相信大家印象中跟自己所看過的神話劇里面看到的，玉皇大帝跟王母娘娘都是出雙入對(duì)，平起平坐，誰也想不到他們只是同事而并非夫妻。

要說“玉皇大帝”這個(gè)稱名還得從宋代說起，他的全稱是“昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝”也是這個(gè)時(shí)候開始全面流行開來。相傳宋代宋真宗有一次夢(mèng)見有位神仙帶著玉皇大帝的詔命，要求他要好好對(duì)待百姓和天下蒼生。從此以后宋真宗就下達(dá)命令讓大家供奉玉皇大帝的畫像。

最早的時(shí)候老百姓都是把玉帝稱呼為上帝又或者天帝，在魏晉時(shí)期，李密的《陳情表》里有提到的”皇天后土，實(shí)所共鑒”，當(dāng)中的“皇天”所指的就是玉皇大帝，王母娘娘則是“后土”?！昂笸聊锬铩庇址Q之為“母元君”，而玉皇大帝和母元君才是真正夫妻。后土娘娘最早母系社會(huì)時(shí)期就已存在了，那時(shí)的人最崇拜的人就是土地，而后土娘娘則主要負(fù)責(zé)陰陽跟孕育滋養(yǎng)萬物，主宰著大地和山川，在古老的神話中女媧娘娘和后土娘就有很多相似之處，然而很多人都把她們做比較。

這么說來那么七位仙女的母親王母娘娘又會(huì)是誰？而王母娘娘也有很多的別稱，如:太華西真萬炁祖母元君、太靈九光龜臺(tái)金母、瑤池金母、金母元君、西靈圣母、金母、王母、西姥等等，她的名字在很多神話故事和電視劇中都經(jīng)常出現(xiàn)，并且在很多的古籍中也常有出現(xiàn)，比如《山海經(jīng)》《管子·輕重己》《神異經(jīng)》等等，而王母娘娘，比起后土娘娘在神話故事中的知名度要高得多，她和玉帝也經(jīng)常一起出現(xiàn)，但是王母娘娘只是玉帝的同事而已，并不是我們想象中的夫妻，她也只是幫助玉帝管理天庭。

其實(shí)這些從蟠桃大會(huì)上可以得到證實(shí)，當(dāng)王母娘娘舉辦這場(chǎng)宴會(huì)時(shí)，請(qǐng)貼上面的名單里面竟然有玉帝的名字，顯而易見他們并不是一家人。如果是夫妻的話也不會(huì)把自己的家人名家寫在邀請(qǐng)的名單里了。雖然王母娘娘只是做些輔佐玉帝的事情，但玉帝的權(quán)力并不比王母大多少，全部的女神仙和上古女神都是由王母管著，由些可見她的權(quán)力也是很大的。

那么王母娘娘的老公又會(huì)是誰呢？其實(shí)大家也認(rèn)識(shí)，他就是東華帝君，也被稱之為“東王公”這聽上去就跟“西王母”很是般配。但是他們倆也是分居的，東王公住在東荒，而西王母則住在昆侖山里。在《西游記》里面東王公也有出現(xiàn)過，是孫悟空在偷吃人參果那集，當(dāng)時(shí)老孫為了求到救活人參果樹的方法，就找過東王公，當(dāng)悟空見到他后也是畢恭畢敬，這也可看出東王公有著很高的地位。

說到這里又會(huì)有人會(huì)不明白了，在我們所知的故事里面，神仙都是不能結(jié)婚的，那他們?cè)趺从帜茉谝黄?，而且還生有女兒，而且還有七個(gè)，就是“七仙女”咯，其實(shí)他們?cè)缭谶€沒修成正果時(shí)就以經(jīng)是夫妻關(guān)系了，這個(gè)在漢代墓室的壁畫中，還有一些古籍中都是夫妻對(duì)偶的形式出現(xiàn)過。然而所有的修成正果的神仙都要先去拜西王母，接著就去拜見東王公。

漢代王母的壁畫中發(fā)現(xiàn)，王母娘娘的旁邊有身著羽毛的美女，而且還有七個(gè)。其實(shí)這就是她的女兒，一直跟隨在母親左右。而七位仙女并沒有官職，因?yàn)樯矸萏厥?，平時(shí)也只是幫著王母管理蟠桃園和采摘仙桃。