【原】本命年，家長(zhǎng)為什么讓你穿著紅褲衩、躲星星？

老羊鏟史 2021-03-18

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漫話本命年

“本命年”，是人們屬相的復(fù)來之年，它源自十二生肖，也叫十二屬、十二屬相。即鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。如今年出生的人屬狗，則再過十二年的狗年，就是他的“本命年”。而生肖紀(jì)年，則源于我國(guó)北方少數(shù)民族的古老習(xí)俗。是我國(guó)傳統(tǒng)民族文化的重要組成部分。也是我國(guó)特有的文化現(xiàn)象，其時(shí)間可上溯至漢朝。

清代學(xué)者趙翼曾作過考證，他說：“十二辰之說，紛紛不定，從未有推明其所以然者，竊以為此本無甚意義，古人但取以紀(jì)年月而已?！彼谕ㄟ^對(duì)《唐書》、《宋史》、《輟耕錄》等諸多資料的研析后以為此“概北俗初無所謂子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀(jì)歲時(shí)，漫尋流傳于中國(guó)，遂相沿不廢耳?！标P(guān)于十二生肖起始時(shí)間則為漢朝:“漢時(shí)其說甚行，更推廣之漢以前，則未有言及者?！边@些觀點(diǎn)已被人們普遍認(rèn)可。匈奴、鮮卑等北方少數(shù)民族，史書中均有其用十二屬及年的記載（《中國(guó)史話》）。

北方歷史上多為少數(shù)民族故地，以游牧業(yè)為主，本無紀(jì)年方法，隨著社會(huì)發(fā)展需要逐步開始以所見各種動(dòng)物紀(jì)年，只不過起初未必是十二種，也不見得是現(xiàn)在約定俗成的鼠、牛、虎、兔……豬等，而是不斷完善，并在和中原漢族文化的結(jié)合中，漸與十二支相對(duì)應(yīng)，形成了現(xiàn)在的子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬的嚴(yán)密方法，從而和干支紀(jì)年方法一起構(gòu)成了較為完善的傳統(tǒng)紀(jì)年、紀(jì)日、紀(jì)時(shí)方法?，F(xiàn)在中國(guó)官方通行的紀(jì)年方法為公元，而干支紀(jì)年亦同時(shí)并用，相沿不衰，在民間特別是農(nóng)村里更是盛行，因之更有利于掌握農(nóng)時(shí)節(jié)令，以便春種、夏鋤、秋收、冬藏。許多老年人不自覺中忘記了自己的年齡，卻能記得屬相。特別是子女多的家長(zhǎng)對(duì)子女的年齡多記不準(zhǔn)，而屬相卻是牢記不忘，從而可容易地推算出其年齡。因?yàn)槿说膶傧嗍墙K生不變的。而“占卜”之徒，生辰八字亦為必要的基礎(chǔ)材料。

在契丹族早期，人們甚至是不知道自己的年齡的，問之，則說：“我已見到幾次青草綠了”。在逐步掌握了十二生肖的紀(jì)年方法后才懂得紀(jì)年。至中后期這一紀(jì)年方法已是十分普遍，而且很興盛。在遼代墓葬的石棺蓋四周，都要刻上十二生肖圖像。

特別是由此紀(jì)年方法還產(chǎn)生了遼朝特有的再生之禮。再生禮就是每十二年一次所行的始生之禮，名曰再生，又名復(fù)誕。如牛年生人，下一輪或下幾輪牛年，均為其本命年，其他屬相亦是如此。屆時(shí)將舉行慶?；顒?dòng)以慶始生。時(shí)間為“皇帝本命年前一年季冬之月，擇吉日”?！哆|史·禮志六》對(duì)此予以了充分的褒揚(yáng)：“善哉，阻午可汗之垂訓(xùn)后嗣也”，“再生之儀，歲一周星，使天子一行是禮，以起其孝心”。

遼代，行再生禮雖為國(guó)俗，但早期卻被皇帝、貴族所壟斷，“惟帝與太后，太子及夷離堇得行之”。其目的和意義也附加了許多政治內(nèi)容，如慶祝勝利、居喪、鎮(zhèn)壓叛亂，因事因病祭神祁福，優(yōu)禮功勛重臣等，是當(dāng)時(shí)政治和軍事動(dòng)向的晴雨表。而且根據(jù)需要還可改變行禮時(shí)間。

契丹族再生禮內(nèi)容復(fù)雜，儀式隆重。黃鳳岐先生通過歸納《遼史·禮志六》再生儀條，再生禮的主要內(nèi)容有四個(gè)方面：

1、選定吉日后，前期于禁門北除地置再生室、母后室和先帝神主輿。再生室東南倒置三歧木。

2、再生禮日，以童子及產(chǎn)醫(yī)老婦入室中，皇帝入再生室，釋服，跣足，以童子從，三過歧木之下，產(chǎn)醫(yī)老婦致詞，拂拭帝躬。

3、帝臥木側(cè)，一叟擊菔（箭袋）說：“生男矣”。太巫蒙皇帝首，群臣稱賀，再拜。太巫、群臣進(jìn)襁褓、彩結(jié)等物。

4、皇帝拜先帝御容后，遂宴請(qǐng)群臣。而中后期則普遍流行，成為名符其實(shí)的國(guó)俗了。在我國(guó)北方，特別是遼中京道（今承德、赤峰、朝陽）諸地，流行甚廣。

遼史專家朱子方先生認(rèn)為，現(xiàn)在流行的過“本命年”，源自遼朝，歷史悠久，而且流行甚廣，漢族、滿族、蒙古族均行此禮。過“本命年”，既相當(dāng)于過生日，又不同于過生日。

過生日是每年慶祝一次，時(shí)間為人們降生的日子，且多以農(nóng)歷為準(zhǔn)，個(gè)別地方也有用公歷的。隆重的多為年長(zhǎng)的老人和小孩。而過生日的目的，一為慶祝，一為“起其孝心”?！皟号眨赣H苦日”，是對(duì)母親生身之苦的一種紀(jì)念與感激。

而過“本命年”，則是十二年一次，時(shí)間為本命年前一年的除夕之夜，目的已沒有慶祝之意，許多活動(dòng)都是為了消災(zāi)避邪。因?yàn)槿藗兤毡檎J(rèn)為“本命年”是多災(zāi)多難之年，將生產(chǎn)、生活中的困難及仕途、健康方面之許多不如意事均歸結(jié)于此。

在除夕夜，盡遮窗牖，使過“本命年”之人躲避其中，不得見到天上星斗，亦不得見某些忌諱屬相之人。大、小便亦不得出屋。而且要穿紅襪子、紅褲衩，系紅腰帶，佩戴生肖飾物，以圖吉祥如意。而在本命年，一般不得結(jié)婚，生辰之月更是忌諱，否則會(huì)一輩子生活不美滿。還有的地方出生后的嬰兒及本命年之人手腕、頸部要系“五色線”，以驅(qū)災(zāi)避邪。屬相相克之間的男女婚配也被視為大忌，如馬和牛、雞和猴、蛇和兔、龍和虎等。在親人亡故入殮或安葬，也有某些屬相之人不得近前之說。在本命年也有請(qǐng)客送禮的，但不很普遍，規(guī)模也小，當(dāng)然需視經(jīng)濟(jì)情況而定。而每年的年關(guān)，生產(chǎn)與銷售紅褲衩、紅襪子、紅腰帶、相關(guān)動(dòng)物飾物，已成為許多商家的重要商機(jī)。也是電視臺(tái)、廣播電臺(tái)年終節(jié)目制作的重要話題。