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接上一回的問題： 大家知道古代還有個叫“上巳節(jié)”的節(jié)日嗎？ 歡迎來到古代文化常識30講的第三章：古代節(jié)日和習(xí)俗（上）。 親愛的讀者們，你也看到標(biāo)題了，我解釋一下：因為古代節(jié)日比較多，所以小編拆成了上下兩講。  一、元日“元日”按現(xiàn)在說法，就是過年，也叫過春節(jié)。其實春節(jié)這個叫法，歷史很短，也就一百多年吧。古人呢，把農(nóng)歷的正月初一，叫做元旦。民國成立之后，改用了公歷，把公歷的一月一號立為元旦，原來作為元旦的農(nóng)歷大年初一，就改叫春節(jié)了。 “元”的本意為“頭”，后引申為“開始”?！霸铡本褪且荒觊_始的第一天。 “春節(jié)”的習(xí)俗，相信大家應(yīng)該熟悉了，王安石有一首詩《元日》：爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。 這首詩很好再現(xiàn)了宋朝時過春節(jié)的場景——放鞭炮、掛桃符（春聯(lián)的前身），還有飲屠蘇酒。 “屠蘇”為何物？是一種特殊的藥酒。元日全家飲屠蘇酒，可祛不正之氣。古時飲屠蘇酒，方法很別致。一般人飲酒，總是從年長者飲起，但是屠蘇酒卻正好相反，是從最年少的飲起。大概年少者一天天長大，先飲酒以示祝賀，而年長者過一年少一年，后飲以示挽留。宋朝文學(xué)家蘇轍（蘇軾的弟弟）的《除日》詩道：“年年最后飲屠蘇，不覺年來七十余”，說的就是這種風(fēng)俗。  正月初一這天，還有“不動掃帚”的習(xí)俗。 俗傳正月初一為掃帚生日，正月初一不能動用掃帚，否則會掃走運氣、破財。假使非要掃地不可，須從外頭掃到里邊。到今天許多地方還保存著一習(xí)俗。除夕前掃除干凈，年初一不出掃帚，不倒垃圾，備一大桶盛廢水，當(dāng)日不外潑。新年里也不可以打碎家具，打碎了是破產(chǎn)的預(yù)兆，得趕快說聲“歲（碎）歲平安”或“落地開花，富貴榮華”。 “元日”我們就說到這里。 二、人日正月初七是人日，即人的生日。亦稱“人勝節(jié)”、“人七日”等。老一輩的人會在這一天會發(fā)發(fā)朋友圈紀(jì)念紀(jì)念，但年輕的朋友很多已經(jīng)不知道有這個節(jié)日。 “人日”跟“女媧”有關(guān)。傳說女媧初創(chuàng)世，在造出了雞狗豬牛馬等動物后，于第七天造出了人。人日這一天，民間有吃“七寶羹”的習(xí)俗。 隋朝詩人薛道衡有一首詩《人日思歸》，我個人很喜歡—— 入春才七日，離家已二年。人歸落雁后，思發(fā)在花前。后兩句意思是：回家的日子要落在春回大地北飛的雁群之后了，但是想回家的念頭卻在春花開放以前就有了。  這首詩很短，但字里行間會感覺到一種苦澀的思鄉(xiāng)之情。所謂“言簡義豐”，大概就是這個味道吧。 三、上元節(jié)即元宵節(jié)，又稱元夕或燈節(jié)。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱“夜”為“宵”，正月十五日是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為“元宵節(jié)”。 唐朝時，佛教大興，仕官百姓普遍在正月十五這一天 “燃燈供佛”，佛家燈火于是遍布民間。從唐代起，元宵張燈逐漸成為民間習(xí)俗。所以這一天也叫“燈節(jié)”。 元宵佳節(jié)有其愛情屬性。 在古代，平常女子特別是大家閨秀或小家碧玉，都是“三步不出閨門”，只有元宵節(jié)這天才被破例允許結(jié)伴出門看燈賞玩。北宋時從十四到十六三天，開宵禁，游燈街花市，通宵歌舞，盛況空前，這也成為了年輕人蜜約幽會，談情說愛的好機會。 想到中國情人節(jié)，大家會想到“七夕”，但小編覺得“元宵”才是真正具備“愛情屬性”的節(jié)日。歷代詩詞中，就有不少名篇借元宵抒寫愛情故事： 去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后?！獨W陽修《生查子·元夕》 眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！翖壖病肚嘤癜浮ぴΑ?/strong>  四、社日與“二月二，龍?zhí)ь^”社日節(jié)，又稱土地誕 ，分為春社和秋社 。春社按立春（填節(jié)氣）后第五個戊日推算，一般在農(nóng)歷二月初二前后。 陸游寫《游山西村》，當(dāng)中有：簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。 這兩句描摹了南宋初年的農(nóng)村風(fēng)俗畫卷。我們不難體味出詩人所要表達的熱愛傳統(tǒng)文化的深情。 拓展一個文常知識：古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫“社”。