【原】【連載】從陰陽(yáng)走進(jìn)百家經(jīng)史（二）

秦皮 2021-02-24

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二、陰陽(yáng)的象數(shù)屬性

《易·系辭上》有："河出圖，洛出書(shū)，圣人則之"

《尚書(shū)大傳·五行傳》：天一生水，地二生火，天三生木，地四生金。地六成水，天七成火，地八成木，天九成金，天五生土。

《黃帝內(nèi)經(jīng)·九宮八風(fēng)》：是故太一入徙立于中宮，乃朝八風(fēng)，以占吉兇也。風(fēng)從南方來(lái)，名曰大弱風(fēng)，其傷人也，內(nèi)舍于心，外在于脈，氣主熱。風(fēng)從西南方來(lái)，名曰謀風(fēng)，其傷人也，內(nèi)舍于脾，外在于肌，其氣主為弱。風(fēng)從西方來(lái)，名曰剛風(fēng)，其傷人也，內(nèi)舍于肺，外在于皮膚，其氣主為燥。風(fēng)從西北方來(lái)，名曰折風(fēng)，其傷人也，內(nèi)舍于小腸，外在于手太陽(yáng)脈，脈絕則溢，脈閉則結(jié)不通，善暴死。風(fēng)從北方來(lái)，名曰大剛風(fēng)，其傷人也，內(nèi)舍于腎，外在于骨與肩背之膂筋，其氣主為寒也。風(fēng)從東北方來(lái)，名曰兇風(fēng)，其傷人也，內(nèi)舍于大腸，外在于兩脅腋骨下及肢節(jié)。風(fēng)從東方來(lái)，名曰嬰兀風(fēng)，其傷人也，內(nèi)舍于肝，外在于筋紐，其氣主為身濕。風(fēng)從東南方來(lái)，名曰弱風(fēng)，其傷人也，內(nèi)舍于胃，外在肌肉，其氣主體重。

引用上面三段話，目的是為了引出河圖、洛書(shū)，同時(shí)也要明確一個(gè)說(shuō)法：河圖洛書(shū)并非宋代陳摶杜撰（《尚書(shū)大傳》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》成書(shū)時(shí)間均早于宋代，陳摶在原有基礎(chǔ)上進(jìn)行整合而已）。接下來(lái)，我們看河圖洛書(shū)。

《尚書(shū)大傳·五行傳》：天一生水，地二生火，天三生木，地四生金。地六成水，天七成火，地八成木，天九成金，天五生土。

五行之?dāng)?shù)，統(tǒng)于陰陽(yáng)。五行之象，亦統(tǒng)于陰陽(yáng)。何以謂之？

一年四季，春夏秋冬：

春為陽(yáng)生之時(shí)，為少陽(yáng)，木性升發(fā)，其象與之相應(yīng)；

夏為陽(yáng)長(zhǎng)之時(shí)，為太陽(yáng)，火性炎上，其象與之相應(yīng)；

秋為陽(yáng)收之時(shí)，為少陰，金性收斂，其象與之相應(yīng)；

冬為陽(yáng)藏之時(shí)，為太陰，水性閉藏。其象與之相應(yīng)。

是以四象之中，少陽(yáng)對(duì)應(yīng)木，太陽(yáng)對(duì)應(yīng)火，少陰對(duì)應(yīng)金，太陰對(duì)應(yīng)水。于河圖之中，木火金水位列四方，土居中央。

一二三四，六七八九：

水之生數(shù)為一，成數(shù)為六；

火之生數(shù)為二，成數(shù)為七；

木之生數(shù)為三，成數(shù)為八；

金之生數(shù)為四，成數(shù)為九。

奇陽(yáng)偶陰，同居四方，是以河圖之象數(shù)為天地未成之時(shí)。

陽(yáng)居四正，陰居四隅，是以洛書(shū)之象數(shù)為天地已成之時(shí)。

洛書(shū)之中，四象之?dāng)?shù)皆為奇數(shù)，故四象后天之用皆為陽(yáng)也。

我們看一下四象圖

從太陽(yáng)到少陰再到太陰，是陽(yáng)降的過(guò)程；

從太陰到少陽(yáng)再到太陽(yáng)，是陽(yáng)升的過(guò)程；

太陰、少陽(yáng)生于陰，少陰、太陽(yáng)生于陽(yáng)。

故四象之中【太陰，少陽(yáng)，太陽(yáng)，少陰】與洛書(shū)之中后天之?dāng)?shù)【一、三、九、七】一一對(duì)應(yīng)。

一三七九，始于一而終于九。陰陽(yáng)之極，亦為數(shù)之極也，故太陰太陽(yáng)之象，與一九之?dāng)?shù)相應(yīng)，即戴九履一之謂也。

洛書(shū)之中四偶數(shù)居洛書(shū)四隅，遵循河圖先天之?dāng)?shù)一六、二七、三八、四九的分布規(guī)律，終和于15之?dāng)?shù)。

后天八卦

后天八卦融合了河洛五行之象，也融合了洛書(shū)九宮之?dāng)?shù)。

通過(guò)上圖，我們可以得到后天八卦實(shí)際上融合了河圖洛書(shū)的象數(shù)屬性。

《說(shuō)卦》有這樣一段話：天地定位，山澤通氣，雷風(fēng)相薄，水火不相射，八卦相錯(cuò)。數(shù)往者順，知來(lái)者逆，是故《易》逆數(shù)也。這段話是對(duì)先天八卦的注解，與八個(gè)卦【乾坤震巽坎離艮兌】對(duì)應(yīng)的八個(gè)象分別為【天地雷風(fēng)水火山澤】。八卦之中的水火，為五行水火之象，故后天八卦之中，坎居下而離居上，對(duì)應(yīng)河圖五行之中的水火之位。