陽春三月，春色滿園。如果春天是一場花的盛會和相聚，那么，作為天姿國色紅袖添香的瓷器之花即吉安市永和吉州窯陶瓷產品，無疑是這些花朵之中天工開物的絢麗之花。因為它是人類的靈魂之花，中華瑰寶。

吉州窯又名東昌窯、永和窯，是中國古代南方最著名民間瓷窯。創(chuàng)建于唐貞觀五年（631年），興于五代、盛行于宋代，衰于元末。這里的物化“瑰寶”，河谷平原盡顯曲美突起，有著柔力之氣的古窯堡，永和窯產品胎質有“似陶非陶”的特征，因胎土中含砂較多，使胎質粗松、吸水率高，粗看似陶，擊之有金屬聲，成為區(qū)別其他窯口的顯著特征。永和窯由于集北宋各窯制瓷技術之大成，是對中國陶瓷發(fā)展史的重要貢獻。

永和吉州窯以黑釉瓷和彩繪瓷為代表，黑釉瓷中的各種釉斑、木葉紋、刻花和剔花等獨樹一幟，尤具特色。特別是從南宋起，永和吉州窯的黑釉窯變瓷器，出產了我國陶瓷史上獨一無二的“瑰寶”——黑釉木葉天目紋盞和青花瓷的陶瓷。后來的青花瓷傳到景德鎮(zhèn)，成為中國瓷業(yè)中的最絢麗之花。吉州窯的青、白、黑各色釉瓷和彩繪瓷，以及青花瓷是“中國的瑰寶”，享譽全世界。吉州窯的木葉天目盞屬國內外首創(chuàng)，極為名貴。由于吉州窯瓷器深受各國歡迎，當時成為外銷瓷的主力軍，這在世界各國的考古發(fā)現和藏品中可見一斑。

聞名遐邇的吉州窯所在地永和鎮(zhèn)，自三國吳末置東昌縣治而開埠。南齊朝，又辟為焦度將軍的封邑。唐末五代，“民聚其地，耕且陶焉”，開始置“柴草市”。北宋真宗景德（1004年）為鎮(zhèn)市，制監(jiān)鎮(zhèn)，司掌磁窯煙火事，辟坊巷六街三市。也有說是宋嘉佑五年(公元1060年)建鎮(zhèn)，是吉安四大古鎮(zhèn)之一。至北宋元豐年間第三次恢復置東昌縣縣治時，陶瓷名貫九州。因地處古代中原至嶺南交通要道贛江水道之畔，成為江南重要商埠，西南之一都會。吉州窯產品遠銷朝鮮半島、日本、東南亞各國。瓷業(yè)的興盛，又帶動了商業(yè)、手工業(yè)等相關產業(yè)的發(fā)展。一時商賈云集、檣桅林立、車輻轆輳，成為“舟東一大都會”，“實西南之一都會也”。

據明《東昌志》載：“談廬陵之盛，萃于永和?！彼炫c河南朱仙、湖北武昌齊名為“天下三鎮(zhèn)”，形成了上市、中市、下市“三市”，瓷器街、米行街、蓮池街、錫器街、柴草街、鴛鴦街“六街”。境內有樓臺亭閣、祠宗寺塔等名勝40余處。最著名的有15處，稱為“東昌十五景”，一景一段歷史，一樁故事，累被文人吟詠?！疤K黃臺”是蘇東坡、黃庭堅講經論道的地方；“明秀樓”有宰相周必大的詩詠；“金錢池”有狀元羅洪先的詩詠；“東坡井”有蘇東坡結下了不解的緣分。他在這里小住，為觀題名，在這里會見了農學家曾安止，曾為其所著《禾譜》補寫了農具圖，作《秧馬歌》。

