一切自己負(fù)責(zé)，指責(zé)他人無濟(jì)于事。

——蒲松彌太郎

我發(fā)現(xiàn)他是個(gè)很有趣的人，看了這本100個(gè)基本，發(fā)現(xiàn)他的心很細(xì)膩，這里的100個(gè)基本，都是平平常常，但是在我們的生活方方面面延展開來。所以呢，我就是個(gè)懶人，懶人嘛，就按照他提出的這些主題，我自個(gè)兒也來對生活好好思考一下。

責(zé)任

這個(gè)詞呀，好，也不好。

責(zé)任在哪里用得到？

父母有責(zé)任照顧好孩子，

就像老母雞有責(zé)任照顧小雞一樣，但是話說對于老母雞來說，有責(zé)任一說嗎？這是本能。而對于人類，父母照顧孩子這個(gè)責(zé)任，一方面是父母有這個(gè)本能去照顧孩子，另一方面是倫理上的約束。撇開這些呢，父母與孩子建立起了深深的連接，父母愛自己的孩子，照顧、管教、溝通互動(dòng)，自自然然，也談不上是責(zé)任問題。這是把責(zé)任往開了說。

蒲松說一切是自己的責(zé)任，說的也是這個(gè)問題，本質(zhì)上沒有責(zé)任一說，只有在做任何事的時(shí)候，我們應(yīng)當(dāng)做的，責(zé)無旁貸地去做，那些我們能夠幫助到別人的，我們也盡力而為，這里哪有責(zé)任一說，這里是我們的對事物清晰的認(rèn)知，也是我們的發(fā)心。

從表相上看，是的，一切自己負(fù)責(zé)，說得通，但是行不通，因?yàn)橛心：牡胤健＿@樣一模糊，在做的過程中，心里會(huì)積累情緒，即便不表現(xiàn)出來，還是會(huì)不斷地積累，這種積累，挺可怕的，情緒積累到一定程度，會(huì)造成身體的變異，就是我們常見的癌變。

我們不能因?yàn)橹肛?zé)他人無濟(jì)于事，而定一個(gè)一切自己負(fù)責(zé)，而是看清楚我們的位置，還要看自己給自己放在一個(gè)什么樣的位置，并沒有說有一個(gè)先天的責(zé)任存在。

這些怎么能讓大眾都了解呢，用責(zé)任來說明很方便。因?yàn)槲覀冞@個(gè)社會(huì)是建立在責(zé)任之上，我們做不到自動(dòng)自發(fā)，這個(gè)社會(huì)長久以來制訂了制度上的、倫理上的各種規(guī)則，來規(guī)范說明人的責(zé)任。我們看清楚這個(gè)責(zé)任的本質(zhì)的時(shí)候，就能不被這個(gè)責(zé)任所限制住。

中國古人講的是：嚴(yán)于律己，寬于待人。比這個(gè)責(zé)任要好，但是這個(gè)寬，是寬厚啊，并不能就這這個(gè)寬，自己去妥協(xié)，甚至害怕去要求別人。這又是要不得的。

人我的關(guān)系，哪里是責(zé)任兩個(gè)字所能表述清楚的呢？

人我的關(guān)系又很簡單，多付出一點(diǎn)又如何？看清楚自我在其中作怪的時(shí)候，人我的關(guān)系就簡單了。

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