（一）

秦皇漢武，唐宗宋祖，這幾個漢人皇帝，由于某種特殊需要，被人們捧為帝王中的“楷?！?。其實，這幾個皇帝跟別的帝王相比，劣跡一點不少；而且，他們還都是“犯上作亂”起家的。

春秋戰(zhàn)國時期，嬴氏統(tǒng)治的秦國原只是蕞爾小國，常被魏韓楚等大國欺負。

秦穆公（公元前621年卒）時期開始做起了大國夢，他任用百里奚、蹇叔、由余為謀臣，擊敗晉國，俘虜晉惠公，又滅了梁國、芮國、滑國等，使秦國晉級“春秋五霸”之一。

到了秦孝公嬴渠梁（公元前381年—前338年）時期，他聘用了天下第一歹人衛(wèi)鞅（即商鞅）當CEO，進行變法，又將大國夢升級為“大一統(tǒng)”夢。

在商鞅的主持下，秦一改夏商周以來分封諸侯的做法，削弱分封，設立縣制，加強中央集權；施行“一民弱民疲民辱民貧民”的弱民、強朝廷策略。

又詔令各地開墾荒地，擴大種植，加大糧賦征收比例，不給民眾留下余糧余財，只留“死命效忠朝廷獲得賞賜”一條路可走，將國民徹底塑造為朝廷的附屬品。

加強集權，一是便于統(tǒng)治，二是為對外擴張做準備。秦國為實施對外擴張的戰(zhàn)略目標，將全民捆綁到朝廷戰(zhàn)車上，一切服務戰(zhàn)爭需要，一切服從戰(zhàn)爭需要。

為了打贏戰(zhàn)爭，秦國把士兵訓練成戰(zhàn)爭機器，嗜血猛獸。誰在戰(zhàn)場上殺人多，誰得的賞賜就多。一場戰(zhàn)爭下來，點驗每個將士腰間栓的腦袋數(shù)量，以此進行封賞。

秦惠文王統(tǒng)治時，白起坑殺幾十萬降卒，在歷史上很有名（其實是秦王要他這樣干的，白起替主子背了鍋，背完鍋也難逃賜死）。當年，記錄在白起名下的殺戮人數(shù)就超過一百萬。

嗜血殺戮，坑殺降卒，嚇壞了各諸侯國，紛紛把秦國稱為“虎狼之國”，談之色變。

西周末期，“頑劣天子”周幽王為博美人一笑，烽火戲諸侯，西戎趁機來犯，結果國滅身死。其子周平王繼位后東遷，是為東周，自此周王室在各諸侯眼中的地位日漸式微。

隨著小諸侯國秦的迅速崛起，它也不把“恩主”放在眼里了；不僅不放在眼里，還和曾經(jīng)的“恩主”平起平坐，繼而又欺負起“恩主”來了。

秦，再也不是當年靠給周“天子”牽馬駕車獲賜封地的蕞爾小國了。

隨著野心膨脹，秦國君后來還帶頭稱王，再后來又干脆滅了周王室。滅周王室，其目的就是為“統(tǒng)一六國”做準備。

秦始皇嬴政他爹秦莊襄王嬴異人，是最終剿滅周王室的人。沒有了周王室的掣肘，嬴政便甩開膀子獵殺其他諸侯國了。

然而，這天下原就是周“天子”姬家的天下，本就是“統(tǒng)一”的，秦國君和其他諸侯國主也都是周“天子”的臣子，所謂的“統(tǒng)一”，說白了就是篡位，是取而代之。

這不是“犯上作亂”是什么？

所以，秦國滅掉周朝，進而吞并其他諸侯國，準確說，不是統(tǒng)一六國，而是篡奪了周文王姬昌、周武王姬發(fā)“打下的天下”。

假如，秦惠王贏駟、秦始皇嬴政，他們失敗了，那便是亂臣賊子；然而，他們成功了，就成為史書上記載的“正統(tǒng)”帝王了。

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（二）

漢武即漢武帝劉徹，他的祖爺劉邦，在一幫哥們和能人的幫助下，將嬴政家的“江山”搶了過來。

經(jīng)過漢初短暫的“與民生息”階段，到劉徹繼承皇位后，他在行政上繼續(xù)奉行法家策略，加強中央集權；在思想上，則采用董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”的建議，對華人進行思想與文化“統(tǒng)一”，從根子上滅殺華族的活力。

有學者認為，漢朝是以儒為主、以法為輔，內(nèi)法外儒的一種體制；對百姓宣揚儒道以示朝廷的懷柔，“統(tǒng)一思維”，同時，施以嚴刑峻法，管控國民。

在此基礎上，劉徹開始了對外征伐擴張。先是擊潰匈奴，遠征大宛，后又發(fā)動車師（姑師）之戰(zhàn)，樓蘭之戰(zhàn)，龜茲之戰(zhàn)，莎車之戰(zhàn)，繼而征服朝鮮，開拓閩越、西南。

因其好戰(zhàn)嗜殺，在對外征戰(zhàn)殺伐同時，對內(nèi)也對大臣和普通百姓大肆屠戮。外戰(zhàn)加上內(nèi)亂，導致國民死亡過半（有資料稱2000多萬人），國力迅速衰落，被大臣直罵為“窮兵黷武，視民眾如草芥”的屠夫。