永和鎮(zhèn)因吉州窯陶瓷而興盛，以陶瓷生產、銷售為主，帶動了交通、膳宿、服務等行業(yè)的興起，成為江南一大重鎮(zhèn)。如今，古鎮(zhèn)古跡名勝歷數百年，天災兵禍，多憶湮沒，有的僅存遺跡?！傲秩小比曰就暾４?，古鎮(zhèn)老街即“鴛鴦街”寬三米多，兩邊有臺階進出店鋪；里坊有綠野坊、文德里、茂材坊和南豐里等；官署有稅課局、監(jiān)國公祠、監(jiān)丞公祠等；書院有鳳崗書院；寺觀廟宇有本覺寺、智度寺、清都觀、輔順廟等。特別是吉州窯24個如岡似阜的古窯包錯落有致相嵌在鎮(zhèn)旁的田野上，用萬古不化的語言向人們展示古鎮(zhèn)昔日的輝煌。

目前，永和依古鎮(zhèn)瀕臨贛江保存下來的其他建筑構筑物而建的街道、古碼頭、古渡口、古村落集中連片，古樸典雅。這里新修有東昌路宋街。宋街全長1800米，主路寬7米，步行街的兩邊是38棟贛中仿宋民居風格的民房。這里的街市、里坊、官署、書院、寺觀廟宇等建筑類型豐富、歷史脈絡清晰，且有一定數量的歷史遺存相印證，集中反映了唐宋時期商業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展特點。歷史建筑除了傳統(tǒng)的天井式民居外，部分建筑還采用了贛中地區(qū)特有的獨立中小型民居，并為解決廳房內的采光通風而創(chuàng)造了天門、天窗等特殊的采光方式，明顯帶有江西省中部的地方建筑風格。這些現存明清至民國時期建(構)筑有近百處，其布局、結構、木雕鏤刻及石雕等技術較高，富含傳統(tǒng)文化色彩。街、巷、院、路，大多以窯棄匣瓦鋪筑地面，為古瓷鎮(zhèn)的一大特色。

吉州窯，這朵改變人類的瓷器之花，雖然開在了古廬陵吉州大地，然它香盡世界，為吉安贏得了“金廬陵”、“江南望郡”的美譽。

永和鎮(zhèn)的山山水水是許多文化名人游歷之地，積淀著豐厚的文化基因，處處有引人尋趣的景色。唐宋以來，許多文人學士紛至沓來，或游山玩水，或探奇訪古，或講學授徒，或讀書勵志。唐代詩人杜審言、大書法家顏真卿；宋代農學家曾安止，大詩人蘇軾、黃庭堅、楊萬里，宰相李綱、學士胡銓、丞相周必大、民族英雄文天祥；明代地理學家羅洪先、徐霞客，大學士解縉、楊士奇，理學家王陽明、鄒元標、清代學者方以智、施閏章等，都曾在這里留下足跡。也曾令一些文人志士常臨游賞、賦詩作畫，特別是唐宋八大家之一的蘇軾、大書法家和詩人黃庭堅、“誠齋體”創(chuàng)立者楊萬里、民族英雄文天祥以及胡銓、劉辰翁、解縉、羅洪先、王守仁等，或于此訪友、或于此覽勝、或于此講學、或于此小住，留下不少詩文和遺跡。為“古廬陵，吉州天華物寶域；老東昌，永和人杰地靈群”增添了不少光彩，為后人津津樂道，流芳百世。

雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。春回大地，萬物復蘇。瓷器之精、文化之魂不會湮沒。吉州窯1200多年的熊熊之火在燃燒了600年，停頓了600年之后，當代又重新怒放著生命，它沒有缺席這場春天的盛會，而以它嬌艷如滴的姿色展現出春天的美好和溫情。

