人有賣其珠于鄭者，為木蘭之柜，熏以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以羽翠，鄭人買其櫝而還其珠。這就是買櫝還珠的故事。常人只知取笑鄭人舍本逐末，卻不知包裝背后的秘密。包裝，可以是營(yíng)銷手段，可以是產(chǎn)品說(shuō)明，可以是工藝美學(xué)，亦可以是平臺(tái)，傳播文化，詮釋產(chǎn)品的理念與靈魂。

仰韶文化，是彩陶的文化;仰韶文化，是無(wú)文字的文化;考古發(fā)現(xiàn)的文物上繪有各種圖案的彩陶、磨光石器和各式遺存灰坑，正是這些普通生活的樸素遺存，體現(xiàn)了我們祖先遵循自然、順應(yīng)自然的生活方式。仰韶酒文化是仰韶文化的孕育，繼承和發(fā)展。仰韶酒業(yè)生產(chǎn)的每款產(chǎn)品，幾乎都有仰韶文化的烙印，揭開(kāi)仰韶美酒包裝的秘密，走進(jìn)那個(gè)神秘的年代。

女?huà)z：

仰韶國(guó)陶系列之女?huà)z造型源于彩陶人頭器口酒瓶。她鏤空的雙眼，目光深邃;整齊的頸發(fā)，勻稱的五官;似乎讓我們看到了遠(yuǎn)古祖先的形象。如果說(shuō)，女?huà)z造人只是一個(gè)遠(yuǎn)古的傳說(shuō)，那么在甘肅媧皇村，收集到的這件六千多年前立體人頭型彩陶瓶又說(shuō)明了什么?史前傳說(shuō)，女?huà)z和伏羲存在的時(shí)間就是母系氏族向父系氏族轉(zhuǎn)化的過(guò)程，女?huà)z既是母系氏族首領(lǐng)，也是父系氏族的首領(lǐng)。女?huà)z摶土造人，所用之土即為陶土。彩陶雖然沒(méi)有直接的文字記載歷史，卻也在以它獨(dú)特夸張而抽象的紋飾，悄悄傳遞古老的信息。

天地人和：仰韶國(guó)陶系列之天地人和造型源于彩陶漩渦紋尖底瓶。尖底瓶為古代用來(lái)盛、貯的器皿。其工作原理為：將空瓶放入水中，它在水中自動(dòng)下沉，注滿水后，由于重心轉(zhuǎn)移，瓶口朝上豎起，再用繩將瓶子吊出水面，從而實(shí)現(xiàn)取滿水而滴水不漏。不得不佩服古人的智慧，擱在現(xiàn)代那就是實(shí)現(xiàn)取水全自動(dòng)。從漩渦的紋飾中，似乎看見(jiàn)梵高名作《星空》。試想一下，在遠(yuǎn)古時(shí)代，滿天星星的夜晚，少男少女圍著一團(tuán)篝火載歌載舞，周圍的人們，邊用尖底瓶取酒，邊聊生活百態(tài)，簡(jiǎn)單而樸素、快樂(lè)而富足!

天時(shí)、地利、人和：仰韶彩陶坊系列之天時(shí)、地利、人和造型源于彩陶魚(yú)鳥(niǎo)葫蘆酒瓶。葫蘆酒瓶，頸以上施黑彩，頸以下飾三角幾何紋，腹飾兩組變形人面紋，形象逼真。看過(guò)造型就不難理解，古裝劇中那些愛(ài)酒俠士，總是攜帶一葫蘆盛酒了。

從規(guī)則的紋飾到已然成形的圖案，人類文明一直在進(jìn)步。仰韶酒業(yè)身處文化之源地，得文化之精華，將其融于美酒之中，才得此佳釀，且飲且珍惜!!!