慧緣門下：廣和

辛丑年正月初八

龍門復(fù)水龍口堰，

平樂寺前回首見。

世人都知干七里，

寶剎足下是龍眼。

君不見游龍翻江倒海，

可曾聽赤腳抖鞋閑傳？

蜀地先知推君平，

揚(yáng)雄后學(xué)尊孺賢。

探龍盤道尋跡過往，

金沙草地汶川通灌。

寶瓶顛倒顛，

伏龍飛砂觀。

岷源一脈分內(nèi)外，

橫山七條暗從蓉。

龍：

至灌口蜿蜒而至此時的龍已轉(zhuǎn)入地下，即有走向的巖土層。

（現(xiàn)今郫都區(qū)竹瓦鄉(xiāng)干七里，正是龍轉(zhuǎn)之處，也就是地震斷裂帶）

龍不能斷，龍斷則氣斷，龍斷之處就是地殼斷裂帶。

穴：

天帳地為床，穴在祿中央。當(dāng)量需識己，德在品中藏。

氣隨著龍而來所聚集的點就是穴，明堂是穴前靠山近水的平坦之處。穴與明堂是點與面的關(guān)系。穴起到控制點的作用，是明堂的前提，明堂起到聚氣的作用。

（橫山：七條山為門龍之復(fù)脈，也稱足脈，脈道行宮。近年多見海內(nèi)人氏在此地尋葬入土。）

砂：

明見四處連，生旺氣機(jī)間，出入靜動取，聚氣維金仙。

穴的前后左右的山稱為砂。穴場周圍的砂山：前（南）朱雀，后（北）玄武，左（東）青龍，右（西）白虎。

好的房宅除了有靠山外，左右兩側(cè)還應(yīng)該有起護(hù)衛(wèi)作用的砂山，使整個穴場成兜抱狀，抵擋風(fēng)對氣場的破壞，達(dá)到聚氣的作用。

水：

急流在沖鋒，嘯聲殺怒重。慢休情復(fù)轉(zhuǎn)，波上太極玄。

龍之血脈?！把ㄍ庵畾猓埛撬?，無以明其來；穴非水界，無以明其止。” 氣是隨著水而走的，有水必有氣。“風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之?！薄瓣幷厣?，陽宅重水”。氣是貫通于水的，水的流動帶動氣的流動，水的走向就是氣的走向。不同的水聚到的氣的性質(zhì)也不同。水質(zhì)清明，味覺甘甜為吉；水質(zhì)濁暗，味覺苦澀為兇。

向：

利向取何方，盤口興氣藏。三元九運(yùn)中，當(dāng)量就紫光。

朝向，它具有矢量性。同一物體，隨著參照物的不同，其方位也不同，不能單純地說某一物體的方位是什么向。用羅盤選址，或進(jìn)行定向分金時，就是以羅盤建立起一個相對的坐標(biāo)系，看周圍的環(huán)境是否能夠滿足聚氣的要求。

龍就是山的脈絡(luò)，土是龍的肉、石是龍的骨、草木是龍的毛發(fā)。

尋龍首先應(yīng)該先尋祖宗、父母山脈，審氣脈、別生氣，分陰陽。