民國初年，在天津文化界流傳著這樣一句順口溜：“天津衛(wèi)，三宗寶，范公幼梅孫菊老?！边@里所謂的三宗寶，是指彼時天津文化界公認(rèn)的三位名人，他們是教育家嚴(yán)范孫，書法家趙元禮（字幼梅），還有，就是下面將向您介紹的這位京劇藝術(shù)家孫菊仙，時人尊稱他為孫菊老。

    孫菊仙，清道光二十一年（1841年），農(nóng)歷正月初一出生于天津，學(xué)名濂，又名錫年，號寶臣，他是由票友下海后成為一代京劇大家的，藝名老鄉(xiāng)親。他祖籍東北奉天，因其先人落戶天津，經(jīng)營糧食業(yè)，他便自定為天津人，天津的鄉(xiāng)親們也以他為驕傲，分享他的榮耀。2003年天津市有關(guān)部門發(fā)動社會各界，評選天津地界有史以來20位文化名人。在《今晚報》上公布的群眾推薦候選人名單里，孫菊仙名列前十名。

    一、喜好唱戲的武秀才

    孫菊仙小時候聰明過人，閱讀書籍有過目不忘之能，他父親花重金為他延聘一位學(xué)識淵博的老秀才教他讀書識字，他卻格外貪玩，不肯伏案用功。那時節(jié)，皮黃（即后來的京?。┏跖d未久，在天津深入人心，孫菊仙小時常跟家里人四處觀看演出，天長日久，養(yǎng)成對戲曲的偏愛。他長到十三四歲時，家里的買賣興旺，每遇人手不足的時候，父親便讓他幫助做些叫斗、催帳之類輔助性商務(wù)，一有空閑，他就遛到南門洞票房或竹記票房里，看人們票戲，偶爾也像模像樣地唱上幾段，很討票房里同好者喜歡，他在這里結(jié)識的一些專業(yè)藝人和學(xué)有所長的票友，后來給予他許多指教。他因為嗜戲和參與買賣，以至荒疏學(xué)業(yè)，家里人對他十分鐘愛，也不去苛求，由著他的性子，順其自然地發(fā)展。

    孫菊仙十六七歲時的一個夏日，遵父命到津郊宜興埠催討欠債，路過一家弓箭房，門前的八仙桌上備有茶水，免費供應(yīng)過往的行人飲用。一路又累又渴的他，上前自斟自飲起來。擦汗的功夫，看到院子里有許多年輕人在練習(xí)弓箭刀石，他被那熱鬧的場面所吸引?？吹萌肷裰H，從對面走過來一位中年漢子，上下左右仔細(xì)地端詳著身材魁梧、眉目清秀的孫菊仙，隨后招呼院子里的人，把切好的西瓜端來給這位后生吃。孫菊仙大大方方地吃了兩角，彬彬有禮地謝過這位好心人。彼此通過問答，孫菊仙得知這位忠厚的長者姓溫，是這家弓箭房的主人，曾經(jīng)中過武舉。武舉人也得知了孫菊仙的姓名、年齡、職業(yè)以及到此何干等情況。溫姓舉人問孫是否喜好武功，孫說不曾練過。舉人請他挑件器械一試身手，孫也不推辭，健步走到石墩前振臂就舉，沉重的石墩竟然被他舉起，顯示出強健的臂力。舉人心中竊喜，料定他如果習(xí)武，將來定能成為武林高手，于是再三勸他棄商習(xí)武，舉人說，只要孫同意，他愿做他的師父，把拿手的武藝傳授給他。孫菊仙表示回家請示父親后再作答復(fù)。

    孫菊仙回家后，將在宜興埠所遇到的情況稟告自己的父親，父親讓他自作主張。練武心切的他當(dāng)即寫信給溫舉人，表明愿去宜興埠拜師習(xí)武的心愿。舉人見信后，派手下十幾人騎馬前去孫家迎接。孫菊仙離開家門時，教他讀書識字的那位老學(xué)究不無遺憾地說：“菊仙天資聰慧，如果用心求學(xué)，將來考舉人、貢生大有希望。而今武舉人把一個將來的文舉人奪走了?！?/span>

