問：老師，聰明和智慧有什么不一樣呢？

丁師：聰明是在世間事上的，靈活程度是聰明，智慧就不是了。我們老祖宗分出了一個陰和陽，陽是動，陽是生滅，但是還有一個不動的東西，證明那個不動的東西的存在，能夠證明到，那就是智慧。在有這個層面上證明沒有的那一個部分，如果能證明到了，那就是一個大智慧。所以，智慧和聰明不一樣，一個是在有的層面，一個是在沒有的層面。是兩個層面上的問題，不能相提并論。

問：怎區(qū)分直覺還是欲望？

丁師：直覺和欲望應(yīng)該很好分??！有欲望，你帶著這種欲望，有這心，有這種欲望，那就是欲望啊。你帶著我想干什么，我想達(dá)到什么，所以，我想講理，我想占理，這不都是欲望嗎？所以欲望很簡單。直覺呢，你覺出來，沒有分辨，沒有我要，沒有我想，這個都沒有，只是個直覺。人家喊我了，我知道了，不就是直覺嗎？人家拍了你一下，誰啊，這就是直覺啊。所以，沒有我想和我要，這個東西是直覺，有個我要，我想的，大部分是欲望。

問：打坐如何分辨自性化和頭腦化呢？

丁師：這個自己都分辨出來了，通過大腦思維的那都是頭腦的，沒通過大腦思維突然出現(xiàn)的，那都是自性的。自性顯現(xiàn)，每個人他都能給你分辨出來，只是粗心，沒注意到而已。所以我們講究的第一念就是這樣，你看到這個事了，你那個第一念沒有經(jīng)過思考，就有處理這個事的答案，那就是自性流露。所以沒必要想那么一些，這個自性流露往往是最正確的。產(chǎn)生第一念了，在這個第一念的基礎(chǔ)上又產(chǎn)生第二念，第三念，那就離開本質(zhì)了。

問：這是所謂的第六感是嗎？

丁師：就是他們說的那個靈光一現(xiàn)，哈哈哈。

摘自 丁師微博