啟明歌各幕簡介 

啟明歌：

啟明星又稱金星，天亮前后，東方地平線上有時(shí)會(huì)看到一顆特別明亮的“晨星”，它不是光源，人們叫它“啟明星。軒轅黃帝時(shí)代 是中華民族的啟明時(shí)代。

序   幕 夢游華胥

軒轅黃帝生而神靈，幼而徇齊，弱而能言，長而敦敏，成而聰明，是一個(gè)有理想有抱負(fù)的青年，夢游華胥之國，構(gòu)想了原始共產(chǎn)主義社會(huì)的美好圖景，正是軒轅黃帝創(chuàng)立國家、實(shí)現(xiàn)天下大治的奮斗目標(biāo)。

第一幕  倚瑟清歌

《詩·周南·關(guān)雎》“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”夫婦為人倫之始，道德以夫婦之德為基?！蛾P(guān)雎》具有典范意義，所以才被列為《詩經(jīng)》之首。

黃帝居軒轅之丘，而娶西陵氏于大梁，是為嫘祖。嫘祖皇娥與軒轅黃帝曾演繹了一段少年相戀的愛情故事。軒轅黃帝元妃嫘祖，是世界上蠶桑絲綢的偉大發(fā)明家，澤被中華，惠及全球，在中華和世界文明史上，寫下了極其光輝燦爛篇章。嫘祖被朝廷祀為“先蠶”，民間祀為蠶神。由于她巡行全國教民蠶桑而逝于道上，被人們祀為“道神”“行神”、“祖神”，即保佑出行平安之神，并演變?yōu)?span style="Arial39;,39;sans-serif39;">“旅游之神”——旅游者的保護(hù)神。

第二幕 繅絲垂裳

黃帝被推選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。他帶領(lǐng)大家發(fā)展生產(chǎn)，種五谷，馴養(yǎng)動(dòng)物，冶煉銅鐵，制造生產(chǎn)工具。正妃嫘祖領(lǐng)黃帝之命做衣冠。胡巢負(fù)責(zé)做冕（帽子）；伯余負(fù)責(zé)做衣服；于則負(fù)責(zé)做履(鞋)；而嫘祖則負(fù)責(zé)提供原料，她經(jīng)常帶領(lǐng)婦女上山剝樹皮，織麻網(wǎng)，她們還把男人們獵獲的各種野獸的皮毛剝下來，進(jìn)行加工。不長時(shí)間，各部落的大小首領(lǐng)都穿上了衣服和鞋，戴上了帽子。

為了養(yǎng)蠶繅絲的大量需求，嫘祖要求黃帝下令保護(hù)橋山上所有的桑樹林。黃帝同意了。從此，在嫘祖的倡導(dǎo)下，開始了規(guī)模栽桑、養(yǎng)蠶、繅絲的歷史，開創(chuàng)了絲綢的歷史。嫘祖首創(chuàng)種桑養(yǎng)蠶之法，推廣了抽絲編絹之術(shù)。軒轅帝因之作冠冕（冠者則服之文明，冕者則冠中之別名，以其后高而前下，有倪仰之形，因日冠冕也）始代毛革之弊，所謂黃帝垂衣裳而天下理也。

第三幕  招賢禮士

軒轅黃帝二十二年，蚩尤氏不恭順神農(nóng)氏炎帝之命。蚩尤氏兄弟八十一人為諸侯中強(qiáng)暴者，并獸身人語，銅頭鐵額。不用帝命，作五虐之刑以害黎民百姓，于葛廬山發(fā)金造立兵仗刀戟大弩等，威震天下，不順帝命。帝欲伐之，徵諸侯，一十五旬未克敵。

任何成功的事業(yè)，必須有英雄來輔助。軒轅黃帝晝夜思念賢哲以輔佐，將征不義。于是招賢禮士，在使用人才上，訪賢、選賢、任能，因才使用。

  軒轅黃帝以師兵為營衛(wèi)，與炎帝八代榆岡合謀共擊蚩尤。

第四幕  修德振兵

軒轅黃帝提出以德治國，以“德”施天下，設(shè)立“九德之臣”，教養(yǎng)百姓九行，即孝、慈、文、信、言、恭、忠、勇、義，進(jìn)行思想道德建設(shè)。