    孫菊仙在宜興埠的弓箭房，得到溫舉人和武師們悉心教授，武功逐日嫻熟。他在練武之余仍不放棄對戲曲的愛好，經(jīng)常引吭高歌。舉人雖然多次規(guī)勸他一心不可二用，奈何與孫菊仙一起練武的師兄弟們愛聽他扯著嗓子唱，他們聽到高興處，還送好吃的食物犒勞他。

    盡管孫菊仙在弓箭房一心二用，他的武功還是練到了家，幾年后考中了武秀才。同時，沒有耽誤他喊嗓練聲，幾年間把嗓音喊得又高又亮，為他后來做戲曲演員奠定了基礎(chǔ)。

    二、拜程大老板為師

    孫菊仙獲取了武秀才的功名后，回到生養(yǎng)他的家，一面繼續(xù)自習(xí)武術(shù)，一面向張子久、王德勝、佟騾子演員學(xué)唱京戲。張子久藝宗程長庚，也有一定的藝術(shù)造詣，可惜受嗓音天賦所限，登臺演唱時總是時總是力不從心，因此沒有紅紫起來。他對孫菊仙格外器重，認(rèn)為他聲高嗓闊，適合學(xué)習(xí)程長庚大老板。他寄厚望于孫菊仙，把自己所會的劇目和演技，毫無保留地傳授給他。孫菊仙每天都跟張子久學(xué)戲，一起切磋唱腔。孫菊仙在張子久的指導(dǎo)下，藝事天天都有進(jìn)步，會的戲也一天比一天多起來。有一天，張子久對孫菊仙說：“你的唱已經(jīng)不錯了，只可惜缺少家數(shù)。我所會的八出戲，已經(jīng)全部傳授給你，你現(xiàn)在應(yīng)該到北京去，跟程大老板繼續(xù)深造，只要得到他的教授，你一定會大有出息?！?/span>

    張子久向?qū)O菊仙推薦的這位程大老板，就是京劇的奠基人程長庚（1811—1879）。程長庚自幼坐科徽班，出科后隨乃父進(jìn)京，搭入三慶班。是他首先冶徽、漢兩調(diào)及昆腔于一爐，后來逐漸演變成為京劇，他在京劇發(fā)展史上占有極其重要的地位。年輕的孫菊仙，對于程長庚只是聽說，并沒有看過他在舞臺上演出，也沒有聽過他的唱。但張子久對他的高度評價，給他留下極為深刻的印象。

    那年，孫菊仙到北京辦事，尚未安排旅舍，便坐車往前門外的戲園子里，去聽程長庚的戲。那天程長庚演的是《轅門斬子》，他的唱、念，真的像張子久所說，無句不精到，無處不感人，孫菊仙還從來不曾看到過這么優(yōu)秀的演員。此后，他千方百計地托人介紹，終于得識梨園界的這位頭面人物 （此時程長庚擔(dān)任北京精忠廟廟首，統(tǒng)管戲曲界事務(wù)） 。程長庚聽完孫菊仙試唱，對他的天賦很滿意，認(rèn)定他是可造之材，同意收他作徒弟。

    孫菊仙成為程長庚的入室弟子，程師為他加工了以前向張子久所學(xué)會的那些戲，又陸續(xù)教會他二十多出不曾學(xué)過的劇目。他在師父的教導(dǎo)下，無論是戲路還是唱和念，都有了深刻領(lǐng)悟，學(xué)出了門道。