按照我國民間的習(xí)俗，每到播種或收獲的季節(jié)，農(nóng)民們都要立社祭祀 ，祈求或酬報土地神。  萬人“春社踩橋” 提到“二月二”，就要說說“龍?zhí)ь^”，這一節(jié)日又稱春耕節(jié) 、春龍節(jié)，源于自然天象崇拜?！褒垺敝傅氖嵌怂拗械臇|方蒼龍七宿星象，每歲仲春卯月之初，“龍角星”就從東方地平線上升起，故稱“龍?zhí)ь^”。 在農(nóng)耕文化中，“龍?zhí)ь^”標(biāo)示著春耕的開始。人們會在這天敬龍慶賀，以祈風(fēng)調(diào)雨順。  五、花朝節(jié)顧名思義，是紀(jì)念百花的生日，俗稱“花神節(jié)”。有以二月十五為花朝，也以二月十二為百花生日。 這是一個很美的節(jié)日。節(jié)日期間，人們結(jié)伴到郊外游覽賞花，稱為“踏青”，姑娘們剪五色彩紙粘在花枝上，稱為“賞紅”。 雖然這個節(jié)日如今已經(jīng)消失，但“踏青”這一詞仍埋藏在我們文化基因里。我們現(xiàn)在經(jīng)常談“美育”的重要性。我覺得，接觸大自然，感受大自然，體悟大自然，就是很好的“美育”機會。  六、上巳節(jié)俗稱“三月三”。上巳節(jié)是古代舉行“祓除畔浴”活動中最重要的節(jié)日，人們結(jié)伴去水邊沐浴，稱為祓fú禊xì” 。這一節(jié)日此后又增加了祭祀宴飲、曲水流觴、郊外游春等內(nèi)容。是一個頗具娛樂屬性的節(jié)日。 《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！?/strong>就有上巳“祓除畔浴”的影子。  上巳節(jié)有一很好玩的節(jié)目叫“曲水流觴”，即“流杯曲水之飲”。所謂“流杯”（也稱“流觴”），就是投杯于水的上游，聽其隨波而下，止于某處，則其人取而飲之。 《荊楚歲時記》：“士民并出江渚池沼間，為流杯曲水之飲?！北娙俗诃h(huán)曲的水邊，把盛著酒的觴置于流水之上，任其順流漂下，停在誰面前，誰就要將杯中酒一飲而下，并賦詩一首，否則罰酒三杯。 “流觴曲水”，大家想到哪篇古文呢？歡迎討論區(qū)留下你的答案。 七、寒食與清明寒食節(jié)，在夏歷冬至后105日，清明節(jié)前一二日。是日初為節(jié)時，禁煙火，只吃冷食 ，這一習(xí)俗相傳跟紀(jì)念“介子推”有關(guān)。 傳說晉文公流亡期間，介子推曾經(jīng)割股為他充饑。晉文公歸國為君侯，分封群臣，獨介子推不愿受賞，攜老母隱居于綿山。后來晉文公親自到綿山恭請介子推，介子推不愿為官。躲避山里，晉文公手下放火焚山，原意是想逼介子推露面，結(jié)果，介子推抱著母親被燒死在一棵大柳樹下。為了紀(jì)念這位忠臣義士，于是晉文公下令：介子推死難之日不生火做飯，要吃冷食，稱為“寒食”。 對了，寒食節(jié)是漢族傳統(tǒng)節(jié)日中唯一以飲食習(xí)俗來命名的節(jié)日。這一點可以記下來。 蘇軾有《望江南·超然臺作》，是關(guān)于“寒食”最好的作品之一。 春未老，風(fēng)細柳斜斜。試上超然臺上望，半壕春水一城花。煙雨暗千家。寒食后，酒醒卻咨嗟。休對故人思故國，且將新火試新茶。詩酒趁年華。 講完“寒食”，最后講講“清明”，《歲時百問》說“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明?！鼻迕鞴?jié)源自上古時代的祖先信仰與春祭禮俗，兼具自然與人文兩大內(nèi)涵，既是自然節(jié)氣 ，也是傳統(tǒng)節(jié)日。 清明節(jié)雖有著久遠的歷史源頭，但在全國范圍盛行并設(shè)掃墓假期其實是在唐宋之后。 在歷史發(fā)展過程中，清明融入了寒食節(jié)和上巳節(jié)的習(xí)俗。現(xiàn)在成為了法定節(jié)假日。 【小題檢查】 1.“人日”對應(yīng)的是哪一天（ ） A.正月初一 B.二月初二 C.正月初七 D.正月十五 2.以下詩句和節(jié)日，對應(yīng)不正確的一項是（ ） A.元日：千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。（王安石） B.人日：入春才七日，離家已二年。人歸落雁后，思發(fā)在花前。（薛道衡） C.上元：年年最后飲屠蘇，不覺年來七十余。（蘇轍） D.社日：簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。（陸游） 3.下列詩句中體現(xiàn)的節(jié)日，按照時間先后正確的一項是 ？（ ） ①簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存?！娟懹巍?/p> ②去年元夜時，花市燈如晝?！練W陽修】 ③寒食后，酒醒卻咨嗟?！咎K軾】 ④故事修春禊，新宮展豫游?！就蹙S】 A.①②④③ B.②④①③ C.②①④③ D.②①③④ （答案小編會放在討論區(qū)） |
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