第一次伐蚩尤。帝與蚩尤大戰(zhàn)于涿鹿之野，第一次戰(zhàn)斗，帝未克敵，原因是蚩尤作百里大霧，彌三曰，帝之軍人皆迷惑。第二次戰(zhàn)斗，乃令風(fēng)后作指南車，帝乃戰(zhàn)，未勝。

隨后，帝召風(fēng)后商議設(shè)壇。玄女臨壇，教帝玄女戰(zhàn)術(shù)，傳授兵書兵法。 又令風(fēng)后演河圖而為式，以推主客勝負(fù)之術(shù)。 黃帝于是納五音之策，以審攻戰(zhàn)之事，

第二次伐蚩尤于冀州。蚩尤率魑魅魍魎，以攻黃帝。黃帝請風(fēng)伯雨師及天下女妖以止雨，驅(qū)應(yīng)龍以處南極，殺蚩尤與父 。蚩尤敗于阪泉，遂殺之于中冀。既擒殺蚩尤，乃遷其庶類，善者于鄒屠之鄉(xiāng)，其惡者以木械之。黃帝都于涿鹿城。

炎帝榆岡欲侵陵諸侯，諸侯咸歸軒轅。黃帝又與榆岡爭天下，榆岡恃神農(nóng)氏之后，故爭之。黃帝始以鵬鴉鷹鷓為旗幟、軒轅乃修德振兵。 教熊羆貔貅貙虎六師士卒習(xí)戰(zhàn)， 以與炎帝戰(zhàn)於阪泉之野。三戰(zhàn)，然後得其志，炎帝南遁。

第五幕 釜山會(huì)盟

軒轅黃帝合諸侯符契圭瑞，而朝之於釜山。

軒轅黃帝以伐叛之功，始令岐伯作軍樂鼓吹，謂之簫繞歌，以為軍之警衛(wèi)。

奏桐鼓曲、靈夔吼、鵬鴉爭、石墜崖、壯士怒、玄朱鷺等曲，以揚(yáng)武德，謂之凱歌《六典》（即高奏凱歌）。

諸侯咸尊軒轅為天子， 以土德稱王，天下號(hào)黃帝，位居中央，臨制四方。

第六幕 造字統(tǒng)歷

軒轅帝命臣沮頌蒼頡觀烏跡以作文字。 軒轅帝作書契，制文字以代結(jié)繩之政。

軒轅黃帝定百物之名，作八卦之說，謂之八索， 即是先天八卦《歸藏易》

軒轅黃帝得蚩尤部落，始明乎天文。

軒轅黃帝造甲子，作甲乙十干以名日，立子丑十二辰以名月，以烏獸配為十二辰 。

軒轅帝定陰陽 。

軒轅黃帝紀(jì)曆以定年

軒轅黃帝為十二律，帝即使伶?zhèn)愖髀?，謂冬至一陽生，萬物之始也，以本至理之代，天地之風(fēng)氣。

軒轅黃帝得天元日月星辰之書以紀(jì)時(shí)。

軒轅黃帝作觀象之法 ，乃迎日推策。（黃帝時(shí)，倉史作文字，始有迎日推策之文，即經(jīng)過推算而預(yù)知未來的節(jié)氣歷數(shù)）

于是順天地之紀(jì)，旁羅日月星辰，作蓋天儀，測玄象，推分星度，以二十八宿為十二次。（十二次的創(chuàng)立一是用來指示一年四季太陽所在的位置，以說明節(jié)氣的變換；二是用來說明歲星【木星】每年運(yùn)行所到的位置，并以此來紀(jì)年）立中外之星，作占日月之書，此始為觀象之法，皆自河圖而演之。

帝作占候之法，占日之書，以明休咎焉。又使羲和占日，常儀占月，鬼臾區(qū)占星。

第七幕 首出庶物 

《周易.乾.彖》：首出庶物，萬國咸寧。

實(shí)行井田。

樹藝五種。開辟園、圃，種植果木蔬菜，種桑養(yǎng)蠶，飼養(yǎng)獸禽，進(jìn)行放牧等。

發(fā)明了日常百用。

制造了交通運(yùn)輸工具。 發(fā)明舟楫車輿。

提高了建筑質(zhì)量。

創(chuàng)新了制陶成果。

開創(chuàng)了冶煉工藝。

發(fā)明機(jī)杼，進(jìn)行紡織。

提高了生產(chǎn)水平。養(yǎng)蠶繅絲，有穿井、作杵臼、作弓矢 、作駕、作舟等。

進(jìn)入了科技創(chuàng)新時(shí)代。

第八幕  冊封賜姓

黃帝會(huì)神靈于西山之上。帝登崑崙之靈峰，致豐大之祭，以詔后代，斯封禪之始也。黃帝以天下大定，符瑞并臻，乃登封泰山，禪于泰山下亭亭山。又禪于幾幾山，勒功于喬岳，作下峙祭炎帝，以觀天文，察地理，架宮室，制衣服，候氣律，造百工之藝。累功積德，故天授輿服斧鐵，華蓋羽儀，天神之兵。黃帝著軒輿之銘。帝以事周畢，即推律以定姓。