    那時的孫菊仙，儀容偉岸，唱起戲來音調(diào)激揚，深得程師鐘愛。程常于人前背后夸獎?wù)f：“三年必出一位狀元，卻未必能出一位名伶。像菊仙這樣嗓音、扮相都好，而且好戲不倦者，稱得上僅有絕無?！彼麆駥O下海做職業(yè)藝人，孫不肯。孫菊仙只想做一名業(yè)余愛好者，并不想以唱戲為業(yè)。他自恃有一身武功，想去投軍，將來做一名武將。程長庚無可奈何地對他說：“人生幻境，戲場即是官場，能棄官而優(yōu)，亦可兼收名利。介介乎榮辱，俗子之見也?！睂O菊仙雖然覺著程大老板所說的話有一定的道理，但還是求官心切，未聽程師父的勸告。不久，他向程長庚辭行。臨別時，程長庚再次懇切地對他說：“日后歷盡宦途坎坷，倦飛而還，你要趕快來找我，繼承我的衣缽，千萬千萬?！?/span>

    就這樣，孫菊仙離開了他的老師，回到故鄉(xiāng)天津。

    三、投身行伍不改所好

    孫菊仙回到天津之后，曾在溫舉人幫助下參加武舉應(yīng)試?？紙錾?，他因挽弓傷了臂膀，落第而歸。

    當(dāng)年，爆發(fā)了捻軍起義。1865年，清室親王僧格林沁死于山東平捻之役。消息傳到天津后，一些人士組織義勇團(tuán)，招募同志者為親王血仇，孫菊仙入伍其中。在一次與捻軍作戰(zhàn)時，身負(fù)重傷的他，忍痛逃離百余里才得以生還。傷愈后，他又投奔陳國瑞統(tǒng)帥的清軍當(dāng)兵，開赴山東濟(jì)寧，鎮(zhèn)壓捻軍，在一次戰(zhàn)斗中，他被捻軍擒獲。捻軍將戰(zhàn)俘數(shù)人編為一組，用長繩綁在一起，以防逃跑。當(dāng)時瘟疫流行，沒幾天，已有數(shù)名俘虜斃命。孫菊仙自料再難生還。一天晚上，皓月當(dāng)空，他搔首問天，感慨系之，不由得脫口高唱起京戲“一輪明月照窗前”，那歌聲嘹亮達(dá)遠(yuǎn)，令人驚異。按捻軍營規(guī)，嚴(yán)禁唱戲。軍卒將孫菊仙扭見營官。營官姓孫，湖北人，出身于小康人家，全家人無故被官府殺害，只他一人逃脫，被逼之下加入捻軍。這營官問過孫菊仙的名姓，認(rèn)定他們二人同姓同宗，遂將孫釋放出營，并贈他一匹好馬，為他指路逃走，使他又回到陳國瑞的麾下。

    又一次，清兵與捻軍沖突，孫菊仙被捻軍從山頭拋擲的大石塊擊中胸部，雖然傷勢很重，他依然忍痛沖殺，待收兵時，他口吐鮮血，臥地不能站起，休養(yǎng)月余，身體逐漸恢復(fù)。他因此得到統(tǒng)帥陳國瑞的賞識，提升他為管理右路軍械所的差官。

    濟(jì)寧戰(zhàn)斗之后，當(dāng)?shù)刂菘h組織戲曲演出，慰勞清軍，陳國瑞和兵士一起前往觀看。軍營里有人向陳統(tǒng)帥請求準(zhǔn)許孫菊仙粉墨登臺票一出戲，陳國瑞也樂意一睹孫菊仙上臺唱戲的風(fēng)采，便吩咐孫到后臺去扮戲。孫菊仙身高馬大，戲班里沒有適合他穿的戲衣，只好將身穿的開岔袍子系上鸞帶，外罩演戲用的馬褂；沒有大號朝靴，就用官員們所穿的厚底鞋代替。這個戲班里有位唱旦角的演員扮相不錯，嗓音也挺好，孫菊仙約他陪自己演一出《蘆花河》。孫出場后張嘴一唱，氣大聲洪，臺下軍人們精神為之一振，陳國瑞異常興奮，帶頭喝彩，待到旦角上場后，不懂戲曲的陳國瑞發(fā)了脾氣，因為這位旦角在前邊演《陰陽河》時，腳底下踩蹺出場，身上好看，觀眾特別歡迎。到了這出戲，他卻沒有踩蹺，陳國瑞以為這是看不起清客串（非梨園行的人參加戲班演出，不收取任何報酬者，稱之為清客串。收取一定報酬者，謂之客串。兒童參加客串，謂之小客串）。在臺上偷奸?；?。孫菊仙問明原委，忙向陳統(tǒng)帥解釋說，該踩蹺的戲踩蹺，《蘆花河》是不踩蹺的戲，那位演員沒錯。陳國瑞這才轉(zhuǎn)怒為喜，吩咐手下給旦角演員賞金以酬其勞。

