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讀中學(xué)的時候?qū)W過孫犁先生的短篇小說《荷花淀》，是那種讀過就忘不了的篇目。水生嫂在皎潔的月光下，在寧靜的院子里，坐在如云朵般的葦席上編席子，等待去區(qū)里開會的丈夫回家。這情景印象太深了！水生回家后告知妻子，村里去開會的年輕人都要離家上前線，因為自己的妻子深明大義，不會拖后腿，才由他當(dāng)代表回來逐家告知。這消息讓水生嫂編葦席的手抖了一下，葦眉子劃破了她的手。他們討論了家里的困難，水生說：千斤重擔(dān)你先擔(dān)著，等打跑了日本鬼子我再回來謝你。那時候，總是忍不住想：水生他們是一直戰(zhàn)斗在荷花淀的周邊、可以偶爾回一趟家，還是南征北戰(zhàn)有家難回？他離開家后多少年打跑了日本鬼子呢？打跑了日本鬼子后，水生們?nèi)绾位丶襾碇x她們呢？幾十年過去了，這份關(guān)切塵封了很久，卻溫?zé)崛绻?。讀孫犁先生的《白洋淀紀事》的時候，特別想找到答案。原來孫犁先生和我一樣，關(guān)切著白洋淀的女人們的生活與命運。他在這本書中寫了數(shù)十位形象生動、個性鮮明的女子，給我的那份關(guān)切以最美的回應(yīng)。
在《光榮》一文中，寫了一名能干積極富于犧牲精神的村干部秀梅，她在生產(chǎn)勞動中主動關(guān)心、照顧上前線的原生的家。原生的媳婦不想等待上前線的丈夫回來，秀梅做她的工作，她卻說秀梅怎么自己不等？秀梅從此不接受任何人說媒，決定不打跑日本鬼子她就不嫁人。后來，原生的媳婦跑了，秀梅無怨無悔無所求地為原生家操勞更多?？箲?zhàn)勝利后，原生騎著高頭大馬回家，和秀梅成親。在《山地回憶》中，寫到一名熱情、開朗、能干、講究的女孩子妞兒。妞兒在河邊洗菜的時候，偶遇在上游洗漱的“我”，說我在上游洗漱弄臟了她洗菜的水，還嘲笑“我”是假講衛(wèi)生。在拌嘴的時候，妞兒發(fā)現(xiàn)“我”大冷的天沒有穿襪子，說：“不會求人做一雙？”“我給你做?！薄澳阋菦]布，我家里有點，還夠做一雙襪子?！焙髞?，“我”在妞兒家駐扎一段時間，見證了這個女孩子的爽快與能干，在我即將離開的時候，他們一家人通過自己的勞動，攢足了錢準備給妞兒買一臺她向往已久的新織布機子。
在《看護》一文中，寫到一個女衛(wèi)生員劉蘭，17歲，裹過腳，除了過河的時候之外，平時都要穿鞋穿襪把自己裹過的腳藏起來。在一次戰(zhàn)斗中，“我”負傷了，劉蘭負責(zé)帶我轉(zhuǎn)移。她背著沉重的行囊，帶著一名行走不便的傷員，艱難地轉(zhuǎn)移到山上。到了山里，她給當(dāng)?shù)貗D女普及生理衛(wèi)生知識，改變了那些婦女的不良生活習(xí)慣?！拔摇眰麆萋院眉庇跉w隊，讓劉蘭找交通員派人送我們下山，沒有老百姓響應(yīng)?！拔摇北г棺约簽榘傩沾蛘?，卻沒有人送我下山。劉蘭對“我為了他們... ...”之說報以冷笑，說在這樣的風(fēng)雪天讓人送下山，無異于讓人送死。爭執(zhí)中我生氣了，還想打劉蘭，她說：“咱們是工作關(guān)系，你是病人，我是看護，誰也不能壓迫誰**?！边€賭氣不理“我”，直到“我”認識到自己的錯誤向她道歉才罷休。那個年代，一名裹過腳受過壓迫*的女子，肯吃苦、能承擔(dān)、體恤百姓、堅持原則、敢于維護自己的尊嚴，這只有在革命的隊伍里才做得到。在《鐘》一文中，寫了一名敢愛敢恨的女尼姑慧秀?；坌阍趶R里被師傅壓迫，還被劣紳林德貴覬覦，她喜歡貧窮但在斗爭積極的大秋，和大秋有了孩子。她沒有聽師傅的話把孩子打下來，而是生了下來?？墒牵谒馐軕言信c生產(chǎn)的磨難時，大秋或者因為抗戰(zhàn)工作忙，或者因為覺得自己和人暗中來往不好，他沒有來找她。慧秀生下的孩子被她師傅丟到葦坑里溺死了。慧秀恨壓迫自己的人，對大秋也深感失望。當(dāng)日本人用刺刀逼著她指出人群中誰是大秋的時候，她寧愿自己死也不出賣自己的負心人。因為大秋的帶動，也因為部隊趕到，慧秀得救了，大秋也明白了她的苦楚與心思，歷經(jīng)磨難的有情人終成眷屬。
還有《蘆葦》一文中，在敵人的轟炸掃射的時候，一名戰(zhàn)士和姑嫂倆鉆進同一片蘆葦叢中。在夜色降臨敵人收兵后，他們將分頭去找部隊和回家。那位小姑子覺得戰(zhàn)士身上的白衣服不利于掩護，就鉆進蘆葦叢中，用自己身上的深藍色袿子換戰(zhàn)士身上的白衣服。
