上世紀(jì)60年代，張志公先生出了本《語文傳統(tǒng)教育初探》的書，對中國語文傳統(tǒng)教育作了全面介紹，充分肯定了它的歷史和現(xiàn)實價值。
前不久，周正逵先生在《邯鄲學(xué)步的故事不應(yīng)該重演了》一文中,闡述了中國優(yōu)良語文傳統(tǒng)的特色。他說：“我們的祖先創(chuàng)造了十分優(yōu)美的語言和文字，并在長期的語文教育實踐中創(chuàng)造了精湛的理論，積累了豐富的經(jīng)驗，也培養(yǎng)出一代又一代數(shù)不勝數(shù)的杰出人才和語言文化大師?！?/p>
被國家授予人民教育家殊榮的于漪老師一貫認(rèn)為，學(xué)好語文歸根到底，是個民族文化認(rèn)同問題。學(xué)好語文，就是熱愛中華。
照理說，學(xué)好語文，原該是不成問題的共識。但近百年來，語文教育卻屢受干擾。清末民初，直至20世紀(jì)50年代，在“漢字落后論”的影響下，有一批人試圖以拼音文字代替漢字。文革期間則將語文課改成了“政文課”，過度強化政治教育。上世紀(jì)80年代，在改革的旗號下，有人試圖以系統(tǒng)論、控制論來代替?zhèn)鹘y(tǒng)的語文教育方法。進入新世紀(jì)以來，又有人用“建構(gòu)”理論來指導(dǎo)語文教育。一句話，總有人有意無意的忘了中國語文的特點，忘了孔子、朱熹，忘了葉圣陶、張志公，而外國的教育理論卻幾乎充斥了整個教育領(lǐng)域。
外國的先進教育理念，我們不僅要學(xué)習(xí)，而且要認(rèn)真地學(xué)習(xí)，但必須跟中國的實際相結(jié)合。從現(xiàn)實效果看，它對理工科確有成效，對我國的科技發(fā)展確實起到了促進作用。但對人文學(xué)科，尤其是對語文教育來說，情況就不同了。首先，中國的文字就跟任何國家不同，每個字都有音、形、義，體現(xiàn)了中國文字的豐富性和獨特的審美價值。語文學(xué)科有很強的歷史繼承性，它根植于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚土壤。正因為如此，所以我們必須尊重中國語文教育的獨特性，按其自身的規(guī)律去組織教學(xué)。
下面從兩個方面來說。
首先，從認(rèn)識上，應(yīng)明確語文學(xué)科的任務(wù)。這就要學(xué)習(xí)語文新課標(biāo)。新課標(biāo)明確指出，語文學(xué)科的根本任務(wù)是學(xué)習(xí)與運用祖國的語言文字。在弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中實現(xiàn)立德樹人、文化自信，是語文教育的重要課題。
其次，從實踐上，要通過各種方式體現(xiàn)語文教育的中國特色。具體說，它包括：
（1）給學(xué)生講一點漢字知識。漢字歷史悠久，其字形的優(yōu)美、內(nèi)涵的豐富、運用的靈活，在世界上是獨一無二的。我們不必像古人那樣講“訓(xùn)詁學(xué)”，但可以講一點“文字學(xué)”。在講解文言文的某些實詞時，甚至現(xiàn)代文中的一些字，都可以寫出它的象形字和會意字，幫助學(xué)生理解漢字的來源及字形的初始含義，從而激發(fā)學(xué)生的濃厚興趣，培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的親近情感。當(dāng)然，在講解這些字時，一定不能脫離具體的語境。在以往的教學(xué)中，我多次對一些字做過上述那樣的講解，效果很好，不少學(xué)生把我講的內(nèi)容記在教科書上。