    自打那次孫菊仙登臺票戲之后，陳國瑞把他視作朋友，與之往來密切，并且從此對唱戲有了興趣。他最愛聽孫菊仙唱《四進(jìn)士》，常在公務(wù)余暇向?qū)O學(xué)唱，但他只是自娛自樂，從不在大庭廣眾面前歌唱。一位好朋友提醒孫菊仙，說陳國瑞性情暴烈，動輒殺戮部下，不要對他過于親近。孫不以為然，繼續(xù)同陳國瑞交往。陳國瑞大概由于偏愛戲曲而親近孫菊仙，他們友好多年，還真沒出現(xiàn)過齟齬，直到1931年孫菊仙逝世時，所用價值千金的杉木棺材，還是早年間陳國瑞所贈。

    孫菊仙27歲那年轉(zhuǎn)入安徽的英宮寶部，因軍功授三品銜候補都司。翌年，英宮寶調(diào)任兩廣總督，孫菊仙隨行，改任緝私營委員，負(fù)責(zé)辦理海運差事。大約是在1870年，曾對孫菊仙施恩的英宮寶被讒免職，孫因此而心灰意冷，無心仕途，遂掛冠離去，結(jié)束了他的軍旅生涯。

    四、下海做了專業(yè)藝人

    孫菊仙于1870年攜款抵達(dá)上海，既為了謀求生計，也是出于對京戲的愛好，在二洋涇橋獨資經(jīng)營升平軒茶園。與此同時，用孫處之名（舊時代，票友登臺唱戲多不用實名，在姓氏后面加一處字，標(biāo)志為票友客串）登臺演唱。因為他曾經(jīng)得過程長庚親授，個人天賦又非常人可比，清歌一曲，激情處聲若裂帛，抒情時，又如白鶴唳天，或昂揚或凄婉，無不動人心脾，遂之他在上海名聲鵲起。但他卻不善于經(jīng)營茶園業(yè)，且又喜好交游，僅半年的功夫，茶園的資金便虧損殆盡，把升平軒倒給了別人，仍不足以償還欠債。丹桂茶園的主人劉維忠，見孫的技藝非凡，情愿代他清還欠債，條件是留孫菊仙在丹桂茶園演唱兩年，孫菊仙別無辦法，只好應(yīng)允。這以后，孫處之名威震上海，財力也見好轉(zhuǎn)。1872年，楊月樓在寶善街開辦鶴鳴茶園，尚未開業(yè)，楊因桃色案入獄，鶴鳴茶園歸孫菊仙當(dāng)家。

    在孫36歲那年（1877年），北上天津，回到自己的家鄉(xiāng)。

    孫菊仙在天津賦閑，百無聊賴，忽然憶起當(dāng)年辭別程長庚師父時老師那番熱誠的囑咐。他思來想去，決定再赴北京投奔師父，下海為伶。他偕同家眷，遷居北京正陽門里東城根，終于回到業(yè)師跟前。

    孫菊仙先經(jīng)友人介紹加入嵩祝班，正式下海，戲報上不再寫孫處，而改為孫菊仙。他一面在嵩祝班出臺演戲，一面登堂入室向程師父問藝，這期間譚鑫培曾陪他登臺表演，如《四進(jìn)士》，孫飾宋士杰，譚飾毛朋；《群英會》，孫飾魯肅，譚飾孔明。沒用多長時間，他便一舉成名，譽滿京城。

