每天耕耘最有趣、最實(shí)用的心理學(xué) 合肥的某家餐館曾發(fā)生過這樣一件令人唏噓的命案：一名正處于花樣年華的26歲美女因?yàn)樵馐艿角澳杏训膱?bào)復(fù)，不幸在光天化日之下當(dāng)場被刺身亡。得知真相之后的網(wǎng)友們都在感嘆，可憐之人必有可恨之處，感謝前男友的不殺之恩。一個真正有道德良知的人，怎么會因?yàn)轭^腦發(fā)熱而逐漸喪失自我，并且變得沒有底線？原來，女孩不僅是行兇者的出軌對象，也是他前妻的妹妹。自己為了女孩選擇離婚，但最終迎來的卻是女孩的拋棄。接受不了自己已經(jīng)喪失一切的他最終選擇走上了一條不歸路。這場悲劇，既是因?yàn)闆]有認(rèn)清陰暗的人性導(dǎo)致的，也是女孩自作自受的結(jié)果。如果女孩能夠把握住不讓自己淪陷的命運(yùn)，那么就完全擁有兩次活命的機(jī)會。第一次：堅(jiān)守道德底線，明確自己邊界感。羞恥感是構(gòu)成人格中最常見的心理情感，每個人的羞恥感高低不一，簡單來說就是對他人眼光在意的程度。有些時候人類的一些行為動機(jī)往往不是出于渴望或者理想，而是出于克制、不逾矩。簡單來說，內(nèi)心能夠堅(jiān)持道德底線以及有良知的人都擁有很強(qiáng)的羞恥感，羞恥感在自主意識下會分裂出另一個自我，這個自我會站在我們的對立面評價自己，或者站在某種道德層面指責(zé)我們自己，讓自己一直保持一種循規(guī)蹈矩的狀態(tài)甚至不敢逾矩。而羞恥感帶來負(fù)面影響的同時也會帶來積極影響，它還讓我們保持道德良知，不受社會輿論的指責(zé)和內(nèi)心的煎熬，往完美人格方向發(fā)展。羞恥感強(qiáng)的人對于出軌這件事壓根想都不敢想，因?yàn)檫@對于他們而言是極大的道德審判。正好比以羞恥為鏡，可以正衣冠。邊界感是心理學(xué)乃至社會中的新興詞匯，具體是指個人對于某種關(guān)系或者事物界限的判斷與重視程度。邊界感強(qiáng)的人，往往能夠約束自我并且不讓自己陷進(jìn)含糊曖昧的關(guān)系中。人際交往之間如果沒有邊界感以及道德良知的約束，就會使自身的人際交際發(fā)展為不正當(dāng)?shù)娜穗H交際。轉(zhuǎn)念一想，那位不幸的合肥女孩當(dāng)初如果可以擁有很強(qiáng)的邊界感與羞恥感，再強(qiáng)的原始本我沖動都會得到一定的克制，并且在經(jīng)過掙扎與煎熬之后，獲得道德層面以及超我層面的勝利。如果沒有沖動的淪陷，沒有不倫的戀愛，可能也就沒有后來悲劇的發(fā)生。這是她第一次可以活命的機(jī)會，也是悲劇的原罪根源。“仇恨報(bào)復(fù)是極端負(fù)面情緒的巨嬰癥，是自毀的負(fù)面的極端思維。在正面情緒引導(dǎo)下，人的免疫系統(tǒng)功能得到增強(qiáng)，會催生出新的免疫性蛋白，會將所有的愛與恨坦然放下。但在負(fù)面情緒主導(dǎo)下，人的免疫系統(tǒng)功能會迅速降低，偶爾產(chǎn)生的負(fù)面情緒，特別是情緒的劇烈波動，會使人達(dá)到迷狂狀態(tài)，殺人報(bào)復(fù)就是這種負(fù)面情緒的極端表現(xiàn)?！?/span> 報(bào)復(fù)心是人性心理陰暗面的體現(xiàn)，對方所造成的痛苦，對被害者本人而言是難以隱忍的，彼此雙方受到的傷害程度不同，會導(dǎo)致個人心理上的不平衡，在極端沖動情緒的驅(qū)使下，最終會選擇通過暴力的方式導(dǎo)致傷害升級，最終達(dá)到報(bào)復(fù)的目的。女孩的前男友被女孩拋棄后產(chǎn)生報(bào)復(fù)心理，希望將自己受到的傷害全部強(qiáng)加于女孩身上，以達(dá)到心理平衡的目的。只可惜他過于追求報(bào)復(fù)的快感而忽略對生命造成的無法挽回的傷害。而安徽女孩輸就輸在忽視了人性的報(bào)復(fù)心理。一個人性格的形成與家庭環(huán)境和早期童年經(jīng)歷有著密不可分的關(guān)系，不了解別人的過去，就無法判定他是什么樣的人格。永遠(yuǎn)不要低估人性。需不需要克制原始欲望，是人和動物最本質(zhì)的區(qū)別。欲望是人類動機(jī)的內(nèi)驅(qū)力，無腦的沖動不是縱欲的理由。這場悲劇似乎也在警醒著世人：不要嘗試觸碰違反道德原則的禁地，縱欲過度的代價是無法承擔(dān)的。當(dāng)因?yàn)闊釔塾鴮⒁哌M(jìn)道德的對立面時，希望你我都可以樹立好內(nèi)心的價值標(biāo)桿。第一心理主筆團(tuán) | 一群喜歡仰望星空的年輕人參考資料：Prochaska, J.O., DiClemente, C.C., & Norcross, J.C. (1992). In search of how people change: Applications to the addictive behaviors. American Psychologist, 47, 1102-1114.
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