作者：朱興國

坤　元亨。利牝馬之貞。君子有攸往，先迷，后得主。利西南，得朋；東北，喪朋。安貞吉。

坤上坤下。

《說文解字》：“坤，地也，《易》之卦也。從土從申，土位在申?！崩榈兀ā墩f卦》《明夷·上六》），故卦名“坤”。

“坤”是根據(jù)“土位在申”觀念而創(chuàng)造的一個字，其中應(yīng)該兼有以土為神的意思。十二地支與五行相配，子、卯、午、酉分別為水、木、火、金正位，土位在申；十二地支與方位相配，子、午、卯酉分別居正北、正南、正東、正西，申位西南。西南為土之正位，故坤卦卦辭曰“利西南”。

坤，馬王堆漢墓帛書《周易》作“川”。《說文解字》：“川，貫穿通流水也?！薄夺屆め屗罚骸按?，穿也，穿地而流也?！崩楹樱ā短ぞ哦罚试撠砸嗫擅按ā?。川又指平原，與坤同義。

該卦名“坤”、名“川”乃取象不同，不應(yīng)當(dāng)把二字理解為通假關(guān)系。土地、河流都有“養(yǎng)育”之義。離卦主婚媾，兌卦主秋成，離、兌之間是養(yǎng)育階段，故取有養(yǎng)育之義的“坤”“川”名卦。

元亨，大會聚也。“坤主立秋”（《易緯·通卦驗》），秋收冬藏，時宜會聚，故秋冬之卦坤、兌、乾、坎卦辭皆言“亨”。坤厚載物，品物咸聚，故曰“元亨”。

四時季夏屬土?！抖Y記·月令》：季夏之月，“樹木方盛，乃命虞人，入山行木，毋有斬伐；不可以興土功，不可以合諸侯，不可以起兵動眾，毋舉大事，以搖養(yǎng)氣”。孫希旦集解：“搖養(yǎng)氣，謂搖動長養(yǎng)之氣也?！睆募鞠牡搅⑶?，是萬物長養(yǎng)的關(guān)鍵階段，宜靜養(yǎng)不宜折騰，故曰“利牝馬之貞”，意思是宜象牝馬一樣貞靜。貞，定也。《老子》曰：“牝常以靜勝牡。”“牝馬”只是一個象征安靜的意象，并不是說此占一定與牝馬有關(guān)。

《尚書·夏書·五子之歌》：“民惟邦本，本固邦寧?！崩楸姡ā墩f卦》），故坤卦卦辭借機談如何爭取民眾——“君子有攸往，先迷，后得主”，意思是大德君子首先要深愛民眾，全心全意為人民服務(wù)，然后才能獲得民眾的擁戴而成為領(lǐng)袖。迷，深愛。攸，所。有攸往：有所往。

接下來是談去哪里爭取民眾、爭取朋友?！兑拙暋ねㄘ则灐罚骸袄?，西南也?！崩榕螅ā对ァぞ潘摹罚髂侠ね?，故曰“利西南，得朋”。《說卦》：“艮，東北之卦也?！睎|北艮王，艮王則坤死，故曰“東北，喪朋”。這是根據(jù)八卦休王之理作出的純理論推斷，無實際意義。

以上兩句是對君子說的，對于民眾而言，安貞守常則吉，故曰“安貞吉”。