南京古稱金陵，先后成為孫吳、東晉和南朝的宋、齊、梁、陳六個封建王朝的都城，故稱“六朝古都”。

歷史上南京曾經(jīng)幾度為都，就曾經(jīng)幾度繁華。不過自隋唐以來，由于政治中心的轉(zhuǎn)移，南京不再擁有六朝的金粉繁華。

金陵的盛衰滄桑，成為歷代詩人寄慨言志的話題。古往今來，文人墨客吟詩作詞，留下的膾炙人口的詩詞不計其數(shù)。

李白：金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。

《金陵酒肆留別》（唐）李白

風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗。

金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。

請君試問東流水，別意與之誰短長。

公元725年（唐玄宗開元十三年）秋天，李白離開四川，在金陵（今江蘇南京）逗留了大半年時間。次年春天，李白赴揚州，臨行之際，朋友在金陵的酒店為他餞行，李白作此詩留別。

李白暢游神州，廣交朋友，把酒言歡，文思泉涌，真可謂“斗酒詩百篇”。李白的送別詩，描寫友情真摯，卻從不悲悲戚戚，比如《送孟浩然之廣陵》、《贈汪倫》等等，都寫得歡暢明快，這首詩也是如此。

詩仙李白寫過很多與金陵有關(guān)的古詩詞，除了這首古風(fēng)，還有李白為數(shù)不多的七律、作于天寶六年（747年）的《登金陵鳳凰臺》：

鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。

吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鷺洲。

總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。

鳳凰臺故址在今南京市鳳凰山。金陵鳳凰臺給了李白不少創(chuàng)作靈感，除了《登金陵鳳凰臺》，李白還寫過《金陵鳳凰臺置酒》。

李白多次游覽金陵，寫過的與金陵有關(guān)的詩歌除了上述名篇外，還有《金陵三題》、《金陵望漢江》、《金陵城西樓月下吟》等等，一代詩仙青蓮居士堪稱古代金陵的代言人。

許渾：英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中。

金陵懷古（唐）許渾

玉樹歌殘王氣終，景陽兵合戍樓空。

松楸遠(yuǎn)近千官冢，禾黍高低六代宮。

石燕拂云晴亦雨，江豚吹浪夜還風(fēng)。

英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中。

這首詩大概寫于大和八年（834）前后，當(dāng)時詩人許渾中進(jìn)士之后在江南游歷，試圖以才學(xué)為當(dāng)?shù)貦?quán)貴所賞識。

金陵，古邑名。戰(zhàn)國楚威王七年（前333）滅越后設(shè)置，在今南京市清涼山。

景陽，南朝宮名。齊武帝置鐘于樓上，宮人聞鐘早起妝飾。

公元589年，隋軍攻陷金陵，《玉樹后庭花》意猶未盡，余音未了，陳王朝卻已末日來臨，隋朝大軍直逼景陽宮外，城防形同虛設(shè)，陳后主束手就擒，陳朝覆滅。

隨著陳朝滅亡，盛極一時的帝都金陵由盛轉(zhuǎn)衰的開始，全詩以此發(fā)端，可謂善抓關(guān)鍵。全詩首尾呼應(yīng)，抒發(fā)了詩人對于繁華易逝、世事多變的感慨。

饒有意思的是，劉禹錫也寫過同題的五言律詩《金陵懷古》：

潮滿冶城渚，日斜征虜亭。

蔡洲新草綠，幕府舊煙青。

興廢由人事，山川空地形。

后庭花一曲，幽怨不堪聽。

詩中意境與感懷，與許渾的這首七律有異曲同工之妙。

劉禹錫：朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。

《烏衣巷》（唐）劉禹錫

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。

舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

公元826年（唐敬宗寶歷二年），劉禹錫從和州（今安徽省和縣）刺史任上返回洛陽，途徑金陵（今江蘇省南京市），寫了這一組詠懷古跡的詩篇，總名《金陵五題》，《烏衣巷》是其中的第二首。

烏衣巷位于南京夫子廟南，是一條幽靜狹小的巷子，歷史悠久。三國時期，烏衣巷是吳國戍守石頭城的部隊營房所在地。烏衣巷也是晉代王謝兩家豪門大族的宅第，兩族子弟都喜歡穿烏衣以顯身份尊貴，因此得名。

烏衣巷門庭若市，冠蓋云集，走出了王羲之、王獻(xiàn)之，及中國山水詩派鼻祖謝靈運等文化巨匠。烏衣巷見證了王謝的藝術(shù)成就，與兩大家族的歷史，乃至整個中國文化的歷史緊密相連。

朱雀橋橫跨秦淮河，是通往烏衣巷的必經(jīng)之路，舊日橋上裝飾著兩只銅雀的重樓就是謝安所建。歷經(jīng)千年的滄桑，如今的烏衣巷已不復(fù)昔日的繁華，沒有豪門士族的觥籌交錯、夜夜笙歌，取而代之的是游人前來王謝華堂訪古尋幽。