有人說了，那劉徹不是開國皇帝，這“犯上作亂”的帽子不能戴在他頭上。

其實，劉徹跟嬴政的情況差不多，嬴政是“犯上作亂”奪“天下”的贏駟的孫子、嬴異人的兒子，而劉徹是“犯上作亂”起兵滅秦，再滅西楚政權的劉邦的孫子。

如果沒有他們父祖輩上“犯上作亂”，哪有他們繼承王（皇）位的機會。

（三）

唐宗即唐太宗李世民，跟前兩位稍有不同。

李世民算是個開國之君，據(jù)資料記載，是他設計逼著他老爹李淵造反，稱帝。事成之后，他又逼著他老爹退位，自己上位當了皇帝。

他這“犯上作亂”的特色很醒目。

按老傳統(tǒng)“長幼有序”，他大哥李建成是太子，應該繼承李淵的皇位，李世民是老二，沒有繼承皇位的資格。

然而，李世民外面寬厚，內(nèi)心狠毒，他在設計殺掉了大哥李建成以后，又逼迫父親讓出皇帝寶座，最終如愿當了皇帝。

史料記載，李世民不僅殺了大哥，還殺了三弟。而且，還將大哥、三弟的家眷即嫂子、弟媳，以及哥弟的妃子，一眾女子全部虜?shù)剿膶m中，供其淫樂。

李世民是真配得上“政治流氓 生活流氓”稱呼的人。雖然他當了皇帝以后，命人改寫史書，竭力美化自己，然而史實就在那里明擺著，再涂脂抹粉也沒有用。

（四）

宋祖即宋太祖趙匡胤，他跟唐太宗李世民差不多。

往前追溯，趙匡胤的祖上就是唐朝的官僚，之后歷代都是朝廷的武將，他爹趙弘殷是后周朝的一個大將，曾任護圣都指揮使。

趙匡胤在后漢時投奔樞密使郭威，郭威后來稱帝，趙匡胤也跟著發(fā)跡走紅。

因郭威沒有兒子，死時把帝位傳給了養(yǎng)子（內(nèi)侄）郭榮，即柴皇后的侄子，也就是柴榮，這便是世宗柴榮。

柴榮在位時，趙匡胤隨其征北漢、南唐，屢建戰(zhàn)功。柴榮病重時，委任趙匡胤為殿前都點檢，成為守衛(wèi)皇家安全的禁軍最高統(tǒng)領。

顯德七年（960年），趙匡胤原本是受命抵御北漢及契丹聯(lián)軍的，但他卻在陳橋驛發(fā)動“陳橋兵變”，自立為帝。緊接著他又帶兵殺回汴京（開封），逼迫后周的恭帝禪位給他。

趙匡胤正式登基，改元建隆，將國號“周”改為“宋”，史稱宋朝或北宋。

趙匡胤就是這樣當上了宋朝的開國皇帝；也是擺明了的“犯上作亂”成功的典型。

“你想想，秦皇漢武，唐宗宋祖......哪一個不是犯上作亂起家的？可一旦坐上了皇位，他們卻都開始教訓子民要忠君愛國。假如這幾個祖宗要都是忠君愛國的人，他哪兒當?shù)昧嘶实?？?/p>

據(jù)說這是電視劇《大宅門》中的人物對話。就這幾句話，要比很多教授、磚家有“學問”得多；因為它言簡意賅，道出了皇朝更替的真諦。

其實，華人歷史上的國王、皇帝，都是“犯上作亂”起家的，他們的王位、皇位，也都是搶來的。從最初的部落聯(lián)盟首領手中，通過陰謀詭計搶到統(tǒng)治權的堯開始，到設計暗算了堯的舜，再到設計暗算了舜的禹，而后禹傳子“家天下”，以及后來的秦皇漢武、唐宗宋祖，以及其他帝王，莫不如此。

所有的帝王，他們的統(tǒng)治權，都沒有經(jīng)過民眾協(xié)議授權，而是“犯上作亂”搶得的，沒有半點政治文明的影子。只不過“歷史是勝利者書寫的”，書寫歷史的人又都是皇帝的近人或臣子，他們編了很多理由和瞎話，說自己應該當皇帝，是上天的安排，來蒙蔽老百姓。

這樣周而復始的歷史和傳統(tǒng)，衍生出了獨具特色的文化。這文化就是，提供給華人的人生動力，主要局限于財富、地位、權力和威望；用俗話來說就是“升官、發(fā)財，做人上人”。

這在傳統(tǒng)華人看來，好像是“天經(jīng)地義”的。然而，放在全人類文化的大視野里，卻是非常狹隘的。

人類普遍具有的，對于精神層面的追求；比如對公義、公正、愛心、真理、哲理等人類社會永恒的價值觀念，這不僅歷來都是全人類的強烈興趣，而且是激發(fā)人類社會發(fā)展的主動力源。

然而，在華人傳統(tǒng)文化中，這些“興趣”和“動力源”卻非常稀薄，甚至罕有。傳統(tǒng)漢文化或制度性引導的，只是如何治民，如何忠君，如何當賢臣（奴才），如何“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”。最后，如何“搶天下”、“坐天下”，享受榮華富貴，防止他人“犯上作亂”，卻又防不勝防。