《女人們》一文中，一位女孩子為了救傷病員，寒天冷凍的夜里把自己的僅有的御寒的紅綿衣脫給傷病員蓋著，自己幾乎到衣不蔽體的地步。《紀念》一文中，敵我雙方交火最猛烈的時候，女孩子小鴨和她的媽媽冒著槍林彈雨給戰(zhàn)士送水喝，大大地激發(fā)了戰(zhàn)士們的斗志。《吳召兒》一文中的吳召兒，在民校讀書讀得非常好，當(dāng)向?qū)П卜皆綆X身手矯健，舍生忘死極端負責(zé)任。《走出以后》一文中的童養(yǎng)媳杏花，到部隊當(dāng)上了護理員，掙脫了童養(yǎng)媳身份，后來還能用德文說出給傷員用藥的名字。《齊滿花》一文中的齊滿花，熱愛子弟兵，在丈夫還在前線的時候，和小姑舉行婚禮，為婆婆家生產(chǎn)勞動盡心盡力。她兩次隨婆婆去部隊探親，受到部隊熱烈的歡迎。她自覺進步，和落后份子的姐姐姐夫保持距離。《張秋閣》一文中的張秋閣，她哥哥上前線了，她在后方是互助組建設(shè)的積極份子，是生產(chǎn)勞動的能手。在得知哥哥犧牲的消息后，她非常悲傷。好姐妹勸她不要去地里勞動，她把悲傷藏在心里，說：“我們還是一塊去?！?/span>《村歌》一文中的雙眉是一位女中豪杰，她愛演戲，愛開玩笑，被思想封建的人們認為不正經(jīng)而被孤立。在干部老陃的正確引導(dǎo)下，她和一群落后份子組成互助組，硬是要和積極份子的互助組挑戰(zhàn)，她組織起宣傳隊也辦得紅紅火火，還成為入黨培養(yǎng)的對象。還有我惦念的水生嫂，在《囑咐》一文中，水生轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北抗戰(zhàn)勝利后又參加解放戰(zhàn)爭。一個偶然的機緣，他請假回了一次家。水生只在家里呆了半夜，第二天凌晨，水生嫂撐著冰床子再次送郎上前線。臨別的時候水生嫂囑咐道：“記著，好好打仗，快回來，我們等著你的勝利消息?！?/span>
這就是白洋淀的女人們！這些是她們中優(yōu)秀的代表！她們愛親人愛生活，她們怕離別怕失去，她們所擁有的非常有限，她們有自己的小心思，也有自己的小期盼。但是，在國家與民族生死存亡的關(guān)鍵時候，她們把自己的愛深埋在心里，把自己的怕踩在腳下，讓自己的需要服從國家民族的需要，深明大義、不屈不撓，勇敢地承擔(dān)，無私地奉獻。
她們在嚴酷的戰(zhàn)爭、艱難的生活中，忍受重大的災(zāi)難，承擔(dān)巨大的犧牲，把兒子、*兄弟、丈夫送到前線，把來到面前的子弟兵當(dāng)親人一樣對待，盡自己的所能搞好生產(chǎn)勞動，擔(dān)負社會與家庭責(zé)任。冰心先生說過：世界上若沒有女人，這世界至少要失去十分之五的“真”、十分之六的“善”、十分之七的“美”。白洋淀的女人們的故事，是對這個論斷有力的證明！
在讀《白洋淀紀事》這本書的過程中，我曾和愛人談起這本書。他說：“我現(xiàn)在不想讀這樣的故事書了，想讀更厚重的的論著或史書。我問：比如《史記》？他說是的。我對他說：其實這本書就是一本生動的”史記“，讀的時候并不只是在讀一個個故事，而是在讀那個時代，那個時代的人，那個時代的人的生活與思想，那個時代人與人之間的關(guān)系。
除此之外，還讀到作者的善良。孫犁先生是一位多么善良的作家??！在他的故事里，妞兒可以買新織布機了；小鴨和她的媽媽都沒有在彈雨中倒下，我們喝到她們送來的水開始沖鋒了；水生八年后回家還完好無損；最苦命的慧秀，在日本鬼子的刺刀下奇跡般地活了下來，還嫁給自己愛的人；香菊翻身了，過上自己想要的生活... ...他寫女人們的苦難，女人們的承擔(dān)，但每一個歷經(jīng)苦難、勇于承當(dāng)?shù)呐硕嫉玫匠砷L，都有一個美好的結(jié)局。這難道不是善良的作者代表水生們對白洋淀的女人們最真誠的致謝？！孫犁先生在書前《關(guān)于”荷花淀“的寫作》一文中說：“我寫出自己的感情，就是寫出所有離家抗日戰(zhàn)士的感情，所有送走自己兒子、丈夫的人們的感情。我表現(xiàn)的感情是發(fā)自內(nèi)心的，每個和我生活經(jīng)歷相同的人，就會受到感動?！蔽覜]有和孫犁先生相同的經(jīng)歷，但我同樣深受感動。他的作品讓我相信：女人，你盡管真、盡管善、盡管美，而后心安理得地接受命運的眷顧。
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