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田英章真就不懂得楷書變化之法嗎?#書法#原創(chuàng)#我上頭條

 lj0279 2021-02-19

書法作為中國(guó)的傳統(tǒng)文化,博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。歷史上更是涌現(xiàn)出了許多書法名家。

時(shí)至今日,拿田英章先生所寫的楷書來說,我們站在歷史的客觀的角度去看,均已經(jīng)達(dá)到一個(gè)新的高度。借助于時(shí)代傳媒的巨大威力,田老師的書法,在普及、傳播、繼承與繁榮方面,都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了唐以后的任何一個(gè)歷史時(shí)期。

田英章真就不懂得楷書變化之法嗎?#書法#原創(chuàng)#我上頭條

最近有些書友質(zhì)疑田英章先生的楷書缺乏變化。我想說的是,說這些話的人真的是不懂楷書!

大家應(yīng)該知道,楷書的核心是法度,法度森嚴(yán),結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn),楷書是不能隨便變來變?nèi)サ?。一些人?duì)楷書一知半解,往往拿行書、草書的形態(tài)和特點(diǎn)去評(píng)判楷書,這其實(shí)就是張冠李戴、謬之千里了。但凡是以無變化貶低田楷的,可以這么說,絕大部分是沒有書法功底,自己寫不好楷書,只會(huì)人云亦云,亂跟風(fēng)向的人。

我認(rèn)為他們歸根結(jié)底是不了解楷書,楷書對(duì)他們來說就是個(gè)盲區(qū)。

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世間萬物,沒有絕對(duì)的變,也沒有絕對(duì)的不變,變與不變都是相對(duì)的,這就是辯證唯物主義。

田英章先生自幼學(xué)習(xí)的是歐體楷書,并博采眾長(zhǎng),也學(xué)習(xí)了顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫和各代書法名家的法書,以至于形成了現(xiàn)在的風(fēng)格特點(diǎn)。

楷書,特別是歐陽詢的楷書,與其他書體有一個(gè)很大的區(qū)別就是法度森嚴(yán)、結(jié)體規(guī)范,端莊肅穆,充滿廟堂之氣。業(yè)內(nèi)曾經(jīng)有人說過《九成宮》里的字每一個(gè)筆畫都動(dòng)不得,動(dòng)了就不是那么回事了。

田英章真就不懂得楷書變化之法嗎?#書法#原創(chuàng)#我上頭條
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田英章先生在歐陽詢楷書的基礎(chǔ)上進(jìn)行了規(guī)范化的嬗變,字體更加規(guī)整,結(jié)體更加統(tǒng)一,規(guī)制更加嚴(yán)格,字體更加平正,字形更加美觀。

雖然摒棄了歐陽詢楷書的險(xiǎn)絕,但卻增加了端莊和秀美,更加符合了當(dāng)代主流的審美追求。

這樣的楷書之“理”,不是不變,不是不會(huì)變,而是規(guī)范到已經(jīng)沒有給你留下多大可變的空間、可肆意發(fā)揮的余地,這也就是我們常說的“楷法無欺”。

田英章真就不懂得楷書變化之法嗎?#書法#原創(chuàng)#我上頭條
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我們從歐陽詢不同時(shí)期的楷書來看,形成自身規(guī)范以后,歐體也沒有多大的變化。請(qǐng)大家看看歐陽詢?cè)凇队莨Ч?、《化度寺》、《皇甫誕》和《九成宮》中的270個(gè)“之”,我們可以見到它們基本上是一個(gè)樣式的,沒看到過“之”的最后一捺寫成反捺,全部都是四筆寫成,沒有一個(gè)是三筆寫成的。

大家看看,270個(gè)“之”是不是都是一個(gè)模樣?是不是幾乎沒有任何變化?難道歐陽詢不會(huì)變化嗎?你相信歐陽詢會(huì)不懂得變化嗎?

王羲之《蘭亭序》之所以能夠?qū)懗?1個(gè)不同的“之”字,我想鄭重的告訴大家一聲,王羲之《蘭亭序》寫的是行書,不是楷書,是兩碼事。

行書也有其規(guī)范統(tǒng)一的方面,但行書自由發(fā)揮余地要比楷大得多。更何況,《蘭亭序》21個(gè)“之”,只要仔細(xì)進(jìn)行歸類分析,無外乎3種寫法。三種類型的“之”,每一種的結(jié)體筆勢(shì)是完全一致的,包括點(diǎn)、轉(zhuǎn)折、捺的收尾,大筆法都一樣的,只是隨著用筆的偶然性、不可重復(fù)性,而發(fā)生了一些變化。也就是說,二十一“之”,其“理”不過三,二十一“變”不離三種。

田英章真就不懂得楷書變化之法嗎?#書法#原創(chuàng)#我上頭條

田英章先生的楷書作品《心經(jīng)》里重復(fù)的字,如“色”、“空”、“不”比較多,但最多是“無”字,全文共有21個(gè)。田英章先生在寫《心經(jīng)》時(shí),有些版本是一成不變,而有些版本又是多變的。大家不妨先看看田英章先生上圖,21個(gè)“無”,無一重復(fù)。

但凡寫楷書的書家,一旦形成自身顯著特點(diǎn)和個(gè)人印記,也再很難有多大變化。

譬如我們大家所熟知的清代的成親王、林則徐、黃自元,以及現(xiàn)今的盧中南等等名家,只要仔細(xì)去找尋比對(duì),其字先后也沒有多大差別。

我們要知道,田楷與歐楷一脈相傳是中國(guó)當(dāng)代最標(biāo)準(zhǔn)的漢字,楷法是一個(gè)準(zhǔn)則,這個(gè)準(zhǔn)則如果落實(shí)到具體字里來回亂變,那就不叫“楷”了,也就不存在這個(gè)“理”了!

撰稿:陳義雙 制圖:黃 偉

編輯:凌宗軍 責(zé)編:敏 之

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