老天珠的工藝特點。日常所見天珠，多為橢圓柱體，即中間稍寬大，兩頭稍窄小的圓柱體，以及小部分近于圓體的橢圓體達(dá)洛珠。因古時候的制作工具和工藝所限，首先，珠體的圓形，都不會做到真正的“圓”，會有圓弧的“棱”或偏差;其次，珠體的線孔，是兩端分別打孔，難于打成一條直線;再次，珠體兩端孔口，因制作工藝和長期佩戴使用，會形成“喇叭口”，最關(guān)鍵的是該“喇叭口”的“包漿”必須與珠體的“包漿”是一致的!否則，必是仿制的新品!這是目前所有高仿天珠的死 !現(xiàn)在高仿老的天珠，像仿制古玉一樣，經(jīng)過滾筒拋沙處理，再經(jīng)油脂高壓鍋煮浸泡，再去油脂處理后，也會形成仿真度極高的“包漿”，但是，如此費盡心機(jī)制假，珠體的喇叭端口也是無法處理到，還是保留“新”的工藝痕跡。

　　天珠同樣可稱為線珠，但制作方法不一樣，同樣是在兩端不做處理，在中間部分同時涂上白化及黑化的硝酸堿加熱，就能得到此種鑲蝕瑪瑙，但是這類線珠只有薄薄一層且有剝落的疑慮，品質(zhì)跟第四類天珠差很多，所以較不建議收藏。年代久容易退色。

　　從出土天珠來看，大多以透明瑪瑙制作，和今天某些人認(rèn)識有所出入。這些瑪瑙也不是什么火星隕石撞擊岡底斯山瑪瑙礦再次形成的亞瑪瑙，更別提鐿元素含量有多高了!

　　市場上的許多瑪瑙寶珠，毋論是否來自西藏原產(chǎn)地，一律聲稱是“西藏天珠”。經(jīng)年受香火供奉的就叫老天珠。其余叫新天珠。也有叫型一、型二的說法。前者價格上萬，而后者只要幾百元。但想要在西藏買到真正的千年傳世天珠是難上加難的，因為藏族本地人的天珠是不對外銷售的。天珠在藏族人看來是身份的象征，唯有神圣之人才可佩帶。所以，藏民將天珠相贈代表著他對你尊敬萬分。

　　目前在市場中，經(jīng)常能看到幾十元至上萬元的天珠，然而這些天珠在行家眼中均為仿冒品。據(jù)了解，由于藏族特殊的風(fēng)俗文化，天珠基本上都是傳世品，其數(shù)量相當(dāng)有限，所謂的老天珠在市場中并不常見。因此對于天珠收藏來說，門檻并不低。

　　天珠在藏傳佛教中不具備法器功能。在藏傳佛教流傳的區(qū)域，確實有很多高僧擁有天珠，他們是將天珠作為一種吉祥物佩戴，同時也將天珠作為珍貴的物事供奉給自己信仰的菩薩。藏族普通老百姓，則是喜歡把天珠作為一種美麗的寶石來做裝飾之用，也供奉給天神、菩薩等。天珠是一種珍貴的吉祥物，并不是法器。

　　藏家人說，天珠是從天上而來，歷經(jīng)多代活佛的加持，有著神秘的磁場，天然形成的圖案，據(jù)稱可辟邪，還能增進(jìn)身心的調(diào)和，啟發(fā)自在的定慧。蕓蕓眾生中，若有萬幸之緣，并能從該天珠身上獲得無窮的智慧，具有極高的收藏價值和投資價值。