“正月中，天一生水。春始屬木，然生木者必水也，故立春后繼之雨水。且東風(fēng)既解凍，則散而為雨矣?！?nbsp;
——《月令七十二候集解》
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“正月中，天一生水。春始屬木，然生木者必水也，故立春后繼之雨水。且東風(fēng)既解凍，則散而為雨矣?！?nbsp; ——《月令七十二候集解》  一、雨水釋義 雨水是24節(jié)氣中的第2個(gè)節(jié)氣，時(shí)間點(diǎn)在每年公歷2月18-20日左右，太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)330°。此節(jié)氣時(shí)，氣溫回升，冰雪漸融，降水漸增，故名雨水。雨水前后，萬(wàn)物開(kāi)始萌動(dòng)，意味著進(jìn)入了氣象意義上的春天。 二、節(jié)氣三候 一候獺祭魚：雨水之日，水獺開(kāi)始捕魚，將魚擺在岸邊如同先祭后食的樣子，被古人認(rèn)為是陳列祭水； 二候鴻雁來(lái)：五天過(guò)后，大雁開(kāi)始從南方飛回北方； 三候草木萌動(dòng)：再過(guò)五天，在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的春雨中，草木隨地中陽(yáng)氣的上騰而開(kāi)始發(fā)芽。 三、雨水民俗 1.“拉保?！?nbsp; “拉保?！笔撬拇ㄒ恍┑貐^(qū)的民間習(xí)俗，“保保”在四川話中是干爹的意思。雨水拉干爹，意取'雨露滋潤(rùn)易生長(zhǎng)'之意。過(guò)去很多人會(huì)帶著香燭酒菜，帶著幼子到路邊等待第一個(gè)經(jīng)過(guò)的行人，讓兒女磕頭拜寄，給對(duì)方做干兒子或干女兒，寓意孩子健康順利地成長(zhǎng)。  2.接壽 雨水時(shí)節(jié)，女婿去給岳父岳母送節(jié)，送節(jié)的禮品通常是兩把藤椅，上面纏著一丈二尺長(zhǎng)的紅帶，這就稱為“接壽”，意思是祝岳父岳母長(zhǎng)命百歲。如果是新婚女婿送禮上門，岳父岳母還要回贈(zèng)雨傘，讓女婿出門奔波時(shí)能遮風(fēng)擋雨，也有祝愿女婿人生旅途順利平安的意思。 3.回娘屋 《禮記·喪服·子夏傳》有言“未嫁從父，既嫁從夫”，在古代，出嫁的婦女由于要在家相夫教子，也因交通不便，鮮少歸寧，通常只有在正月初二、初三，以及雨水這些特定日子才能回娘家。雨水時(shí)節(jié)回娘屋是流行于川西一帶的另一項(xiàng)風(fēng)俗。到了雨水，出嫁的女兒紛紛帶上禮物回娘家拜望父母。生育了孩子的婦女，還須帶上罐罐肉等禮物，感謝父母的養(yǎng)育之恩。   四、節(jié)氣保健 春季肝氣旺，肝木易克脾土，此時(shí)若調(diào)養(yǎng)不當(dāng)則易傷脾臟，導(dǎo)致脾胃功能下降；且雨水增多，濕氣加重，寒濕之邪最易困脾，又濕性黏滯，一旦致病難以去除，故雨水前后應(yīng)當(dāng)著重養(yǎng)護(hù)脾胃，以“健脾養(yǎng)胃，謹(jǐn)防寒濕之邪”為原則，經(jīng)絡(luò)調(diào)理以脾經(jīng)+肝經(jīng)為主。 1.足三里
[定位]：位于小腿前外側(cè)，當(dāng)犢鼻（外膝眼）下3寸，距脛骨前緣一橫指（中指）。 [功效]：健脾和胃，扶正培元。 [操作]： ①艾條溫和灸：點(diǎn)燃艾條，距穴位2～3cm處施灸，使局部感覺(jué)溫?zé)岫鵁o(wú)灼痛感，每次10分鐘，灸至皮膚紅暈為度； ②按揉法：拇指指端按壓穴位作旋轉(zhuǎn)揉動(dòng)，力度以酸脹為度，每次5分鐘。 2.脾俞
[定位]：在背部，當(dāng)?shù)?1胸椎棘突下，后正中線旁開(kāi)1.5寸。 [功效]：健脾化濕，益氣養(yǎng)血。 [操作]：同前。 3.太沖
[定位]：在足背部，當(dāng)?shù)?、2跖骨結(jié)合部前方凹陷處。 [功效]：疏肝理氣，清利下焦。 [操作]：同前。 4.陰陵泉
[定位]：在小腿內(nèi)側(cè)，脛骨內(nèi)側(cè)髁下緣與脛骨內(nèi)側(cè)緣之間的凹陷中。 [功效]：清利濕熱，健脾理氣。 [操作]：同前。 五、飲食調(diào)養(yǎng) 雨水養(yǎng)生必備五寶 香椿
山藥
小米
紅豆
胡蘿卜
六、雨水節(jié)氣養(yǎng)生操
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來(lái)自： 玲玲韓 > 《與月令有關(guān)的文章》
