在中國(guó)的古代文獻(xiàn)中，真正能稱得上博大精深的著作，當(dāng)首推《周易》。它是群經(jīng)之首，民俗之根，百家之脈，萬法之宗；是華夏思想的源頭，中國(guó)哲學(xué)的鼻祖；要真正了解中國(guó)文明的源流，不能不讀《周易》。《周易》歷來被尊稱為群經(jīng)之首，大道之源。其中的《易經(jīng)》部分，對(duì)儒家與道家的影響非常深遠(yuǎn)，對(duì)中國(guó)式佛家也影響很大；奠定了華人的哲學(xué)觀、世界觀、價(jià)值觀以及日常生活的準(zhǔn)則；可以說《易經(jīng)》深深地影響著中國(guó)傳統(tǒng)文化，同時(shí)也影響著中國(guó)人的心理模式，對(duì)現(xiàn)代科學(xué)也多有啟發(fā)。漢學(xué)家衛(wèi)禮賢之子衛(wèi)德明（Hellmut Wilhelm）認(rèn)為，從萊布尼茲開始，《易經(jīng)》對(duì)歐洲那些有名的思想家產(chǎn)生了極大的影響。八卦二二相耦之組合原理，不僅可以揭示出不同類型原子結(jié)構(gòu)之組合傳遞規(guī)律，而且還可以對(duì)“自然界存在著的四種基本作用力是統(tǒng)一的”這一觀點(diǎn)，做出科學(xué)之解釋。楊振寧、李振道從《易經(jīng)》之陰陽、太極八卦中得到啟示， 對(duì)物理學(xué)家拿破鐵（La Porte）之奇偶性對(duì)等不滅定律產(chǎn)生異議，提出原子能態(tài)二組奇性與偶性存在盛衰消長(zhǎng)之變化，這一發(fā)現(xiàn)為他們榮獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)鋪平了道路。歐美學(xué)者通過對(duì)《易經(jīng)》之不斷深入研究，獲得了關(guān)于原子、量子等微觀對(duì)象之精深理論，取得了在核能應(yīng)用、太空探測(cè)、遺傳密碼、試管生命等方面之重大突破。這些對(duì)人類具有重大貢獻(xiàn)之發(fā)現(xiàn)或發(fā)明，因都與易經(jīng)之象、數(shù)、理關(guān)系密切，故引起學(xué)術(shù)界之廣泛重視，并在全世界掀起了一股易經(jīng)熱，其中不少西方學(xué)者已將易經(jīng)研究推廣到天文、物理、生物、化學(xué)、醫(yī)藥、數(shù)學(xué)等學(xué)科或分支。近現(xiàn)代的科學(xué)似乎就是為了表達(dá)東方人的思想。從古至今，西方哲學(xué)和科學(xué)研究的都是社會(huì)、自然和宇宙現(xiàn)象的簡(jiǎn)單模型。如天體力學(xué)，萬有引力只能研究?jī)蓚€(gè)天體之間的相互影響，至今還不能圓滿解決多于兩個(gè)星體時(shí)相互之間所產(chǎn)生的影響問題。有的時(shí)候其他影響盡管很小，但也不能忽略，如月亮對(duì)地球的影響不能忽略，至少它能產(chǎn)生周期性的潮汐現(xiàn)象。又如西醫(yī)，采用解剖術(shù)，探討病菌、病原體等，然后對(duì)癥下藥。這誠(chéng)然能很快治愈相應(yīng)的病癥，但一個(gè)不可否認(rèn)的事實(shí)是，西藥經(jīng)常有很大的副作用。其原因就在于西醫(yī)只研究個(gè)體這一簡(jiǎn)單模型，而沒有考慮到身體其他部分與該病變部位之間錯(cuò)綜復(fù)雜的生克關(guān)系。中國(guó)人從一開始就想從整體上來認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物，并沒有把復(fù)雜事物分割成一個(gè)個(gè)單元來認(rèn)識(shí)。這種認(rèn)知方法曾經(jīng)輝煌了至少1500年，直到牛頓創(chuàng)立力學(xué)。現(xiàn)代自然科學(xué)已經(jīng)研究到復(fù)雜性問題。近幾十年，西方科學(xué)界發(fā)現(xiàn)，他們推崇的實(shí)證加分析、推理的方法（以還原論為基礎(chǔ)）已經(jīng)不能解決所有的問題，目前最迫切需要一套全新的方法來認(rèn)識(shí)世界。在我國(guó)科學(xué)技術(shù)即將趕上西方的時(shí)候，我們不能忘記自己的傳統(tǒng)文化；要想在成就上超越對(duì)方，就必須先在思想、文化和方法上超越對(duì)方。自然科學(xué)的發(fā)展越來越快，一些人逐漸淡忘了中國(guó)傳統(tǒng)的認(rèn)知方式。但是，這個(gè)問題卻被西方人反復(fù)提起。這說明，這種方法值得進(jìn)一步研究和學(xué)習(xí)；中國(guó)的科學(xué)還未達(dá)到西方的先進(jìn)和復(fù)雜程度，所以我們目前還無法普遍理解西方科學(xué)技術(shù)的局限性。為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，讓我們從《周易》開始，一起來讀中國(guó)古代經(jīng)典吧。（1）生活背景：祖居道教祖庭江西龍虎山、天師府附近，自幼受道教文化熏陶，初中開始自學(xué)易經(jīng)。（2）資歷背景：中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)基礎(chǔ)數(shù)學(xué)專業(yè)博士，華南師范大學(xué)應(yīng)用心理學(xué)訪問學(xué)者，澳門城市大學(xué)心理學(xué)教授，博士生導(dǎo)師；教育部2008年度骨干青年教師。（3）學(xué)術(shù)背景：在國(guó)內(nèi)外公開發(fā)表學(xué)術(shù)論文70余篇，涉及基礎(chǔ)數(shù)學(xué)、 應(yīng)用數(shù)學(xué)、計(jì)算數(shù)學(xué)、圖像處理、哲學(xué)、心理學(xué)、 中國(guó)文化等領(lǐng)域；以獨(dú)立作者身份出版學(xué)術(shù)專著4部、教材2部、暢銷書1部。（4）業(yè)余工作：從事心理咨詢的臨床工作，業(yè)余時(shí)間打理公眾號(hào)“臨觀山水”，普及文化心理學(xué)知識(shí)，其中原創(chuàng)內(nèi)容超過200萬字。書本：有原文（包括《易經(jīng)》與《易傳》部分）的書皆可用。特色：熊輝老師將30年的《易經(jīng)》積淀、20年的中國(guó)文化學(xué)術(shù)性研究、10年的無意識(shí)心理學(xué)體驗(yàn)，與自然哲學(xué)結(jié)合起來，一邊導(dǎo)讀，一邊言簡(jiǎn)意賅地解析《周易》經(jīng)卦的至深?yuàn)W妙。
以下兩個(gè)時(shí)間段任選一個(gè)：（1）晨讀：2021年4月4日開始，每周四早上6:30-7:00，1500元/年；
（2）晨讀：2021年4月21日開始，每周日早上7:00-7:30，1500元/年。注：第二年享受八折優(yōu)惠、第三年享受六折優(yōu)惠、第四年及以后享受四折優(yōu)惠。《周易》讀完后，后續(xù)會(huì)陸續(xù)共讀《老子》（道德經(jīng)）、《莊子》（南華真經(jīng)）、《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》、《淮南子》等經(jīng)典。開班時(shí)間待定，每周上課兩小時(shí)，網(wǎng)絡(luò)直播+地面活動(dòng)
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