天長地久，天地長久的存在著。天地之所以能夠長久的存在，乃是因?yàn)樗麄兊囊磺羞\(yùn)作都不是為自己，因而能夠長久生存運(yùn)作。所以有道的人把自己放在眾人的后面，反而能夠贏得愛戴和擁護(hù)。把自己置之度外，反而能夠保全自己的生命。這不正是因?yàn)樗麄儾蛔运絾?，這樣反而能夠成就自己的事業(yè)。 

這章也是老子很明顯的“道”是空虛虛明、但有無限妙用的一種思想。他仍然是以天地，來借著來給我們?nèi)艘灾腔?。就是天地的長久，恰恰是因?yàn)樗蛔陨?。不自生，就是不為自己而生。也就是說，天地所有的運(yùn)作，都不是為了天地自己要滿足自己的想法，而是規(guī)律當(dāng)如此就如此。所以在這里他講不自生，故能長生。所以從天地，引申講到圣人也是。圣人后其身而身先，外其身而身存，無私而成其私。 所以這個里頭非常明確的是在講，就是不要為了自己，不要把自己的意愿強(qiáng)加于人。而是當(dāng)如何就如何，完全從對方的立場去考慮，所以是后其身身先。在做事情的時候，是考慮整個的團(tuán)隊(duì)，考慮別人，而不是考慮自己。所以事實(shí)上，他反倒得到了大家的擁護(hù)和愛戴，大家都跟隨他。所以他明明是后其身，卻最后大家都跟隨他，他身先。外其身身存：考慮事情的時候，他并沒有把自己的利益放在里頭，不管是利益還是安全，所謂置身度外。完全從這個事態(tài)的發(fā)展，和最廣大的真正的長久利益去考慮。但是事實(shí)上他反倒在這個事件中，得以自身的保全，得以事情使自己從中獲益。所以才是說：后其身身先，外其身身存，以及無私而成其私。 

因?yàn)椤兜赖陆?jīng)》在前面在講“道”，就是道的特點(diǎn)，是空虛、虛明的，第二章就講“善善惡惡”是惡，然后第三章在講不尚賢使民不爭。這些都是在強(qiáng)調(diào)，事情的推動者、領(lǐng)導(dǎo)者或者參與者，不是把個人的意愿強(qiáng)加于這個事情，而是依照這個事情本身的規(guī)律、本身的發(fā)展來考慮，尊重這個事情本身的規(guī)律特點(diǎn)，加以引導(dǎo)，而不是非要把自己的利益、自己的觀念、自己的想法強(qiáng)加到這上。所以在這一章，則明確的說出，后其身身先，外其身身存，以其無私而成其私。 這一章比較短，我們也就暫時分享學(xué)習(xí)到這里?？傊@一章強(qiáng)調(diào)了對立的雙方的轉(zhuǎn)化。也就是說，如何從謙虛而反倒被跟隨，置之度外而反倒能夠得到利益，不對任何事情都隨便插手，只是從旁邊看清楚了事情的發(fā)展規(guī)律，并為了這個事情的發(fā)展而幫一把，反倒能夠使得自己站住腳跟。這種思想是一種非常智慧的為人處事的方法，無爭無私無為，但是又事實(shí)上卻是有作有為。 

好，我們一起把這章再讀一遍：天長，地久。天地所以能長久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其無私耶，故能成其私。 好，今天的國學(xué)經(jīng)典每天讀就到這兒。 大家明天見。

（溫馨提示：由于我和徐老師第一次合作發(fā)布這種音頻作品，難免在剪輯、調(diào)音上出現(xiàn)不盡如人意之地，盼見諒。微信公號“丹陽論道”自即日起開放投稿，文章言之成理者皆有薄酬，另：文章贊賞全部歸原作者所有）