劉禹錫的《烏衣巷》雖然描寫的是尋常景物，使用的是淺顯語言，卻有一種蘊藉含蓄之美，使人讀起來余味無窮。

劉禹錫：淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。

《金陵五題·石頭城》（唐）劉禹錫

山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。

淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。

劉禹錫的《金陵五題》，題題出色，首首精彩。《金陵五題.石頭城》，也是大家耳熟能詳?shù)拿?/p>

石頭城，位于今南京市西清涼山上，三國時孫吳就石壁筑城戍守，稱石頭城。后人也每以石頭城指建業(yè)。

劉禹錫所生活的中唐時期，朝廷昏暗、權(quán)貴荒淫、宦官專權(quán)、藩鎮(zhèn)割據(jù)、危機(jī)四伏。他寫下這首懷古之作，慨嘆六朝之興亡，顯然是寓有引古鑒今的現(xiàn)實意義的。

空城濤聲依舊在，繁華世事不復(fù)再。詩人借古諷今，諄諄告誡君主能吸取前車之鑒。詩佛劉禹錫寫金陵的詩篇，數(shù)量眾多，質(zhì)量上乘，各個維度都可以與詩仙李白相媲美。

杜牧：商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。

《泊秦淮》（唐）杜牧

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。

秦淮，即秦淮河，發(fā)源于江蘇句容大茅山與溧（lì）水東廬山這兩座山之間，經(jīng)南京流入長江。相傳為秦始皇南巡會稽時開鑿的，用來疏通淮水，故稱秦淮河。

后庭花，即 歌曲《玉樹后庭花》的簡稱。南朝陳皇帝陳后主也就是陳叔寶溺于聲色，作此曲與后宮美女尋歡作樂，終致亡國，所以后世稱此曲為“亡國之音”。

晚唐風(fēng)流才子杜牧這首七言絕句《泊秦淮》，即景感懷，發(fā)人深省。金陵曾是六朝都城，繁華一時。詩人目睹當(dāng)時的唐朝國勢日衰，當(dāng)權(quán)者昏庸荒淫，不免要重蹈六朝覆轍，因此憂心忡忡，無限感傷。

杜牧先是竭力渲染秦淮河邊夜色的清淡素雅，后由“近酒家”引出商女之靡靡之音，再由靡靡之音牽出“不知亡國恨”。該詩抨擊豪紳權(quán)貴沉溺于聲色，含蓄深沉；鞭笞權(quán)貴的荒淫，深刻犀利，不僅僅是描寫南京秦淮河的名篇，更是懷古詩詞中的杰作。

饒有意思的是，1923年8月，著名散文家朱自清與俞平伯同游秦淮河，兩位大師寫下同題散文《槳聲燈影里的秦淮河》，風(fēng)格不同，各有千秋，成為現(xiàn)代文壇一段佳話。

朱自清與俞平伯兩位大師聯(lián)手發(fā)推，雖然不是吟詩填詞，卻也以詩歌一樣優(yōu)美的語言、詩歌一樣悠遠(yuǎn)的意境，使得南京秦淮河的迷人風(fēng)情，更加聞名遐邇。

王安石：六朝舊事如流水，但寒煙衰草凝綠。

《桂枝香》（宋）王安石

登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。歸帆去棹斜陽里，背西風(fēng)，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。念往昔、繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高，對此漫嗟榮辱。六朝舊事如流水，但寒煙、衰草凝綠。至今商女，時時猶唱，《后庭》遺曲。

王安石與金陵城緣分頗深。早年他曾隨父親王益宦游金陵，父親死后，全家就在金陵長期定居。晚年王安石變法失敗被罷相，他又在金陵城外的鐘山之麓卜筑隱居。在王安石的文集中有不少歌詠金陵的詩篇。

王安石這首《桂枝香》，曾經(jīng)令北宋詞壇豪放派掌門蘇東坡感慨，這是野生狐貍精寫的詞，足以見得王安石這首與金陵景物有關(guān)的詞作之驚艷。比如詞中“星河鷺起”，描寫 白鷺從水中沙洲上飛起，就寫得十分空靈，詩意盎然，畫面感簡直太過唯美。

星河，原意是銀河，這里指長江。長江中有白鷺洲，在今南京水西門外。詩人登高望遠(yuǎn)，空嘆榮耀恥辱。想當(dāng)年六朝的達(dá)官貴人爭著過豪華的生活，注定了亡國悲劇連續(xù)發(fā)生。

特別可悲可嘆的是，當(dāng)隋朝開國大將韓擒虎都已帶兵來到金陵朱雀門（南門）外，陳后主尚與他的寵妃張麗華于結(jié)綺閣上尋歡作樂。

除此首詞以外，王安石創(chuàng)作有與金陵有關(guān)的七律組詩《金陵懷古四首》等。

小結(jié)：

古詩詞里的南京，六朝古都，一世繁華，一夢方休。與南京有關(guān)的古詩詞，真是佳句迭出，精彩紛呈。

與南京有關(guān)的古詩詞，最英勇豪邁、大氣磅礴的一首，毫無疑問還是一代偉人的《七律.人民解放軍占領(lǐng)南京》：

鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬雄師過大江。

虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。

宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。

天若有情天亦老，人間正道是滄桑。

全詩描寫了解放戰(zhàn)爭中人民解放軍以摧枯拉朽之勢，攻克國民黨老巢南京總統(tǒng)府，展示了解放軍徹底打垮國民黨反動派的信心和決心，表達(dá)了偉人解放全中國的必勝信念，堪稱是與南京有關(guān)的古詩詞中“前不見古人，后不見來者”的壓軸著作。