帝之四妃嫘祖、摸母、費(fèi)修、女節(jié)是也，生二十五子，其得姓者十四人?！胺颤S帝之子，二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓：姬jī、酉yǒu、祁qí、巳sì、滕téng、箴zhēn、任rèn、荀xún、僖xī、姞jí、儇xuān、依yī是也?！保f昭注：得姓以德居官，而初賜之姓十四人，而內(nèi)二人為姬，二人為已，故十二姓）

第九幕 制禮作樂 

黃帝首創(chuàng)制度文明，締造了“萬國和、萬民安”的社會(huì)。黃帝是中國古代禮法制度的創(chuàng)建者，黃帝時(shí)代才有了“禮”之名，黃帝時(shí)代是制度文明正式形成的時(shí)代。建立古國體制：于是設(shè)官分職，以云命官。

置四史以主圖籍，設(shè)官司職，置左右大監(jiān)，監(jiān)于萬國，設(shè)三公、三少、四輔、四史、六相、九德（官名）共120個(gè)官位管理國家。

對各級官吏提出“六禁重”，設(shè)“禮文法度”、“治法而不變”，命力墨擔(dān)任法官、后土擔(dān)任獄官，對犯罪重者判處流失，罪大惡極者判處斬首等。

他創(chuàng)造了包括嫁娶、喪葬等各種禮制。 “黃帝與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿”，則有軍禮也。“古者葬諸中野。”則有兇禮也。既有九州之牧，當(dāng)有朝聘，是賓禮也。

帝因以別尊卑，令男女異處而居，帝始制七情，行十義。君仁臣忠，父慈子孝，兄良弟悌，夫義婦聽，長惠幼順，十義也，帝制禮作樂之始也。

 黃帝完善嫁娶制。

黃帝創(chuàng)喪葬制。易古之衣薪，葬以棺槨。到黃帝時(shí)代喪葬制度已經(jīng)相當(dāng)完備。帝周游行，時(shí)元妃嫘祖死于道，帝祭之以為祖神。 黃帝“斬蚩尤，因置冢墓”，并進(jìn)行祭祀。

容成子者為黃帝造律曆，造笙以象鳳嗚。帝以容成子為樂師，帝作云門大卷，咸池之樂。發(fā)明琴、罄等樂器，創(chuàng)作出《咸池》舞樂。（大司樂云：乃奏黃鍾，歌大呂，舞云門，以祀天神。凡樂，圜鍾為宮，黃鍾為角，太蔟為徵，姑洗為羽，雷鼓雷鼗，孤竹之管，云和之琴瑟，云門之舞，冬日至於地上之圓丘奏之。若樂六變，則天神皆降，可得而禮矣）乃張樂于洞庭之野北門，曰其奏也，陰陽以之和，日月以之明，以和風(fēng)俗 。

素女于廣都來，教帝以鼓五十絃瑟，黃帝損之為二十五絃，瑟長七尺二寸。黃帝之琴名號(hào)鍾，作清角之弄。

第十幕  鑄鼎御龍

  指黃帝鑄鼎乘龍的傳說。亦用為帝王死去之典。

黃帝開采了首山上的銅,到荊山下去鑄鼎.鼎已經(jīng)做好,有條龍垂下它的胡子髯須伏在地上迎接黃帝.黃帝就爬上去騎在龍身上,群臣和后宮跟從他又爬上去了70多個(gè)人,龍這才飛上天離開了.其余的小臣沒有上去的,都抓著龍的髯須。

歌曰：神圣淵玄，邈哉帝皇。蹔蒞萬物，冠名百王?；芰?，數(shù)通無方。假葬橋山，超升昊蒼。

其后有臣左徹，削木為黃帝像，率諸侯朝奉之。臣僚追慕罔極，或取幾杖立廟而祭，或取衣冠真墓而守，是以有喬山之－塚 。