（2）要求學(xué)生認(rèn)真書寫漢字。把字寫好是語文傳統(tǒng)教學(xué)中的語文基本功之一。它不僅是一種技能訓(xùn)練，也是一種綜合的思想文化訓(xùn)練。它要求學(xué)生坐得端正，全神貫注，一筆不茍，由此培養(yǎng)做人做事的認(rèn)真態(tài)度。作為老師，要寫好板書，為學(xué)生做好榜樣。我在執(zhí)教期間，自己的板書盡量規(guī)范，每教完一課都要學(xué)生抄寫字詞，書寫美觀的表揚，書寫潦草的批評，并發(fā)回重抄，既培養(yǎng)學(xué)生良好的書寫習(xí)慣，又促進他們積累詞匯。
（3）幫助學(xué)生積累成語。正確使用成語能增強語言表達效果，我每周用三個早讀時間，每次讓學(xué)生聽寫25個成語，聽寫完后，由同桌相互糾錯。對普遍寫錯的成語，由我講解其含義。學(xué)生在作文中運用成語多而正確，我就打圈，以示贊賞。兩年半聽寫了2000多個成語，很受學(xué)生和家長歡迎。
（4）重視對課文的朗讀。經(jīng)驗證明，誦讀是學(xué)好語文的有效方法之一。古人的吟誦是介于朗誦和歌唱之間的一種誦讀方式。它把靜態(tài)的文字符號轉(zhuǎn)化為節(jié)奏鮮明、生動可感的動態(tài)聲音形態(tài)。我這里所說的誦讀是指發(fā)聲讀文章，以區(qū)別于默讀。高聲地、有感情地朗讀，會促成學(xué)生形成語感，有助于對課文的理解和記憶。不少課文我除了范讀，還指導(dǎo)并組織學(xué)生齊讀，讀到朗朗上口，讀到興趣盎然，讀到能背出重要語句。
（5）教學(xué)生搞點文章批注。中國語文傳統(tǒng)主張“不動筆墨不讀書”，也就是說，在閱讀的同時要動動筆，寫下點什么。讀一篇課文，尤其是古詩文，可以在旁邊做點記號，對某些字句作點批注，或?qū)懸粌删涓惺埽瑘猿诌@么做有助于思考能力的提高。
（6）搞一點專題閱讀?？梢晕捏w為專題，如詩詞專題、散文專題、傳記專題，等等。也可以作家為專題，如李杜專題、蘇軾專題、魯迅專題，等等，讓學(xué)生體味其思想的豐富和語言的意趣。一學(xué)期搞一兩次即可。
（7）組織點課外活動?？筛鶕?jù)本校、本班的條件，一學(xué)期搞一兩次大型語文活動，如成語聽寫、古詩朗讀、書法比賽，等等，可以一個班搞，也可一個年級，甚至全校搞。通過這些活動，讓整個校園洋溢濃濃的中國語文味。
以漢語言文字為標(biāo)志的中國語文傳統(tǒng)教育，歷經(jīng)千百年的實踐，形成了有別于其他任何學(xué)科教育的獨特性。這就決定了必須尊重其自身的規(guī)律，采用符合中國文化特色的教育教學(xué)方式。各地都有一批中小學(xué)名師，在傳承與弘揚優(yōu)秀語文傳統(tǒng)方面為我們提供了寶貴的經(jīng)驗。他們沒有忘記語文的瑯瑯讀書聲和認(rèn)真書寫，沒有丟棄語文應(yīng)有的“慢”和“品”。我們應(yīng)該以他們?yōu)榘駱?，結(jié)合自身實際，在日常教學(xué)中時時、處處不忘中國元素，融入中國情懷。
周正逵先生說：“語文教育改革的目的，是實現(xiàn)現(xiàn)代化。語文教育改革的途徑，是走向科學(xué)化。語文教育改革的基礎(chǔ)，是堅持民族化。”民族化，是弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)，科學(xué)化是尊重教育規(guī)律，現(xiàn)代化是解決現(xiàn)實問題。以民族化為基礎(chǔ)的三者結(jié)合，將使我們的中小學(xué)語文教育充分體現(xiàn)中國語文味，并使每一位學(xué)生都能以學(xué)好了語文而感到自豪。
2019年12月28-30日