    彼時，程長庚正執(zhí)掌北京四大名班之一的三慶班，他把孫菊仙從嵩祝班接到三慶班應(yīng)工老生。他對孫菊仙獎掖有加，并計劃培養(yǎng)他做自己的接班人，在他之后執(zhí)掌三慶班。一年后的一天，孫菊仙露演《武家坡》，按他以前所學(xué)的戲路是悶簾“導(dǎo)板”接“快長錘”上場，再唱“原板”，而他不知三慶班的路子卻是“長錘”出場，再唱“小導(dǎo)板”接“原板”，那天演出，鼓佬按三慶班的路子開出“長錘”鼓點兒，孫菊仙站在側(cè)幕邊上不出臺，被后臺監(jiān)場者強行推了出去。他為此異常氣憤，勉強把戲演完，回到后臺，堅決辭班不干。程長庚對他也很生氣，這才將三慶班傳給了楊月樓執(zhí)掌，孫菊仙則改搭了另一名班四喜班。

    孫菊仙在四喜班先任頭牌主演，不久，班主王九齡病故，由他接任四喜班的掌班人。繼任后，他廣招賢才，大膽啟用新人，為四喜班的振興發(fā)揮了關(guān)鍵性作用。在他領(lǐng)導(dǎo)下的四喜班，薈萃了各種行當(dāng)?shù)牟簧倜?，如生行的韋久峰、雙闊亭、張奎官，小生行的朱素云，旦行的梅巧玲、德珺如（兼小生）、陳順林、孫怡云，花旦行的楊朵仙，老旦行的龔云甫、蘇蹩子，凈行的劉永春、金秀山、麻穆子、許蔭棠、高德林，丑行的宋趕升、柯子，武生行的王八十、張八十，武旦行貫增，等等。孫菊仙能戲極多，單是程長庚親傳劇目就有七十多出，加上自己融會貫通者，總計百余出。這其中除《鼎盛春秋》、《轅門斬子》、《伍子胥》等一些劇目是一字一腔完全按照程長庚所傳授外，其余各劇幾乎都要經(jīng)過他逐字逐句加工、改造后才搬上舞臺。他還首演三國題材的名劇《逍遙津》，飾漢獻(xiàn)帝，王鴻壽 （三麻子） 飾穆順，演出后轟動京、津、滬。

    當(dāng)年的報刊上許多評論孫菊仙藝術(shù)成就的文章，稱孫的拿手劇目不少，像《伍子胥》等等，別的同行無論如何也演不過他。他隨著實踐經(jīng)驗的日益豐富，個人的藝術(shù)積累也越來越厚實，這是他進(jìn)行藝術(shù)革新的先決條件。尤其是他的聲腔，在繼承乃師程大老板的基礎(chǔ)上多有變化出新，演唱起來“又新奇，又熟悉，又好聽，又好學(xué)”，在京劇舞臺上逐漸形成自己的風(fēng)格流派，世稱孫派，與譚鑫培、汪桂芬鼎足而三，被世人譽為京劇第二代老生三杰。到現(xiàn)在，因為孫菊仙已經(jīng)逝世近八十年，研究他的聲腔藝術(shù)只能憑藉早年間發(fā)表的評論文字，再有就是難辨真?zhèn)蔚膶O菊仙唱片。據(jù)有關(guān)資料記載，早在留聲技術(shù)從西方傳入中國之初，勝利公司（VICTOR）于 1904 年，首先將孫菊仙所唱《舉鼎觀畫》、《捉放曹》、《桑園寄子》等劇中唱段，灌制成唱片在各地發(fā)行。盡管長期以來戲曲界對于署名孫菊仙演唱的唱片真?zhèn)斡袪幾h，有人言之鑿鑿地斷定這些唱片就是孫菊仙本人所唱，有人則把握十足地聲稱這些唱片為冒名仿唱。但這些孫菊仙在世時出版的唱片，無論何人所唱，總體上體現(xiàn)的是孫派風(fēng)格特色，即使是作假，也是以假亂真。

