,文明的最大功用,就是讓人活得像一個(gè)人。
(一)文明社會(huì)的暴力濃度低。文明是獸性的消退,人性的發(fā)揚(yáng),是把人當(dāng)人看,是以人的方式對(duì)待人。自有文字記錄以來(lái),人類社會(huì)的暴力濃度總是越來(lái)越低,這是文明程度不斷提升的最重要的標(biāo)志。
(二)文明社會(huì)有穩(wěn)固的財(cái)產(chǎn)權(quán),并且邊界明。動(dòng)物無(wú)法表達(dá)我的、你的這一類概念,因此爭(zhēng)奪領(lǐng)地食物,遵循的都是弱肉強(qiáng)食的叢林法則。文明最重要的特征就是在你的與我的之間,有一道明確的,由法律與習(xí)俗規(guī)定的界限。所謂好鄰居不如好籬笆,這條界限越清晰,越能鼓勵(lì)人們誠(chéng)實(shí)守信。私有財(cái)產(chǎn)受公平保護(hù)的程度越高,社會(huì)的文明程度也就越高。
(三)文明社會(huì)開放、協(xié)作程度高。人的速度不如馬,力氣不如牛,兇猛不如老虎,能從叢林走向文明,恰恰在于團(tuán)結(jié)協(xié)作程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)動(dòng)物。近代以來(lái)的全球化,就是讓人類的開放協(xié)作程度達(dá)到空前的程度,因此全人類的財(cái)富總量和生活水平,也都呈加速度增長(zhǎng)??梢?jiàn),無(wú)論國(guó)家還是社會(huì),從封閉走向開放,在很大程度,其實(shí)就是從野蠻走向文明。只有開放的社會(huì),才是文明的社會(huì),凡是主動(dòng)閉關(guān)鎖國(guó)的社會(huì),一定會(huì)陷入野蠻、落后的惡性循環(huán)。
(四)文明社會(huì)普遍遵守契約、目光長(zhǎng)遠(yuǎn)。人類是有記憶和預(yù)見(jiàn)性的生物,在積累了足夠多的博弈經(jīng)驗(yàn)以后,人們遲早會(huì)明白:依靠無(wú)休止的相互殘殺,永遠(yuǎn)無(wú)法走出囚徒困境,斬草除根也無(wú)法帶來(lái)長(zhǎng)治久安,唯有切實(shí)建立共同的底線、責(zé)任明確的契約,才是維護(hù)安全感的最佳方式。例如,不受權(quán)力干擾的市場(chǎng)通常會(huì)進(jìn)行重復(fù)、多次的博弈。因此,只要社會(huì)保持高度的開放和協(xié)作,守信的人就一定是獲利最多的,這樣便形成了互惠互利的良性循環(huán)。
(五)文明社會(huì)遵循法治,法律保護(hù)所有人的自由。在一個(gè)文明的國(guó)家,法律就是國(guó)王。任何事物都嚴(yán)格遵循法治原則,任何公權(quán)力都必須受到法律制約。契約法治精神是文明的基石;一個(gè)國(guó)家的法治水平越高,保護(hù)人民的權(quán)利越充分,這個(gè)國(guó)家就越是穩(wěn)定繁榮。
(六)人們具有普遍的同情心,尊重個(gè)體的自由選擇,關(guān)注生活細(xì)節(jié)。同情心,是人類與動(dòng)物最大的區(qū)別之一。當(dāng)一個(gè)社會(huì)的規(guī)則容許人們“自私自利”,鼓勵(lì)人們互惠互利時(shí),人們反而會(huì)自發(fā)地同情弱者,處處為弱者著想。如果一個(gè)社會(huì)里最弱小的存在也可以活得尊嚴(yán)、幸福,那我們可以說(shuō)這是一個(gè)高度文明的社會(huì)。相反,如果總是停留在馬斯洛所說(shuō)的最低層次需求,人們?yōu)榱藵M足最低水平的生存欲望和安全感需求,就必須竭盡全力,甚至不擇手段地?fù)p人利己。身在這樣的社會(huì),人們沒(méi)有多余的精力和動(dòng)機(jī)追求更高尚的目標(biāo),美德和生活品質(zhì)都將成為稀缺品。 文明,就是強(qiáng)者保護(hù)弱者。 野蠻,就是弱者順從強(qiáng)者。
契約精神源自于古希臘,發(fā)展至今已經(jīng)成為現(xiàn)代文明的基石之一。 契約精神包含著諸多內(nèi)容,其核心可以概括為六個(gè)字:自由、平等、守信。 無(wú)任何欺詐隱瞞的自由締約,無(wú)任何身份差別的主體平等,無(wú)任何特權(quán)條件的恪守承諾。 具體表現(xiàn),私有財(cái)產(chǎn)不可任何私權(quán)公權(quán)侵犯是前提。
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