2021年3月19日下午，以吉安市吉水籍胡詠梅女士為代表的吉州窯國際探尋之旅暨《吉州窯變》創(chuàng)作分享會活動帶來了這個春天的喜悅。全市（縣）相關領導、藝術家或專家、作家近60余人集聚一堂，觀摩并分享了胡詠梅女士為《吉州窯變》創(chuàng)作，不辭艱辛而踏遍世界一些國家去尋找吉州窯藏品而發(fā)生的一系列故事，洋洋灑灑表達了世界各個角落的藝術家對吉州窯產品的敬仰之情?？脊虐l(fā)現和文化傳承表明，代表人類靈魂之一的瓷器文化不會缺失，由它催熟的人類餐飲文化中的中華茶文化和酒文化也可見一斑。

分享會上，世界各國博物館收藏的一件件吉州窯瓷器活靈活現，加深了我們對古代永和家鄉(xiāng)人的智慧和藝術高超的肅然起敬。比如，其中最具特色的木葉天目，是吉州窯宋元時期生產的極負盛名的黑釉瓷，它是將天然的樹葉浸泡后，只剩下脈絡，然后沾上淺色面釉附在瓷器胎體上，經過高溫燒制后，葉形脈絡清晰可辨，生動逼真。盛上水，借著光線的折射，你會看到樹葉漂浮起來，并隨著水而上下晃動。

又比如，吉州窯的剪紙貼花。它將民間十分流行的剪紙藝術與陶瓷裝飾結合起來，是吉州窯陶器產品極具特色的裝飾工藝。制作方法有兩種：一種是把剪好了的圖案貼在胎體上，涂上一層黑釉，揭掉剪紙，留下圖案，送進窯中高溫燒制成功；另外一種復雜點，要先在胎體上施加一層黑釉，然后將剪紙圖案貼在底釉上，再在沒有圖案的部分施加第二次淡色釉，揭掉圖案進行燒制。由于兩種釉的色調不同，燒成后相互襯托，圖案顯得豐厚生動。剪紙貼花的題材十分廣泛，常見的有梅花、龍鳳，另外還有鴛鴦、蝴蝶、蘭、竹、菊等，寄托了窯工們祈盼平安、吉祥，向往美好生活的情感。

再比如，吉州窯的窯變釉紋。在茶道盛行的宋代，吉州窯的黑釉窯變茶具，深受當時文人學士和達官貴人的喜愛。它是吉州窯的工匠們運用高超的技藝，讓釉中的鐵質元素在燒制過程中流到釉層表面，結出燦爛的結晶，形成了兔毫紋、玳瑁紋、鷓鴣斑、虎皮斑等各種形狀。其中鷓鴣斑是釉中鐵質元素形成較大面積的羽毛狀斑紋，像是鷓鴣鳥脖子上的羽毛，是吉州窯獨創(chuàng)的產品。

吉州窯陶瓷藝術對國內外陶瓷藝術發(fā)展有深遠的影響。當時國內許多瓷窯都學習借鑒吉州窯的燒造技術，吉州窯的許多工匠去景德鎮(zhèn)瓷窯，帶去了技術，促進了景德鎮(zhèn)瓷器燒造技術的提高，其中釉下彩繪為景德鎮(zhèn)元代青花的崛起奠定了基礎，故史稱“先有吉州窯，后有景德鎮(zhèn)”。吉州窯產品“器走天下”，譽滿世界，許多國家博物館把吉州窯瓷器作為鎮(zhèn)館之寶。

分享會上，胡詠梅女士談到她對《吉州窯變》的創(chuàng)作體會，除了她最初對藝術敬仰的執(zhí)著以外，還得益于吉安縣政協科教衛(wèi)體和文化文史學習委歐陽和德主任引路，之后，通過國內外的人脈，結識到世界各地的藝術家們，終于完成了吉州窯國際探尋之旅。會上，嘉賓代表吉安職業(yè)技術學院文化藝術中心主任郭黎黎作了對吉州窯藝術的傳承發(fā)言，吉安縣人民政府副縣長梁德華同志圍繞吉州窯產品文化之美作了講話，最后，他期望各位藝術家或專家、作家的交相輝映，共同促進吉州窯產品在春天里處處生根、開花、結果。

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