    孫菊仙從藝數(shù)十年，以唱功成就最為卓著。他的嗓音渾厚，音域?qū)?，音量大，寬窄、高低運用自如。他唱高腔、嘎調(diào)游刃有余。他的唱，花腔不多，但感情充沛，能根據(jù)劇情的需要使用嗓音，講究剛?cè)嵯酀?jì)，有收有放，低中見高，弱中見強。著名的京胡名家陳彥衡用“天馬行空，奇峰突起”八·個·字，概括孫菊仙的演唱風(fēng)格。周信芳評價他的唱“調(diào)高聲寬，粗獷豪放，注重氣勢，運用天賦條件，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)人物感情。這些都是孫菊仙獨具的特色”。馬連良說：“孫菊仙的五音俱全，嘎調(diào)、邊音，在當(dāng)時無人能比。他的唱，吞吐擒縱有舉重若輕之妙，時而如刀斬斧切，時而又像一瀉千里，興之所至，妙不可言。”還有的評論文章稱，孫菊仙的唱“好比書法藝術(shù)，他是由工楷進(jìn)而狂草，間架不見媚骨，龍蛇起伏，令人不可捉摸。運千鈞于秋毫之末，更是他人所難能”。一生喜好京劇的畫家張大千，特別愛聽孫菊仙的戲，曾寫過一副對聯(lián)送給孫，聯(lián)曰：“別有狂音謝時望，常撞大呂應(yīng)黃鐘?！痹S姬傳在《孫菊仙其人其藝》一文中，憶記他20歲那年（1922年前后）在天津的一次堂會上，聽孫菊仙唱《桑園寄子》時的情景：“那天孫唱二黃慢板'嘆兄弟遭不幸一旦喪命’，腔簡味厚，與以前在戲院聽別人演唱味道不一樣。大家熱烈鼓掌，要求再唱。孫提高調(diào)門說，那我就再唱一段《完璧歸趙》，接著唱西皮導(dǎo)板，'適才奉命到西秦’，碩大聲洪，氣勢雄偉，唱到末句'學(xué)一個奇男子萬古留名’，有如石破天驚，震動全場?！?/span>

    孫菊仙在臺上演唱，行腔獨特，人稱“孫一捋兒”。這是因為，誰都知道他是大嗓門演員，聲音極其洪亮，但唱到某個地方，他卻把嗓音收得極細(xì)，猶如一縷游絲迎風(fēng)蕩漾，若斷若續(xù)，聲雖細(xì)而音甚清，最后仍然大聲放出,因此而博得滿堂彩聲。后人學(xué)孫菊仙,以為他的特點就是“砸夯”或一味放大嗓，其實，這是對孫派的誤解。私淑孫菊仙成名的票友陳剛叔曾于30年代說過：“現(xiàn)在的男角、坤角都學(xué)孫派，其實學(xué)的都是皮毛，孫的咬字、行腔、用氣，新奇而不怪，這一點是誰也學(xué)不了的?！?/span>

    孫菊仙因身材頎長，得諢名孫大個兒。他在臺上，兩只圓彪大眼，神采奕奕，格外精神。他在表演方面不大拘于規(guī)范，是以簡約作為原則。他演衰派戲也細(xì)膩入微。他的代表性劇目是非常多的，如《完璧歸趙》、《舌辯封侯》、《逍遙津》、《胭粉計》、《罵楊廣》、《罵王朗》、《捉放曹》、《李陵碑》、《回籠鴿》、《法門寺》、《七星燈》、《雍涼關(guān)》、《雙獅圖》、《桑園寄子》、《烏盆記》、《轅門斬子》、《戰(zhàn)樊城》、《文昭關(guān)》、《魚腸劍》、《朱砂痣》、《雪杯圓》、《善寶莊》、《二進(jìn)宮》、《四進(jìn)士》、《戲迷傳》、《三娘教子》、《火燒葫蘆峪》、《四郎探母》等等。至于靠把戲，如《南陽關(guān)》、《鎮(zhèn)潭州》、《戰(zhàn)太平》、《定軍山》等等，他在中年時期也經(jīng)常露演。他還兼能昆曲，不過劇目不夠豐富，以《彈詞》、《伏虎》等最擅，但從不輕易露演。

    孫菊仙在京、津、滬等地的影響相當(dāng)廣泛，他的一些典型唱段，在社會上廣為傳唱。當(dāng)年，藝宗孫派的時慧寶所灌制的《馬跳檀溪》等唱片，基本上保持了孫菊仙的演唱原貌。劉鴻升的代表作《完璧歸趙》、《雪杯圓》、《敲骨求金》、《逍遙津》、《斬黃袍》等劇中的許多唱段，從旋律到演唱技法，也頗具孫菊仙的風(fēng)范。中國戲劇出版社1982年出版的《周信芳文集》397頁稱：“孫（菊仙）派傳人時慧寶曾經(jīng)說，孫'腔調(diào)中有水波浪之音，此波最最好聽。’只要孫菊仙一到北京，譚鑫培就開始歇工，絕少與孫唱對臺戲，這是老譚的聰慧，也是孫菊老的優(yōu)長。一代伶圣汪笑儂曾謂，老輩之中，僅菊仙為余所拜服。鑫培之工巧，亦一時之豪杰。不得遲避之言。”于此可知周信芳對孫菊仙崇敬之情。周信芳所演一些劇目中的唱腔，盡管特色獨具，但在那頓挫分明、氣勢磅礴的許多樂句中，仍可見孫菊仙的影跡。如今孫 （菊仙） 派雖然已經(jīng)沒有明確的傳人，但他所開創(chuàng)的老生行當(dāng)演唱風(fēng)格，在京劇藝術(shù)沿革與發(fā)展的漫長過程中，已經(jīng)融化到各個流派之中。孫菊仙對京劇聲腔所做出的貢獻(xiàn)已經(jīng)載入中國戲曲史冊。 

    五、選入宮廷做供奉

    還是孫菊仙任緝私營委員時，有一次他因公進(jìn)京，在某宅宴會上，席中有朱瑞清者知道孫菊仙會唱戲，懇請孫即席歌唱，并且差人將金福來請到現(xiàn)場為其操琴，這位操琴的金福來，當(dāng)時尚無名氣，后來卻成為大名鼎鼎的伶界大王，他就是譚鑫培。自此開始，孫、譚二人成為志趣相投的好朋友。在那個階段，孫菊仙還結(jié)識了為程長庚操琴的汪桂芬，彼時他也沒有成名，一些貴胄聚會，常請他或操琴或演唱，孫菊仙就是在演唱聚會時結(jié)識了比他年輕20歲的這位菊壇新秀。汪桂芬有時為孫菊仙操琴伴奏，彼此配合得極為默契。

    譚鑫培、汪桂芬、孫菊仙這三位杰出的京劇老生演員，最初都是師承程長庚，后來他們根據(jù)各自的嗓音條件，走了不同的藝術(shù)道路，分別創(chuàng)造出譚、汪、孫三個不同的風(fēng)格流派。沒幾年的功夫，譚、汪、孫成為繼程長庚、張二奎、余三勝之后，京劇老生行當(dāng)新三杰，京劇史上，也稱作新“三鼎甲”。當(dāng)時，譚的代表作《碰碑》，汪的代表作《文昭關(guān)》，孫的代表作《三娘教子》，是觀眾公認(rèn)為百聽不厭而代表三個不同流派各有特色的好戲，他們?yōu)榫﹦±仙髋傻陌l(fā)展做出了突出的貢獻(xiàn)。清光緒九年（1883），清升平署選定一批外班著名藝人擔(dān)任教習(xí)，亦即通常所說內(nèi)廷供奉（內(nèi)廷供奉是指經(jīng)過內(nèi)務(wù)府嚴(yán)格挑選進(jìn)入清宮演戲的戲曲藝人，發(fā)給俸祿）。這三位名列其中。

    那時節(jié)，凡被清升平署選作內(nèi)廷供奉的藝人，大都得以重禮賄賂太監(jiān)，否則，難免遭受他們的算計。孫菊仙初始進(jìn)宮演戲，就因為沒有打點好宮中的太監(jiān)，險些吃大虧。他頭次進(jìn)宮，太監(jiān)照例把伶工花名冊呈送慈禧過目慈禧不知孫菊仙為何人，問太監(jiān)：“此位孫伶擅演什么戲呀？”太監(jiān)答：“擅演丑角?！贝褥靷鲗O菊仙演丑角戲《探親家》。孫聽后大窘，但又不敢違旨，只好硬著頭皮登臺。他在臺上步法無章，身手不合，急出一身冷汗。幸虧那天慈禧高興，只是矜笑，并未怪罪。太監(jiān)李蓮英一旁告訴慈禧，孫乃票友下海，工老生。慈禧知道是太監(jiān)故意暗中使壞，這才再傳孫演《桑園寄子》。孫歌喉嘹亮，唱得清脆有力，慈禧聽得開心，傳諭給他賜賞。

    慈禧看過孫菊仙的幾次演出后，對他備加青睞。一天，大太監(jiān)李蓮英傳慈禧口諭，召孫菊仙晉見。孫菊仙一愣，竟然兩眼落下淚來。李蓮英問他這是為什么？孫答：“當(dāng)年我跟隨陳統(tǒng)帥打捻軍立了大功，朝廷賞我三品頂戴，我連老佛爺?shù)拿鎯憾紱]見著。如今我不過唱了幾出戲，居然能得到老佛爺召見。嗚呼！”李蓮英囑咐他往后在老佛爺身邊要格外小心。

    孫菊仙進(jìn)宮演《二進(jìn)宮》是，有他自創(chuàng)的八句唱詞，慈禧聽后很高興，給他頒了獎。后來，譚鑫培進(jìn)宮也演這出戲,是按照老詞演唱，因為沒有孫菊仙所唱的八句唱詞，據(jù)此,以為他偷懶少唱，命人對他責(zé)打，幸虧總管太監(jiān)李蓮英替譚說明緣由，才免了杖責(zé)。慈禧曾經(jīng)當(dāng)面詢問孫菊仙：“你的邊音、嘎調(diào)是怎么學(xué)的？”孫答：“當(dāng)年跟隨陳國瑞統(tǒng)帥打毛賊，兩軍陣前常大呼殺、殺，因此喊出了此音?！?/span>

    慈禧還常于看戲之余，垂簾召見孫菊仙講笑話，村俗俚語俱都不禁。起初孫菊仙不知，后經(jīng)太監(jiān)點撥才敢暢言不忌。孫菊仙健于談，匍匐簾外，滿口天津話娓娓不絕，慈禧老佛爺常常被他那如簧之舌逗樂，他因此得到不少犒賞。慈禧有時還在孫講笑話時，向他詢問民間瑣事。又一次她問孫：“天津衛(wèi)的家常飯菜有什么拿手的？”孫順口答：“貼餑餑、熬魚、鍋巴菜。”慈禧遂傳御膳房進(jìn)貼餑餑、熬魚、鍋巴菜。御膳房沒有會做天津風(fēng)味的廚師，不知做出來是否合乎老佛爺?shù)目谖?，趕緊提著禮品去請教孫菊仙，原來如此簡單，問明之后，御廚們又氣又笑。

    光緒皇帝也是一位喜愛孫菊仙藝術(shù)的戲迷，他還兼通武場戲曲伴奏中的打擊樂器，對鑼鼓經(jīng)無不嫻熟。有一次，孫菊仙在掖廷演《南陽關(guān)》，他在戲臺上，一眼看到光緒皇帝手持檀板為他敲鼓擊節(jié)，他受寵若驚，每句唱腔、每個動作都由他主動配合鼓板，不敢有絲毫馬虎，戲演得很完滿。演出結(jié)束后，小太監(jiān)傳皇上口諭，嘉獎孫菊仙。